作者：海哥十年   

     （一）、我能做什么。实践对以往数千年的旧农业社会的传统文化进行有目的的扬弃，完成这样的理论创作之前，我还需要有一段时间的温习相关学科等功课，足够激情的话，算下来大概需要一年以上的时间。未来在“哲学、政治经济学、社会学、伦理学”等等方面建设赋予自己独立见解的理论专著，添砖加瓦，将逐渐地完善自己原创的“兼利主义”世界理论体系。笔者总结“大城市”在工业社会的生产力与生产关系的实践经验，论述工业生产关系对商品社会的生活方式的影响等，尽可能地诠释建立在工业社会为基础的“个人、婚姻家庭、企事业单位、社会、国家全球化等”全世界一体化的利益关系，全面实现以扬弃农业社会的传统理论为目的，拓展我们未来的全球视野，展示不一样的符合商品世界的新思维。

    未来，我将可能尝试维护现有政府稳定不变的前提下，建设一个两层社会的社会理论，首先组建成立一个商业性的学术组织，主要经营脑力劳动、修心养身等“上层建筑”的理念，吸引代表世界各个行业的专业人士，着力研究全社会的四个弱势群体：“99、61、38、63”。

     （二）、“引进来、或走出去”都是相辅相成的。辩证地分析世界文化，这些都是时势规则。过去我们的国家在历史实践中，不同时期曾引进的外国文化等社会经验有：

    1）、“佛教”(英Buddhism 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana，巴利名 Buddha-sāsana。注：/代表s上面一小撇。)：世界三大宗教之一，由据今天三千多年古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年经丝绸之路传入我国。

     2）、“基督教”唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派（中国称景教，现称“东方亚述教会”），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景教和罗马公教）又再次传入中国，称为“也利可温”（蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。基督教发源于犹太教，与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教，估计现在全球共有15亿至21亿的人信仰基督教，占世界总人口25%-30%。

     3）、“洋务运动”又称自强运动，是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年，清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以自强”的改良运动。经过两次鸦片战争后，清政府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂称为“洋务派”与“守旧派”，洋务派主张利用取官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封建统治。对中国迈入现代化也奠定了一定基础。

    4）、“五四运动”五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。
      笔者研究去西方发达国家的社会实践，是非常必要的。因为西方发达国家已经有了两三百年的工业社会发展的现实历史，全面的学术研究只有尽可能地融入到世界主要代表国家的群众生活中“去其糟粕，去其精华”，去实践西方国家人民群众的生活现状，倾听西方国家人民群众对“过去、现在及未来”政治制度和生活经历的心声。以总结完成“中西合壁”文化的理论升华，最终才成为全世界通行并用的理论体系，即“兼利主义”世界观。我们有准备的为未来的世界政治经济与文化的一体化，贡献自己代表“华人世界”的理论源泉。如此强烈地要求到世界发达国家去实践，这完全是一种长期的学术研究战略，并不是像某些个别人所说的“不爱国”，更不可能是“叛国”。 如有些人片面的说，只要是支持美国的中国人都是叛国？这样的说法其实是很不合适的。在国际上，我们期盼与美国或俄罗斯等各国的合作，以及与世界各个国家的学术团队的合作，这些合作是完全必要的，与国际社会的学术交流是实践世界各国文化的再创作。之所以我们首先选择美国、俄罗斯或英国、法国等这样的发达国家，是因为在这些发达国家的学术组织已经有着非常丰富的工业社会实践，我们尽可能地吸取全世界各国的工业社会等发展经验。完善自己、发展自己，使自己具有总结全世界多国文化综合元素的理论研究成果。当前，美国所推行的世界霸权主义布局，完全符合未来全球政治经济一体化发展方向的需要。在此，笔者呼吁与美国、俄罗斯等国的全面合作，我们并不是妥协，而是长期战略的合作，更不是叛国或卖国，这是顺应世界潮流发展规律的。我很负责任地申明，与美国、俄罗斯的全面合作一旦达成，人民群众生活的后顾之忧，完全是非常健康和安全的。现在的国际社会，俄罗斯不是我们中华人民的敌人，美国也不是我们中华人民的敌人。如：在二战时期的美国曾默许了“飞虎队”到中国国内帮助中国政府抗日。

    “飞虎队”创始人是美国飞行教官克莱尔·李·陈纳德。陈纳德1893年9月6日出生于得克萨斯州，拥有出色的飞行技术。应国民政府邀请，1937年7月初,陈纳德抵达中国考察空军，担任顾问。考察快结束之时，中日战争全面爆发。陈纳德接受宋美龄的建议，在昆明市郊组建航校,以美军标准训练中国空军，他还积极协助中国空军对日作战。迫于日本外交压力,陈纳德的活动逐渐转为非公开。1941年，陈纳德接受国民政府的委托，前往美国招募飞行员，在罗斯福政府的暗中支持下，以私人机构名义，重金招募美军飞行员和机械师，以平民身份参战。1941年7月中旬，陈纳德回到中国时，已有68架飞机、110名飞行员、150名机械师和其他一些后勤人员到达中国。  

     （三）、未来，在全球建设世界政治经济与文化的一体化，这是大方向。实践全球各个国家和民族的统一与融合，这也是世界历史赋予我们现在及未来年轻人的发展方向，“跨越国家，世界统一”不是梦想。类似20世纪的中国政府一直支持着前苏联的合作一样，现在笔者呼吁支持与美国的合作，其实都是符合当时的世界发展的“特定”历史需要的，也是顺应世界发展的时势与潮流所需要的。

    “世界兼利主义”学术团队与国内的中央各级政府之间的法律关系，世界兼利主义是商业学术机构，在国内适用《公司法》的管理，坚持企业创收与依法纳税相结合。在依法保障《宪法》言论自由与学术自由的前提下，接受中央及地方各级政府的法律监督。如国内地方法规与中央法律相矛盾时，一概以遵守中央的国家法律为准则。  

     学术成员如有不幸触犯国内的国家法律法规的，需要接受国家相应司法机关的法律追究的，本着谨慎态度，由相关负责人积极配合司法调查。对于不同意见有最终保留权，并按照相关的法律程序，最终使无罪的人回归自由，使有罪的人接受法律范围内的惩罚。学术团队的任意一员有单个或集体对正在进行中的暴力侵害，有依照国家《刑法》相关法律“自卫自保”的权利，行驶这一合法权利直至侵犯方完全停止侵犯，并保留依法追究相关侵权人的法律责任。    

      国内的依法参政方式：直接或间接的参加民主政治。通过建设发展自主的学术载体，比如：网络报纸、广播电视、新闻媒介等，或其他法律形式。或依法派员参加政协、人大代表等交流形式，与国内中央及地方的各级政府部门保持着长期的密切学术交流与商业合作。

     “学术独立创始人”我的重要性：我在这个学术机构中的法律地位，以及与其他合作成员关系。有生之年的我，履行商务管理最大股东权限的需要，依法保留“终身”执行权，在财务、人事制度方面参照《公司法》的相关规定办理，在适当的时候，完善股权（私营企业股份制）改造。以发展学术领域的文化事业，与国内外的学术组织和个人进行合作，研究发展具有商业自主权的文化类相关产品，倡导自己独特的“兼利主义”世界观的学术理念，企业经营，依法纳税。实践“形、声、图、文、娱”并茂的全球性文娱产业集团发展方向，致力研究“全球”上层建筑，建立一个点为中心，逐渐考虑到全球化的相应国家建设学术分支机构，以实现全球一体化的世界文化，“修心养身”“延年益寿”。项目启动资金：我需要“按揭”一千万元人民币。如资金到位后，我就担当首席CEO的职责，“拓展我们的全球视野，展示不一样的世界思维”。 在重大问题上，始终保留原创学术的独立性与纯洁性，所以，坚持我有最后一票否决权。

      我是不可复制的：使用相类似的人生工作经历，能否复制出相类似的思维角度呢？答案是否定的。这些都是不切实际的幻想。不同的人，有着不同的理解方向。我可以讲一个小故事：话说那么一天，有（诗人、哲学家、歌唱家）三个人相约来到一座原始森林游玩了一天，三个人紧密相伴，完全保持在同一时间、同一路线欣赏同一美景。回到家里后，三个人都写了一篇对自然美的感慨，结果是可想而知的：诗人写的是诗，歌唱家写的是歌曲，哲学家写的是哲学理论。即便都是哲学家，其写作观点也将不尽相同。所以说：“全世界思想独一无二的我，是当然不可复制的”。

    （四）、完善建设世界政府（联合国政权）的紧迫性。当前，在全球范围内的国家主权之外，存在着许多法律的真空区域，比如：“公海、南极、北极、太空区域”等等。所以，我们迫切地需要尽可能地完成世界政府的建设日程，完善联合国维和部队的巡逻区域，有效打击国际犯罪，比如：海盗、或其他跨国犯罪，管理跨国企业等。建设符合全球的世界政治经济一体化的联合国政权，是完全符合世界各国资源共享和国际合作等长期发展方向的。当前，在世界政治经济一体化的大好前景下，未来国际关系与其总是被人牵着走，不如我们主动出击。

     当然，在这里空口无凭的我们，脱离实际地“纸上谈兵”，似乎有着一厢情愿的世界主权意向，将来能否取得与美国、俄罗斯等其他各国的重视都未知！这些都还只是世界性学术研究的起点而已，未来我们仍然离不开全球各国爱好世界和平发展观的人们的积极参与并合作。