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分享辩证9论中国哲学史（五）: 徐敏豪 2016-2-25 20:38; 辩证 9 论中国哲学史（五）徐敏豪 2016 年 2 月 26 日周五农历正月十九 1. 论简史。冯本简史路径（目录）为：中国哲学精神（在文化中地位、问题与精神、语言障碍）、背景（地理、经济、上农、反道动、自然理想、家族制度、出入世、艺术与诗歌、海洋与大陆国家、变与不变）与起 ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|420 次阅读|0 个评论

分享《新道德经》（第31部第1稿1—77章）: 徐敏豪 2016-2-24 22:22; 《新道德经》（第 31 部第 1 稿 1 — 77 章）（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）徐敏豪 2016 年 2 月 24 日周三农历正月十七（上，一九） 1. 论宗旨。在此次座谈会上，习主席说：新闻舆论，事关旗帜道路，理论、路线、方针与政策，党和国家各项事业、 ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|411 次阅读|0 个评论

分享辩证9论中国哲学史（四）: 徐敏豪 2016-2-24 22:21; 辩证 9 论中国哲学史（四）徐敏豪 2016 年 2 月 25 日周四农历正月十八 1. 论胡冯。治中国哲学史，胡适半部路径（目录）为：导言（哲学定义、史料及其审定与整理）、中国哲学发生时代（春秋、诗经思潮、李耳、孔丘、墨翟、杨朱、别墨、庄周、孟轲、荀况）、中国古代哲学终结； ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|414 次阅读|0 个评论

分享《新道德经》（第31部第1稿1—64章）: 徐敏豪 2016-2-23 20:02; 《新道德经》（第 31 部第 1 稿 1 — 64 章）（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）徐敏豪 2016 年 2 月 24 日周三农历正月十七（上，一九） 1. 论宗旨。在此次座谈会上，习主席说：新闻舆论，事关旗帜道路，理论、路线、方针与政策，党和国家各项事业、 ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|396 次阅读|0 个评论

分享辩证9论中国哲学史（三）: 徐敏豪 2016-2-23 20:01; 辩证 9 论中国哲学史（三）徐敏豪 2016 年 2 月 24 日周三农历正月十七 1. 论预言。胡适在导论中（ 1918 年）预言： 50 、百年后，将出现世界哲学。先知先觉，难能可贵。全球治理，呼欲出，哲学一马当先、正当其时。胡适将哲学史料分原料（各哲学家著作）、辅料（哲学家传记、 ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|469 次阅读|0 个评论

分享辩证9论中国哲学史（二）: 徐敏豪 2016-2-22 23:47; 辩证 9 论中国哲学史（二）徐敏豪 2016 年 2 月 23 日周二农历正月十六 1. 论定义。胡适在其《中国哲学史大纲》第一篇导言、哲学定义中说：哲学定义从未确定。姑且定义为凡研究人生至要、从根本上寻求解决学问称之。如善恶，不仅论行去，还要论何谓、先后天、两者分野、其与利 ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|709 次阅读|0 个评论

分享《新道德经》（第31部第1稿1—44章）: 徐敏豪 2016-2-22 20:04; 《新道德经》（第 31 部第 1 稿 1 — 44 章）（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）徐敏豪 2016 年 2 月 23 日（上，一九） 1. 论宗旨。在此次座谈会上，习主席说：新闻舆论，事关旗帜道路，理论、路线、方针与政策，党和国家各项事业、前途命运，全党、 ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|909 次阅读|0 个评论

分享辩证9论中国哲学史: 徐敏豪 2016-2-22 00:06; 辩证 9 论中国哲学史徐敏豪 2016 年 2 月 22 日周一农历正月十五 1. 论身心。此次新编《小学语文》中国史知识中严重问题与瑕疵，并非偶然、实属必然。人家国亦然，物异理同。人生、家庭、国家历史足迹梳理，身心合一、心决定身，而非相反。中国史的混乱，源于中国哲学史的混乱 ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|911 次阅读|2 个评论

分享《新道德经》（第31部第1稿1—29章）: 徐敏豪 2016-2-21 19:19; 《新道德经》（第 31 部第 1 稿 1 — 29 章）（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）徐敏豪 2016 年 2 月 22 日（上，一九） 1. 论宗旨。在此次座谈会上，习主席说：新闻舆论，事关旗帜道路，理论、路线、方针与政策，党和国家各项事业、前途命运，全党、 ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|526 次阅读|0 个评论

分享辩证9论小学语文（三）: 徐敏豪 2016-2-21 00:05; 辩证 9 论小学语文（三）徐敏豪 2016 年 2 月 21 日周日农历正月十四 1. 论因果。此次拟出版新编《小学语文》，历史部分改变传统教材模式，从偏重断代史重大事件串联，转为最辉煌片段。如周朝 8 百年，以德、礼治国，成朝代历时最长成因。存在明显的归因错误与疏漏。人家国各 ...; 个人分类: 徐敏豪《大师论》|2718 次阅读|1 个评论

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