无三禅师后来被众人拥戴为主持。举行就任仪式那天，有个人突然从大殿跳出来，指着法坛上的无三禅师，大声嘲弄道：“出身贱民的和尚也能当主持，究竟是怎么回事啊？”
就任仪式庄严隆重，谁也没有想到会发生这样的事情，众僧被眼前发生的事弄得不知所措。在这种情况下，谁都不能来阻止这个人说话，只好屏息噤声，注视着事态的发展。
仪式被迫中断，场上静的连一根针掉在地上都能听见，众人都为无三禅师捏了一把汗。
面对突如其来的发难，无三禅师从容地笑着回答：“泥中莲花。”
绝对的佛禅妙语！在场的人全都喝彩叫好，那个刁难的人也无言以对，不得不佩服无三和尚的深湛佛法。
就任仪式继续进行，这突然的刁难并没有对仪式有什么影响，由于禅师的佛禅妙语，更增加了他的威信，众人更加拥护他了。
禅思禅悟：人无贫富贵贱之分，每个人最终的人生都与自身的信念和追求相关，一句“泥中莲花”正是真实写照。

4．居士与高僧
有一个年轻的居士，前去拜访一位高僧。他们从早上一只谈到中午，到了吃饭的时间，寺院中的侍者看两人谈得十分投机，便为两人准备了一大一小两碗面。
高僧看了一下面条，将大碗推到居士面前，说道：“你吃大碗的吧！”
按照常理，居士应该将大碗再推回高僧面前，以示恭敬，可是居士一点都没有推让，而是非常自然地接过大碗就吃了起来。高僧见他这样，不由皱起了眉头，心里想：“本以为他慧根不浅，可是居然一点都不懂得礼仪！”
居士吃完后，看见高僧根本就没有动筷子，并且脸有愠色，便笑着问高僧：“师傅为何不吃？”
居士见高僧一语不发，便恭敬地说：“我确实是饿了，只顾自己狼吞虎咽，的确有失礼之处。然而我将你推给我的大碗面再推回到您的面前，那不是我的本愿。既然不是我的本愿，我为什么要那样做呢？我要问师傅，你推我让的目的是什么？”
高僧答：“吃饭。”
居士严肃地说：“既然目的是吃饭，您吃是吃，我吃也是吃，何必再你推我让！难道您吧大碗让给我不是真心的吗？如果不是真心的，那您为什么要那样做呢？”
禅思禅悟：很多时候，在中国人的观念中谦让客气是一种礼貌的表现，但往往违反自己的心意。殊不知礼仪只是一种形式，而拘泥于礼仪的形式不过是虚假的表现，坦率真诚才是做人的真谛。

5．追求幸福的妙方
佛陀在世时，有一位黑氏梵志来到佛陀的座前，两手拿了两个花瓶站在佛陀的面前，想把这两瓶花奉献给佛陀。
佛陀见了，对他说：“放下。”
梵志以为佛陀叫他把花瓶放下，立刻把左手的花瓶放下。
佛陀又说：“放下。”
梵志以为佛陀要他把右手的那个花瓶也放下来，所以又把右手的花瓶放。
佛陀还是对他说：“放下！”
梵志非常不解地问道：“我已经两手空空，没有什么可以再放下的了。请问佛陀，现在我还应该放下什么？”

佛陀说：“我让你放下，并不是叫你放下手里的东西。我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把根、尘、识都放下时，你就再也没有什么负担，没有什么压力，你就可以从生死的桎梏中解脱出来了。”
梵志抓了抓自己的脑袋，心想：“我真愚昧啊！我到这里来的目的就是为了这个‘放下’，为了精神的解脱和思想的自由自在。”他终于悟到了“放下”的真义——“放下”心中的一切贪欲、愤恨和妄想，自由自在地生活。
禅思禅悟：人生在世，有太多的东西放不下。如果我们都像佛陀指示的那样能够放下，便不失为一条幸福解脱之路。“放下、再放下”，可以说是一条追求幸福的妙方。

6．一村菊香
禅师院子里种了一棵菊花，第三年的秋天，院子成了菊花园，香味一直传到了山下的村子里。
凡是来寺院的人都忍不住赞叹道：“好美的花儿呀！”
一天，有人开口，向禅师要几棵花种在自家院子里，禅师答应了。他亲自动手挑选开得最鲜艳、枝叶最粗的几棵，挖出根须送到了别人家里。消息很快传开了，前来要花的人接连不断。在禅师眼里，这些人一个比一个知心、一个比一个亲近，都要给。不多日，院里的菊花就被送得一干二净。

没有了菊花，院子里顿时黯然失色。
弟子们看到满院的凄凉，说道：“真可惜！这里本应该是满院香味的，现在一棵菊花也没有了。”
禅师笑着对弟子说：“你想想，这样岂不是更好，三年后一村菊香！”
“一村菊香！”弟子们不由心头一热。眼前浮现出一村菊花盛开的美好景象。
禅师说：“我们应该把美好的事与别人一起分享，让每个人都感受到这种幸福，即使自己一无所有了，心里也是幸福的！这时候我们才真正拥有了幸福。”
禅思禅悟：当你在惋惜自己美好的东西因为被分享而失去时，你更要明白你终将因分享而得到更美好的东西。一个人不能总想着自己，应该把自己美好的东西拿出来与别人一起分享，那样你才会体会到，其实与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福！

7．禅师的哑语
弟子前去拜见禅师，问道：“师傅，为什么我觉得自己这些年来总是进境缓慢，难以突破？”
禅师笑着说：“我来给你倒杯水喝吧！”于是就拿起桌上的茶壶，往杯子里倒水。水块满了，但禅师却仍不罢手，依旧往杯里注水。
弟子提醒他：“杯子已经满了。”禅师意味深长地对弟子说：“再倒一些吧，说不定能更多一些呢！”
弟子笑着说：“杯子已经满了，您再怎么倒也不能增加杯里的水。”
禅师叹道：“说得有道理呀！其实不仅是倒水如此，学业进境又何尝不是如此呢？”
弟子听了心头一震，自言自语说道：“是啊！人生也是这样的道理，心里装的东西太多了，自然就装不进其它的了！”
禅师看他有所醒悟，便笑着说：“是啊！很多人只想着往心里装更多的东西，以为这样就可以得到更多的东西。但是他们越是这样想，就越不能得到，因为他们的心已经满了，怎么能装进去东西呢？倘若心中的那只杯子装满了杂念，我们就会陷入精神上的老化，变得无法接受新事物，无法更新我们的所思所悟。学业的进境更是如此，知识的发展日新月异，如果我们不能时常清理固有思维，接受新观点，那么必然会难以突破本来的自我。”
禅思禅悟：心就像一个容器，也有自己的容量。要想把新的东西装进去，只有把原来的旧东西倒掉。你的心装了多少杂念？又装了多少美好的事物呢？既然心的容量是有限的，不如让我们的心中拥有更多美好的东西，而少一些忧伤与烦恼。

8．舍得放弃
有一个聪明的年轻人，很想在各个方面都强过别人，他尤其想成为一名有大学问的人。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，可学业却没有什么长进。他非常苦恼，特地去向一位大师请教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该怎么做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每当年轻人见到他喜欢的石头，大师就让他装到袋子里背着，很快，他就吃不消了。
“大师，再背，别说到山顶了，恐怕我连动一动的力气都没了。”他抬头凝望着大师说道。
大师微微一笑：“该放下啦，背着石头怎么可以登上顶峰呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道谢后走了。后来，他一心做学问，进步飞快……
其实，人要有所得，必然会有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的巅峰啊！
禅思禅悟：舍得舍得，必须有舍才有得，人生在世，有许多东西是需要放弃的。学会放弃才能活得轻松，才能有所获得。

9．玩火自焚
《杂宝藏经》第十卷《婆罗门妇欲害姑缘》中叙说了一个媳妇欲害婆婆，结果反而自害的故事：
从前有一个婆罗门，娶了一个年轻貌美的女子。她欲情深重，心性淫荡，因为有婆婆在，便不能随心所欲。为此，她想方设法要害死婆婆，表面上却装作孝顺的样子以蒙骗丈夫。她每天给婆婆端茶送饭，礼仪周全。
婆罗门很满意，对妻子说：“你这样做，真是一个好媳妇。我母亲年老体衰，全靠你照顾了。”
妻子对丈夫说：“我这叫做‘世供’，能有多少东西给婆婆吃用？如果得到‘天供’，那可真是要什么有什么，生活才过得快乐呢！你知道有什么妙法，可以升天吗？”
丈夫告诉妻子：“按照婆罗门的方法，投岩赴火，烈焰炙身，这样就可以升天了。”
妻子便道：“既然有这个方法可使婆婆升天，又何必受‘世供’呢？”
婆罗门听信了妻子的话，便在野外挖了一个大坑，堆上木材，点上火后，让其熊熊燃烧。又将其母亲扶到大坑边，请来亲朋好友，鼓乐弦歌，尽欢而散，夫妇俩就将母亲推入火坑，自己扬长而去。
幸亏火坑中有一个小土堆，母亲跌在土堆上，竟没有让火烧着，她设法爬出火坑，天色已晚，便想寻原路回家。路经丛林，一片漆黑，她很害怕虎狼、罗刹鬼等侵袭，便爬到树上躲避。过了一会儿，有一群盗贼偷了珠宝，在树下坐地分账。她非常害怕，克制不住，竟咳嗽了一下。天亮后，她从树上下来，见地上洒满香璎珠玑、金簪耳珰，便不客气地一一捡起，满载而归。
婆罗门夫妇见老母安然回家，又惊又怕，以为是起尸鬼，不敢近前。母亲便对他们说：“我升天后，获得许多财宝。”又对媳妇说：“香璎珠玑、金簪耳珰，都是你父母、姑姨、姐妹交给我带给你的，因为我年老体弱，多了也带不动，说是请你自己去拿，可以拿许多许多。”媳妇听了婆婆的话，非常高兴，便也投身火坑之中，想去多取些财宝。她一入火坑，便被烧得焦烂，一命呜呼了。
这时，天帝说禅语到：“夫人于尊所，不应生恶意。如妇欲害姑，反而焚灭身。”
禅思禅悟：玩火才会自焚，一个人不能起恶念、做坏事，同样也不应该有侥幸心理，做坏事可能会使你得到一时好处，但必定损害你长远的利益。

10．八风吹不动
苏东坡在瓜州任职的时候曾与金山寺的主持佛印禅师成为至交，他们经常在一起谈禅论道，十分快活。有一天苏东坡认为自己对于禅已经领悟到一定程度了，于是便写了一首诗，来阐述自己对于禅的理解，然后送给佛印禅师印证。
诗是这样写的：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
意思是说：我顶礼伟大的佛陀，蒙受到佛光的普照，我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀端坐在莲花座上一样。
佛印看了他写的诗后，笑着在上面写了“放屁”两个字，然后就叫书童带回去给苏东坡看，书童不敢怠慢，赶紧回去，把佛印禅师的批文交给苏东坡看。
苏东坡打开一看，又羞又恼，起身去找禅师理论。来到金山寺，远远看见禅师站在江边。
禅师告诉他说：“我已经在此等候多时了！”
苏东坡气呼呼地说：“禅师！我们是至交，我写的诗，你即使看不上，也不能侮辱人呀！”
禅师说：“我没有侮辱你呀！”
苏东坡指着诗文上批的“放屁”两字，说：“这不是侮辱人是什么？今天我一定要讨个公道，听听你的说法。”
禅师哈哈大笑：“还‘八风吹不动’呢！怎么‘一屁就打过江’了呢？”
苏东坡听完惭愧不已，再也不敢炫耀自己了。
禅思禅悟：口头上能够说出多么自吹自擂的话，宣扬多么冠冕堂皇的道理，都不那么困难；要能够真正做到自己所吹嘘的话语，实践所宣扬的道理，才是真正不易的。否则突然炫耀自己，只不过是逞口舌之能而已。