【中国南方龙舟常识普及篇】

每条龙船头各处大同小异。有的在船身绘画龙鳞，头尾安置活动的龙头龙尾，形状较小，有的船身稍画上几笔龙鳞，亦无头无尾，但形状较大。每乡龙船，各有固定颜色的旗帜，一乡之内，有几支龙船的话，也要用旗色区分标志。以温州南郊南塘河古老风俗为例，有的旗用蓝色，龙头、龙尾和船身都是蓝色，叫做“青龙”，相传四方只有东方苍龙七宿称龙，所以青是正色。这南塘河面，以莘塍为河主，所以莘塍东堂庙的龙船特别大，有十六档，船面有四十四人，叫大青，算是龙娘。其他龙船上水，必须先到东堂庙朝见，庙司事要赏给彩红，大青出来，各龙不敢和它竞赛，其余小的都叫青龙，其他黄色的叫黄龙。旗白的，船的颜色也是白的，俗称“白龙儿”。如是红旗，船身也染红色，叫做“红霓岭”等。因南言赤色，是水龙，性情急躁，所以改了个名，是避讳的意思。龙船中惟独没有黑龙，俗说乌龙是凶暴，也有说北方玄武是龟，爬得慢，不能斗生，故全温州没有黑龙船。两船竞赛，水逐浪飞，两龙相斗，争夺锦标，各乡河道，各行分段，自为一区，斗龙互不干涉，因此有大龙地、小龙地之名目。

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一般龙船人数，额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。如是小龙，船身十三档，划船的二十六人，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，掌锣二，托香斗二，正合三十六之数。大龙有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人。划船者穿衣，一船均依旗色。在苍南等地，则定为白衣白帽子是吊念屈原。

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通常一条龙舟把梢两人，船头也有两人，以便保持船的首尾平衡。头龙时，这两人力捺龙头，与三十六把桨一齐行动，有加强速度的极大作用，途长水逆，风紧浪急，锣鼓声喧，喊声震天，真可谓英勇。照片上这个人就叫做把梢，温州俗话也叫跳龙头，就是为了平衡龙舟的，龙舟斗起来时，他们的动作非常的好看和威武。

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现在龙舟额定42人，划者三十六，前后梢各一，掌旗一，击鼓一，击锣一，唱神一，此四人俱站在龙舟中间。龙舟有十九档，坐十八挡，前方向空一档，龙舟在竞赛时不调头，而是人转身反方向坐。龙舟的鼓声很有节奏，转身的鼓声为密集点鼓。一旦鼓手打旁边的时候，就是告诉划手们，准备开始斗船了。

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船面上，鼓在最中，两旁划的人要听鼓声，两头是梢桨，就是船舵，靠此端正舵向，所以俗语说：“鼓是令，梢是命。”锣是听鼓声的，也有鼓动的作用。旗是分明船色，使岸上观众能够辩认，只有执神杖唱神的，托香斗的，是为了奉香官神，在竞渡中没有作用。

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温州各乡都有龙船，各庙宇设香官神，专管划龙船。每逢端阳节，有些地方要做新龙船，四月初一就擂鼓开殿门，祭香官神，开始造船。各地乡风一般都是五月初一才开殿门，祭神后即开划，俗叫“上水”，龙船归去叫“收香”，斗龙结束叫“散河”或“洗巷”，并把河龙船翻转，次日再翻正，抬到庙中保存，还要祭时官神，相传这香官神是喜欢玩弄人的小儿神，所以俗语说青年人不安分，比喻香官。在划龙船地区内，都要出龙船费用，请划龙船的人吃酒，还要放鞭炮，设祭迎接，叫“摆香案”。

照片上这位老人大概是我看到龙舟上最年老的人了，温州通常叫他为唱神，专门负责在龙舟下水的时候请香官，等到端午过去，赛龙舟结束的时候，再由他负责把香官送回去。

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划龙船本是民间一种娱乐活动，过去由于旧社会恶习相沿，常因“构怨之村，则藉赛舟之名，彼此武斗，伤命涉讼者往往而有”。解放初期几乎每年端午节前后都会出现或大或小因为斗龙舟引起的械斗，严重的时候会出现流血事件，甚至祸及生命。慢慢的政府就不大提倡龙舟赛，最严重的时候甚至出现了政府武装镇压斗龙舟的情况。

只是开革开放后，各村寨外出经商的人越来越多，龙舟赛的规模也是大不如以前。这个时候政府其实不应该再抱着老思想一味的禁止，而是应该有序的、有规模的组织和引导，以免这项传统的民间活动消失。

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【中国南方龙舟竞渡精彩瞬间欣赏篇】

1.开始龙舟赛之前的仪式是非常隆重的，烟花爆竹鼓乐等等，一样可都不会落下，越热闹来年地方上越兴旺，我们那里的人都这样相信滴^_^

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2，小时候家乡河道纵横，开始龙舟比赛时，各村都会从不同的河道划出来，我们远远就可以听到在鼓点中飞快划出来的各色龙舟~~~~

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3.当然最期待的就是不同地方的龙舟碰到，然后开始斗龙，看那村的龙舟划的快，据说划得快的村来年财运也会兴旺一些，不过这些都是旧时候的说法了，现在的斗龙舟相对比较文明，但是好看还是依旧。

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4.斗龙舟的时候最怕发生这样的事情，两个龙舟真的斗在一起，这时候如果一方语言稍微不逊一些，就很容易发生争斗，龙舟赛械斗大部分都是因为这样的原因发生的。

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5.有些地方的龙舟上也会出现一些装扮特别到位的鼓手等，最好看了~~~

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6.瞬间的精彩~~~

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7.同心协力的冲刺一刻~~~

8.划龙舟绝对绝对是一件体力活~~~~~我试过，绝对的吃不消~~~

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9.精彩一刻~~~~