粉彩瓷享有“东方艺术珍宝”之美誉，乃四大传统名瓷之一，乾隆年间(1736年---1795年)为清代粉彩瓷器制作的鼎盛期。此时的粉彩瓷，不管是制造工艺还是精美程度都已达到巅峰，不仅器型规整、厚薄适度，而且形式多样，色彩丰富艳丽。在众多精品中，百鹿尊独占鳌头，被冠以“千古第一瓷”的美誉。

    乾隆六十寿诞，群臣祝贺，乾隆皇帝发下密旨，令景德镇御窑厂推陈出新制造“人间至尊”珍瓷，数千名窑工苦心钻研，历经十年呕心沥血，烧造出前无古人的皇家瓷尊——百鹿尊、世所罕见，千古第一！

    此尊一经出世，乾隆谕旨三品以上官员才可以进宫拜谒百鹿尊，其尊贵地位可想而知。纵观陶瓷史，待遇之崇高，实属罕见。后世历代均有仿制，但珍品难得一见，一经出世，往往造成极大影响。

    清乾隆年间的珍品瓷器数不胜数，为造盛事珍瓷，献礼乾隆六十寿诞的百鹿尊，由乾隆皇帝亲自审阅定稿、督陶官唐英亲自主持烧制，并以清宫廷画家的代表作为题材，耗时数年完成。传世名作之精华在瓷器上立体呈现，效果震撼，极具艺术价值、鉴赏价值。“千古第一瓷”的诞生，在中国陶瓷发展史中作出了十分重要的贡献。

    百鹿尊画面取自四洋画家（另三位为郎世宁、王致诚、安德义）之一艾启蒙，他奉命主笔，创作了中西合璧之作《百鹿图》。艾启蒙运用西洋技法表现百鹿皮毛质感，其中山石树木均出自中国画家之手，卷 中描写山川河流，苍松翠柏，群鹿遨游其间，或行走游水，或跪卧憩息，或抵角而斗，生机勃勃，惟妙惟肖。

    鹿在古代被视为神物，长寿神都是以鹿为坐骑。因与“禄”谐音，百鹿尊又称百禄尊，寓意“高官厚禄”“荣禄百来”，更有福寿延年之意，群鹿神态各异栩栩如生，时而肆意奔跑，时而伏地休憩， 充满生机与活力，也代表着人们对幸福的祝愿和对美好生活的向往，希望生活吉祥如意，福寿安康。

    百鹿尊通体施白釉，器广口，圆腹，圈足，颈肩部饰对称双麟耳（或称夔龙形耳），器身通景粉彩绘深山群鹿图，以现存最早百鹿尊为原型，为世人重现清代官窑登峰造极的粉彩制瓷工艺。尊体不仅绘制祥瑞百鹿“禄”，更有福寿仙桃（福）、参天松柏（寿）、溪流（喜），福、禄、寿、喜于一体，尽显吉祥富贵！

“千古第一瓷”的珍贵，难以被寻常觅得。代表着御窑极高成就的百鹿尊，对当代瓷坛无疑是一个巨大的挑战和标杆。

    两百多年后的今天，经景德镇御窑厂不计成本地攻克、景德镇陶瓷世家传承人王怀治大师苦心钻研，完美复刻了乾隆盛世国宝粉彩瓷尊——《福寿双全》百鹿尊、百鹤尊！曾经难以观其真容的“人间至尊”，跨越百年沧桑终于与人们相见，谱写“世间双绝”的绝美篇章。