为什么要学点人文精神？

-巴佬

我写了篇《中医的存或者废与人文精神》，本意是谈谈自己对中医前途的个人看法。许多观点也是近来阅读各方专家议论所得，其实中医的存或废无论在中国大陆或者世界各地已不是问题，某些个人坚持负隅顽抗也是无济于事的。

文章中强调的人文精神，倒是我近年因生感触于现实生活常常思考的，因为不是论题的中心没能够多下些笔墨。

谢谢网友们的阅读，特别是Sunflower还要我对人文精神“多码些字”，我就以“人文精神”谈些粗浅的看法和各位朋友商榷。

         近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命——文艺复兴 ，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。

遗憾的是，在这几次伟大的变革中，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的，或资本主义的，长期加以否定、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力，也给我们民族历史进程留下许多空白和断层。

现在，又发生一场新的革命：信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。

更遗憾的是，这些对人文精神的伟大成果的误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。

很长时期内我们中国的体制提倡恨的培养，鼓动无情斗争，使爱意远离日常生活和心灵，漠视生命，加上几十年来的功力主义成为了高等学府的价值取向，莘莘学子在耳濡目染中成了功利主义者，心灵枯槁，思维定型，人生态度世俗化，行为方式畸变，生命的诗意尽失。甚至一些来到海外的专业人员还是延续走向功利主义的人生道路，处处是争利益，以与同学同事斗高低为乐事。

我国的教育，由于专业分得太细，太早；急于培养有用之材，忽视丰富人的精神世界；加之传授为主，内化不足，所以，培养出来的学生虽然具有一定的知识，技术或艺术，但往往知识狭窄，能力畸形，缺乏较深厚的素养，特别是作为现代人的综合素养。其中，尤其是人文素养。这些就是中国的面临的国情――人文精神薄弱。

什么是“人文精神”呢？简单的说就是讲究人性和教养的精神。当然“人性”和“教养”都是个争议的多义词，但有些共识是不难理解的：比如“无情打击，残酷斗争”，“漠视生命”“恐怖暴力”,“拒绝宽容”这些不可能是人性的核心。同样“忽视公德”，“拒绝礼仪风度”，“拒绝自我批评”也不可能是种教养。

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。

        人文精神的基本内涵可分为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。人文思想包括以下三个方面的内容：

        第一，“人本观念”，即“人本位”。人是社会的中心，人是衡量社会的尺度，“本位”者，标准也，人是衡量一切的标准。

         第二，“个人观念”，即承认和尊重个人的哲学观念，是针对“君王主义”或“君本位”而言的。现代的君王们，总是打着“国家”“天下”“组织”“集体”之名，行专制主义之实。所以，“个人观念”也是针对专制主义而言的。

        第三，“自由观念”，即“政府的唯一宗旨是保护个人创造财富和享受幸福的自由”。也是，或者说，首先是针对政府而言的，是针对有权力的机构而言的。人权是唯一天赋的、根本的权利。

        从概念上讲，可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。

        人类的 知识大体可以分为科学和技术，文学和艺术，哲学和宗教等三个大的部分。科学包括数学、自然科学和社会科学，这是讲客观，讲规律，讲理性的。文学和艺术则主要是讲主观，讲情感，讲感性的。哲学和宗教，应该说主要就是讲人文。

        人文思想、人文精神，大量的渗透在文学和艺术之中，甚至大量的产生于文学和艺术之中，也渗透在社会科学和其它学科之中。所以，人们往往把文学和艺术，甚至社会科学，看成是人文学科。

        比如，医学，以人为对象，本来就始于人文，充满着人文。但是，当人们把它看成一种纯治疗“技术”的时候，往往反而缺乏人文了。

        艺术作为一种独特的精神现象，人类智慧之花，人文精神的载体，是人类所特有的，是为人而存在的。可以说，一部浩瀚而无有穷尽的艺术史，就是一部人类不断地“认识你自己”的心灵历程的形象化的历史。

        人文主义基本原则是：

第一．人类是个人的组合，人们愿意探索、挑战、怀疑和质疑每一领域 的思想。对于每一声明或者断言，我们必须在做出调查之后才能决定 自己是否同意。

第二．理智是决定的基础，因为没有理智的行为无助于实现目标，甚至 会适得其反。我们发现，理智受到抛弃时，就无从分辨不同意见。

第三．我们对世界的认识基于意识所能感觉到和头脑所能理解到的一切。 任何有道理的事物必须能够被人理解，否则就不能成为我们决定和行 动的基础。

第四．不否定知识可以来自各 种源泉。直觉、情感、预感、猜疑和灵感往往也是新途径、新方法、 新发现和新信息的良好来源，我们也不贬低来源于宗教经验和其它另 类意识状态或者感情的思维，但我们认为事实是决定这些思维是否能 够成为知识的唯一途径。

第五．承认人类意识和理智在检验知识方面 也存在缺陷，所以由此而获得的对世界的认识和相应的科学结论并不 代表着终极真理。我们对于道德选择和社会政策的态度也是如此。

第六．我们的伦理观念、目标和追求只与我们所处和所感知的现实世界有关， 现实世界也决定了我们价值观的范畴。

第七．以人的行为对人类的影响来判定其价值，而人包括本人、 家庭、社会和世界。即使发现有超自然的力量存在，而我们必须对这 种力量做出反应时，我们也以它与人类的关系来决定自己该做出何种 反应。

第八．反对将理化的道德 价值强加给世界，我们承认，冲突与道德困境经常产生，而且不可能 用简单的办法来加以解决。我们需要努力搜集和思考所能够得到的信 息，审时度势，权衡各种途径的利弊，才能够做出合乎道义的决定。

        关于人文思想的学习和阅读我个人的经验是，可以从三个层面进行：

首先是；人与自我。如何将自身的日常生活注入意义，从生物层面的个体生命转为文化层面的主体角色。第二，人与国家。面对中国文化转型，改革开放的变革期如何成为一个“现代国民”。第三，人与世界。如何置身于“全球化”的格局中，用人类非狭隘的国族眼光，来关注地球上的宏大事件和国际难题，；生态、种族、战争、宗教、人权等等而成为“世界公民”。

        我就匆匆地写下上面的一些想法，都是不成熟也不完整的，仅供Sunflower和其它朋友们参考，再说议论总是比实践容易得多，只希望起到抛砖引玉的作用。