蔡慎坤：胡德平为何大声疾呼彻底否定文革？[转贴]  

    针对近期出现革命意识形态回潮以及怀念文革的舆论倾向，8月26日，全国政协常委、原中共中央总书记胡耀邦之子胡德平大声疾呼，必须守住1981年中共中央全会决议所通过的、彻底否定文革的底线。

    他在胡耀邦史料信息网、中国经济体制改革杂志社、《南方周末》主办的纪念《关于建国以来党的若干历史问题的决议》发表30周年座谈会上说：“我觉得我们应该来坚守，对于这个底线不能进行动摇，就是对文革进行批判、否定的态度。”

    他在发言中提出，《决议》对建国以来各项成就做了充分的肯定，对党所犯的错误进行了严肃的自我批评，胡德平坦言其中“没有任何过头的话，只有说得不够的地方”。例如对于文革期间国家主席刘少奇被打倒谁在发挥主要作用，决议中还留下疑问。

    胡德平说：“现在若干年过去了，不管是什么原因，好像是有人在复活它，在留恋它。其中有些人是相信文革，但也有人利用文革来做文章。我觉得这个底线我们一定要坚守。”

    1981年，中共十一届六中全会所通过的《决议》被认为是中共党史上一份非常重要的决议。

    按照中共的历史阶段分法，《决议》概括了中共新民主主义革命斗争的胜利，回顾了1950年代的社会主义改造，也批评了“大跃进”与反右扩大化的错误。其中，《决议》最大的特点是彻底否定文革，以及毛泽东的“无产阶级专政下继续革命”理论。

    决议原文称，“文化大革命”是“一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。《决议》也形容文革期间毛泽东“主观主义和个人专断作风日益严重，日益凌驾于党中央之上”，使党和国家政治生活中的集体领导原则和民主集中制不断受到削弱以至破坏。

    这份政治文件反映出在邓小平领导下，对毛泽东功过进行了“一分为二”的评价，通过了这份决议，中国也走上改革开放之路。在党的重点转向经济建设后，高层越来越少提到这份决议并彻底反思文革，尤其是1990年以后，党史宣传中有意无意地回避这段历史。只是今年7月1日，胡锦涛在建党90周年纪念大会上才重申了本次决议的重要性。
    正是因为对文革反思不彻底，当前中国社会矛盾尖锐之时，社会上才出现抱怨改革开放、怀念文革的呼声。在过去一年多里，中国社会出现“红歌”、“红色文化热”，让人们担忧文革或代表文革意识形态的思想正在复辟。

    历时十年的文化大革命，对中国来说是一场历史大浩劫，然而年轻一代根本不知道文化大革命是怎么回事，媒体要么回避这个话题，要么只说一切向前看。三十年前邓小平曾宣称彻底否定文革，然而彻底否定文革就要重新评价毛泽东，重新评价毛泽东，很多政治理念都要重新定义。所以无论官方还是民众都认为最好的方式就是让时间冲淡记忆，让新一代彻底忘掉那段疯狂而又黑暗的历史。巴金在世时，一直到暮年还在呼吁设立文革纪念馆，让后人知道文革的苦难，让经历的人学会反思！可惜巴金的呼吁遭到空前的冷遇，现在巴金已走，这样愿意反思的人越来越少。如今的教科书，寥寥几笔把文革作为“四人帮”篡党夺权的一场闹剧，而那些经历过文革的人也觉得没有必要再去“揭历史的疮疤”。

    关于文革的悖论延续至今，我们看到一个怪异的现状：文革作为一场官民共同承认的“浩劫”，却变成受害者和加害者共同守护的禁区。官方不准公开谈论，受害者不堪回首，加害者不愿反思，后来者不甚了了。绝大多数文革史料，要么被封锁在黑箱中，要么腐烂在参与者的记忆中，老一代三缄其口，新一辈不求甚解。而那些文革造反中出尽风头的人，许许多多变成今天跛脚改革的设计者和最大的受益群体。

    在这种状况下，要中国人反思真难，要为政者反思更难！因为，所有的历史包袱都是沉甸甸的，只有大事化小、小事化了似乎才更有正当性。于是，反右是“扩大化”、大饥荒是“天灾”、文革是“动乱”、“6．4”是“风波”。重复着的悲剧因为反思的缺失而绵延不绝，中国一路走得气喘吁吁。特别需要指出的是，文革制造了中华民族文化的断层，直接导致社会道德全面沦亡，为后来的世风日下腐败泛滥打下了基础，也为今天中国人个体良知的匮乏和反省能力的低下创造了条件。

    更可笑的是，一个缺少起码反省精神的民族却到处充斥着控诉，每当社会灾难过后，我们中就会涌现出无数的控诉者，向世界倾诉自己的委屈和哀怨。我们控诉过八国联军、控诉过日寇、控诉过国民党反动政府的暴行罪孽，我们控诉过胡风集团、刘少奇、邓小平、林彪、四人帮的祸国殃民，我们也控诉过美帝、苏修乃至国际反华势力的打压和敌视，唯独对自己对国家和民族所造成的伤害和苦痛只字不提。一个没有反思精神的民族是一个没有希望的民族，也将是一个灾难不断重复出现的民族。