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别以洱海的名义为所欲为......

已有 1868 次阅读2017-5-5 17:10 |系统分类:文学| 洱海 分享到微信


引言:弥苴河没有了水,还有邓川坝子吗?还有江尾吗?正如没有了洱海,还有大理吗?村头没有了那口井,院子里没有了那口井,我们连背井离乡的资格都没有了!宅基地上不能起房盖屋,那我们还有记得住乡愁的那个家乡和那个家吗?宪法哪里去了?土地法哪里去了?物权法哪里去了?洱海周边,我看到一些疯疯癫癫的人在玩沧浪之水,让我想起文革时的大兴水利,只是当下是不搞水“利”,只搞水“弊”!

  自从“立此存照”后,洱海的环保问题就骤然变成了政治问题。环保问题是科学问题,政治问题基本上不是科学问题,可能是人性问题,可能是文化传统问题,更可能是人格问题。

于是乎,只要以洱海的名义从事的一切就都成了天经地义的事件,不容置喙,不容质疑。比如说,将本该经过弥苴河的水一不做二不休,从源头上截住,然后砸入数亿元人民币在河边埋设管道,将水直接灌入洱海。如此这般,立竿见影,有目共睹!啊,还有,或许马上就会成为治理高原湖泊的先进典型,自然身价也就不断增值,前程也会正比例地膨胀,何乐而不为?!

   那如果遵照自然规律、综合治理水系,让茈碧湖的水还是经过弥苴河再入洱海呢?显而易见,毕竟沿途村庄多,治理起来费时、费劲,自己任内能否见效那就只有老天知道了。

现在这样多好,虽然不省钱(——又不是花自家的钱),但多省事,在河边埋设管道,“全封闭”输送清水,我看哪个小子能染指得了?这就是雷厉风行,这就是“霹雳手段”啊!你们这些人懂么?至于,弥苴河沿岸田地灌溉问题、弥苴河水系的生态问题……嗯,什么都面面俱到了,那叫什么抢救模式?管不了那么多了,反正,头疼医头,脚痛医脚,先不疼痛了再说吧,人家也是没有更好的办法了嘛!

    然而,祖祖辈辈生活在弥苴河两岸的老百姓还得生活在这片土地上,他们还得靠河中的水浇庄稼,还得靠收获的粮食活命。可是,来了这么个晴天霹雳,河中的水不见了,看不见摸不着了,直接奔洱海去了,本来养育了他们的洱海,竟成了让他们无以栖身的“罪魁”!

请看这则“沾沾自喜”的新闻——

 

            茈碧湖、海西海、三岔河3座水库将被连成一体,清水补给洱海

                                 

(2017年)4月6日下午,洱源县右所镇永安江梅和段大理州三库连通工程六标段正在紧张施工中。 

   大理州实施的三库连通工程,项目概算总投资5亿元,由省建投集团负责施工建设,工期2年,在洱源县和大理市境内铺设38公里输水管道,连通茈碧湖、海西海、三岔河3座水库,通过3座水库库区用水的合理调度运行,削减茈碧湖水库的灌溉功能,最终将茈碧湖水库清水通过输水管道直接补给洱海,有效提升改善洱海水质,全力推进洱海保护治理进程。

该项目分两期实施,一期工程连接茈碧湖至洱海,概算总投资2.3亿元,洱源县经过茈碧湖镇、右所镇和邓川镇,县内分10个标段实施,目前已全线开工建设,社会协调及征地拆迁等工作有序推进,今年5月底前完成建设并通水,设计向洱海年补水1000万方;二期工程连接海西海、三岔河至茈碧湖,经过三营镇和牛街乡,计划今年6月份启动建设,目前正在开展现场踏勘、宣传发动等前期工作。

  么“削减茈碧湖水库的灌溉功能”,说得多轻飘,又多残酷!就是说,几千年来,茈碧湖水经弥苴河水系为几十万农民提供灌溉保障的功能将被无情阉割,几十万人赖以生存的土地将面临无水可灌的绝境!

据了解,所谓的补水工程,就是在弥苴河边、永安江边、罗时江边埋设管道,撂荒河床,将水源直接输送到入海口,确保水源在输送过程中百分之百无污染!

这等奇葩,竟然在中国大理出现了!真是巧夺天工,“人定胜天”啊!我不是学水利专业的,但仅凭常识,我知道这样做的后果必然是:弥苴河水系的生态将遭到毁灭性破坏,以种植为主的两岸百姓将无以谋生,生存面临严峻考验!

有个成语叫“海纳百川”,以后,这个成语在大理可以改为“海纳百管”了!大理真是文献名邦啊!

把洱源优质的水资源三管齐下、通吃独吞以后,洱源人民的饮水、用水怎么办?几近竣工的总投资3.2亿元的海东新城直饮水工程还有水可引吗?这样顾此失彼、顾尾不顾头的做法,难道不是在糟蹋纳税人的钱吗?统筹规划、科学决策哪里去了?

悲哀的是,这只不过是以洱海的名义干的众多“霹雳手段”事件中的一件。

我祖祖辈辈就生活在洱海边,对于洱海,我比那些远道而来的官员更有感情、更希望洱海永远波光粼粼、永远碧波荡漾,永远烟波浩渺。然而,我现在越来越看不懂这些人的做法是在实实在在保护洱海,还是以保护洱海的名义谋求着彰显政绩的机会?如果真心保护洱海,就应该知道,这显然不是一蹴而就的工程,“抢救”也不等于病急乱投医,不等于可以忽视起码的“救护”常识,不等于可以将“心肺复苏”那样的常规弃之如敝屐,而直接将血液将氧气不分青红皂白地灌入病人的体内。

一辆救护车,不能以争分夺秒抢救危重病人的名义,在大街上横冲直撞,无视行人的生命安全;一辆消防车,也不能以赶着去救火的名义,堂而皇之地从行人身上辗过;更不能以展示宝剑锋利的名义而大开杀戒。谁给你这样的权力啊?谁给你以抢救生命的名义去伤害另外一些生命的权力?

弥苴河水没了,弥苴河就完了,也就是说,弥苴河水系没了!眼睁睁的,我们看着母亲河惨遭“专家”官员们遗弃了、蹂躏了,而我们这些被她哺育过的子女却无能为力,束手无策,干着急!这难道不是一起“辱母案”吗!

谁给你们这样的权力啊?!

谁给你们这样的权力啊??!!

谁给你们这样的权力啊???!!!

和洱海同等重要的是民生,和政治同样重要的是人性,和大理白族自治州相关政策规定一样值得敬畏的是《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国土地管理法》、《中华人民共和国物权法》。

据说,下一步家家户户的水井也要灭了,因为,这些水井也妨碍了洱海保护。滋润了我们祖祖辈辈的水井,也成了“救护车”、“消防车”辗压和“宝剑”阉割的对象。以后,我们连“背井离乡”的资格都没有了,我们没有水井了,我们成了中国成语的创新基地。大理官员,给你一个大大的赞,一个永垂不朽的赞,一个名垂千古的赞!

据说,他们以保护洱海的名义,不让农民在自家的宅基地上维修老屋,甚至连铺一块地砖也要向村委会申请,批准后方可行动。我时常回村,得知有一户人家,老屋已成危房,拆了要建新的。这时村委会派人闯了进来,说:不准建!问:为什么?答:为了保护洱海!结果,一家人流离失所,只好寄人篱下。

2004年3月14日审议通过的《中华人民共和国宪法修正案》,确立了宪法上公民私有财产权的保障制度。

《中华人民共和国土地管理法》规定,宅基地使用权指的是农村集体经济组织的成员依法享有的在农民集体所有的土地上建造个人住宅的权利。

《中华人民共和国物权法》规定,宅基地使用权人依法对集体所有的土地享有占有和使用的权利,有权利用该土地建造住宅及其附属设施。

请问:你凭什么不准农民在自己的宅基地上建房盖屋?

请问:你凭什么要强制消灭村民自己宅基地内的水井?难道水井不属于附属设施么?你能确保自来水天天有?你身居高位,不知道农村有多难,没有了水,人可以喝矿泉水,但牲畜呢?菜园的浇灌呢?甚至庄稼呢?一天没有水可以克服,两天、三天呢?前些年的上关镇,一年中几乎半年没有自来水,没有水井你叫老百姓咋整?2017年的上关镇河尾村,至少有三四个月没有自来水,连春节都无自来水可喝,你知道么?你灭了人家的水井,他们喝什么?像你一样喝茅台啊?喝五粮液啊?你居庙堂之高,你不忧其民,我处江湖之远,让我如何忧其君啊!如何忧啊?

我还要谈谈物权(注意,不是你们的那个特权,是物权),谈谈遥远德国的那个著名的故事。我希望你能听得懂。

威廉一世是19世纪后期德国的皇帝,喜欢到处视察。有一次视察中,想在波斯坦建一座行宫,建好后,皇帝发现行宫前面有个磨坊特别碍眼,他心里很是不爽。他立即派手下的人去看,并吩咐他们最好把磨坊买下来,算是国家征用。却不料,磨坊主是个一根筋的人,死活不答应卖。皇帝说可以增加价格,并给予优厚的补偿,但磨坊主仍坚持不卖。皇帝很生气,就强制把磨坊拆了。第二天,磨坊主就找律师,一纸诉状将皇帝告上了法庭。磨坊主诉威廉一世案在法院立案了。天哪!皇帝成了被告,这个案件让法官很是为难。

但是德国的法官确实伟大,德国确实伟大,他们秉持法律精神,皇帝败诉了:私有财产神圣不可侵犯,不经房主的同意是不可以进行强制拆迁的,且磨坊不构成对你自己财产实质性的影响。所以,法院判决皇帝恢复原状,赔偿损失。

皇帝拿到判决书后,想了想,非但不生气,反而禁不住哑然失笑:做皇帝的权力太大了,自己利令智昏,以致做出这样的事!幸亏德国还有这么好的法官和律师,能使案件得到公正判决,让自己认识到了错误所在。

于是,皇帝急忙派人按原来的图纸修复了磨坊,并赔偿了损失。

故事至此还没完。

过了一些年,威廉一世去世了,威廉二世登基。老磨坊主也去世了,磨坊主二世也粉墨登场了。小磨坊主根本不愿意再去经营这个磨坊,而且经营也不善,濒临破产边缘,他想把磨坊的这块地卖了。小磨坊主写了一封信,告诉威廉二世,说,我现在穷得不行了,请皇帝把磨坊买下来,我有了钱,还了债我就走了,不在这儿碍你的眼了。

几天之后,他收到了威廉二世的回信: 

我亲爱的邻居,听说你现在经济拮据,非常窘困,作为邻居,我很同情,但是你要卖磨坊是万万不可以的,此磨坊已经不再是一个普通的产业,而是我们德国司法独立的里程碑,它必须世世代代保留在你磨坊主的名下,不可改变。鉴于你现在生活存在困难,请务必理解我作为你邻居的一种同情之心,所以,我差人送上三千马克给你,请你务必收下,这是邻居的一点心意而已。如果你觉得这样不妥的话,就算是我借给你的,你什么时候有了钱,就什么时候再还给我。

落款是:你的邻居威廉二世。

这个故事让我想起了18世纪中叶英国首相老威廉•皮特在演讲中的那句名言:“风可进,雨可进,国王不可进。”原文是这样的——“即使是最穷的人,在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠,风可以吹进这所房子,雨可以淋进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。”

“风能进,雨能进,国王不能进”,道出了一个基本常识,那就是公权力和私权力有明确的限,必须恪守“井水不犯河水”的原则。当然,不是说公权力不能进入私领域,公权力进入私领域有一个原则,那就是“非请莫入”。私人事务没有请求公权力救济,政府不能介入,在国家和社会之间有着严格的分界线,当事人行使了请求权后,公权力才能进入私领域。

在美国,随意进入他人庭院即有可能被射杀,所以跟美国人打交道最好要有礼有节,互相尊重,千万不要冲进别人家里对主人指手划脚、吆五喝六甚至进行侮辱,否则被打死属于活该。

2010年,英国历史学家弗格森(Niall Fugerson)在他新近出版的《西方和其他世界的文明》(Civilization:The West and the Rest)一书中,概括了西方文明的六大优势地位。弗格森将其称为六大“杀手程序”(KillerApps),即竞争、科学革命、财产权、现代医药、消费社会和工作伦理。在他看来,财产权是整个西方世界的六大优势之一,是在现代市场经济和现代社会制度中起到奠基性作用的一种权利。

《中华人民共和国物权法》第一次在中国历史上提出了平等保护原则,实际上就是把老百姓财产权和国家财产权、集体财产权放到平等地位上。

大理的官员,你听懂了么?

母亲在乡村,有一院,有一楼,有一井,我知道,你当然敢闯进去灭她的水井,毁她的楼,然后推她的院墙,因为,她手无缚鸡之力,还因为她手无寸铁,更因为她和她的儿女们都是一介平民!

   “风能进,雨能进,大理的官员不能进”,你听懂了么?

不要再为所欲为了!别再瞎折腾了!别浮躁了!别亢奋了!别白天睡觉晚上开会弄那些花里胡哨的事了,别颠倒黑白了,别把一窝干部折磨成神经衰弱了!咱静下心来,踏踏实实为大理人民做几件经得住时间考验的事,大理人民会把你当成本主的。拜托了!

  天哪!这是二十一世纪吗?这是二十一世纪的中国吗?还是大理的官员玩起了时空穿越,彩排那套“人定胜天“的鬼把戏?!

 

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