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《道德经》章2

热度 1已有 1284 次阅读2012-2-10 00:00 分享到微信

【原文】

天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。

有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。

是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。

夫唯弗居,是以弗去。
【译文】

天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。
所以,有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随这是永恒的。
因此,圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化,听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。
正由于不居功,就无所谓失去。

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发表评论 评论 (5 个评论)

回复 悠然南山樵夫 2012-2-10 04:27
good-good-study: “来了”建议我连续介绍二战的太平洋战场呢。我倒真是有一堆资料,不过,不会有几个人感兴趣。
“麻脖子”名震美中网,那叫一个如雷贯耳,“樵夫”才刚刚立万呢 ...
不敢当,不敢当,俺属于后来者,你老大在哪里嚷嚷着要船票时候,我还不知道咋回事呢  
回复 good-good-study 2012-2-10 03:41
悠然南山樵夫: 有的网友走了,有的不知道你就是当初大名鼎鼎的等船票。正常。前两天“来了”还问我是不是麻脖子呢   
“来了”建议我连续介绍二战的太平洋战场呢。我倒真是有一堆资料,不过,不会有几个人感兴趣。
“麻脖子”名震美中网,那叫一个如雷贯耳,“樵夫”才刚刚立万呢!
回复 悠然南山樵夫 2012-2-10 03:33
good-good-study: 樵夫兄,谢了哈!
不好意思,这个《道德经》系列,成了我发你看的博了。
因桑案,痛感道德危机。但,我穿着“排队等传票”马甲的时候,尚有网友共鸣,现在只您加 ...
有的网友走了,有的不知道你就是当初大名鼎鼎的等船票。正常。前两天“来了”还问我是不是麻脖子呢  
回复 good-good-study 2012-2-10 03:14
悠然南山樵夫: 继续学习
樵夫兄,谢了哈!
不好意思,这个《道德经》系列,成了我发你看的博了。
因桑案,痛感道德危机。但,我穿着“排队等传票”马甲的时候,尚有网友共鸣,现在只您加我好友。呵呵。
回复 悠然南山樵夫 2012-2-10 00:27
继续学习

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