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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦(57)

已有 950 次阅读2019-1-10 01:04 |个人分类:徐敏豪《大师论》|系统分类:时政资讯分享到微信

【原创独家发布】

徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦(57

(本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑)

徐敏豪大诗人

2019110日周四农历腊月初五

1.在今日头条悟空问答,本人就提问“何为中国书法家,该称谓如何得来?”答题。上联:传古今文脉己任,下联:以中国书法名世。横批:【(1)何以称家】如同日月星辰,山河、植物、动物、矿物,举凡能如数家珍、为人称道、妇孺皆知者,为大山、大江、大河、大树、大兽、大鸟、富矿,比之于人,则为伟人、巨人、巨擎、巨匠、大师,旷古烁今,取类比象、物异理同,古今中外、概莫能外。【(2)谁称书家】亘古至今,能称为“中国书法家”者,皆必须在继承、弘扬、传承上,卓然有成、卓有建树、蔚为大观,有目共睹、有口皆碑、路人皆知。民众创史、写史,书法亦然。纵观中国书法史,所有在书法上“划时代”者皆为“集大成”者。从伏羲演易造字为“第一次集大成”,炎黄时期仓颉造字规范大篆为“第二次集大成”,秦李斯创造规范小篆为“第三次集大成”,汉程邈创造规范隶书为“第四次集大成”,魏钟繇创造规范真书为“第五次集大成”,东晋王羲之行草书为“第六次集大成”,此外,北碑肇始唐真,张芝肇始张旭怀素狂草,以书名世、皆为大家,卓然有成、实至名归。【(3)怎能称家】民众创史、写史,从“无名氏”到“有名氏”,能称为“大书法家”者,凤毛麟角。本人认为,文以载道,书虽小道、亦应载道,德识才学、格致正诚、修齐治平不可或缺。“书法三品”神逸能,真草隶篆行五体皆能者为能,能者“登堂入室”,逸即妙者难能可贵、不可多得、妙趣横生、趣味隽永,神者有如天助、巧夺天工、难以再生、不可复得。五体不能者,不读、不通古今书论者,皆与“书家”无缘,举凡能称之为“书家”者,必须出口成章、下笔成文、手写我心、诗言明志,而非从内容到书体一味因袭古人、前人、他人。【(4)家分三流】大师、巨擎为“一流”独步古今,卓然有成者为“二流”,登堂入室者为“三流”,五体不能者“不入流”。【(5)家论古今】古不乖时、今不同弊,书随时代,一代人有一代人的使命。篆书说文解字必须沿袭,隶书龙头凤尾必须传扬,真书标志时代必须独步,行书行云流水必须灵动,草书速记欣赏必须证伪。人人皆为行书,草书书诀有伪,篆隶必须沿袭,唯有真书标志时代精神与风貌。本人认为,五体不能皆能者,真书不能自成一体、自成面貌者,皆不入流、入能,遑论神逸。门且未入,遑论登堂入室、信步神逸、蔚然大家。唯此,书法、文脉、国运,古今、时代、民族幸甚。回答完毕。

2.在今日头条文悟空问答,本人就提问“何为自由和不自由,如何理解?”答题。上联:天道天人合一顺天应人顺昌逆亡人类必须自律,下联:天道叶无两同河无两踏人无两似人类必须自由。横批:【(1)深谙天道】所有自由,皆为相对,所有不自由即自律、他律、众律皆为绝对,天道使然、必须服从,否则必遭天谴。【(2)深谙地德】天生地,地生苍生即一切生命包括人类;天母地子、地母人子,无母无子;天为阳、地为阴,一切生命包括人类皆半阴半阳。天地自然五行木火土金水,必须行行平等,不断生克乘侮,才能周而复始、循环往复、生生不息。否则,任何一行独大,皆将成为中梗阻,自腐虫生、死水一潭、同归于尽。【(3)深谙人伦】天道、地德、人伦称之为“天序”,皆前母后子,即天道生地德、地德生人伦。本人独创认为,人类社会五行经政文军民,必须仿生,如同天地自然五行木火土金水;历史不能假设,人类社会五型始奴封资社,随生产力发展,不以人们的意志为转移,由低到高,生产力标志即劳动工具由新旧石器、青铜器、铁器、蒸汽机、电力、电算到电网即互联网,概莫能外,皆必须仿生。人类已生存、发展了逾数万年,世界上没任何新事物,所有人类的发明创造与遗迹,在宇、宙太阳能前皆微不足道。当今人类,正如李耳早在2500年前就说,舍本求末久矣,不合天道、不可持续,不可不知。结论:(1)所有自由与不自由,皆源于天道,自由是相对的,不自由是绝对的。(2)必须在遵循天道的前提下追求最大的自由度,才能使人类生生不息、千秋永续,此即人类生活、生存、发展的全部意义所在。(3)其他所有身外之物,皆为虚幻。全世界人类,只有时间、没有空间,皆为“时空过客”,唯有相互惜缘、彼此关爱、同甘共苦、同舟共济,才能共度时艰、救亡图存、起死回生、不枉此生,才能不重蹈旅鼠、恐龙覆辙。警钟长鸣!回答完毕。

3.在今日头条悟空问答,本人就提问“何为中国书法艺术传统,必须旨归哪个时代?

”答题。上联:涵养国本,下联:正本清源。横批:【(1)国之命脉】西方根据欧洲史,早就预言:中国文字亡、中国亡。【(2)比之江河】一是地球上,所有江河皆源于高山,古今中外,概莫能外。二是“一方水土养一方人”,所有江河皆为“生命河、母亲河”。三是如果要子孙万代千秋永续,必须保护江河,书法亦然。三是要保护的江河不仅仅是具体的哪一段、哪个时代的,而是整个河流,包括源流与归宿海洋。【(3)源远流长】中国书法,承载着中华民族的过去、现在与未来,承载着“说文解字”、文脉与国运,前事不忘、后事之师。如同个人,人生的每一步都不会白走,都有其独特价值,无论成败、功过、毁誉,概莫能外。大道至简、三生万物。回答完毕。

【作者简介】武汉市社科院副处、副研,“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医,1960.10.25武汉市二医院生。苏州人,吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业,曾任教、任职于:武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编;在全国省市报刊发表论文多篇,出版论著多种,有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首,具国内外重大影响。本人研究与创作成果,敦促转化为最新国策,据不完全统计,近几年来累计第338项,2018年度累计第152项,2019年度累计第51项。手机:13971410246;微信号:xyc12303


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 徐敏豪 2019-1-10 07:50
上联:眼高手低世常有,下联:手高眼低从来无。横批:高低上下优劣自见,无论诗论说得多么天花烂坠,最后还得靠诗说话,看谁的名诗名句流传久远,看谁写的诗经得起推敲,看谁的诗意味隽永,看谁的诗能为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行,看谁的诗仅是有病三呻吟无病呻吟三,看谁的诗处在风雅颂的哪个层面亘古至今颂不如雅雅不如风,看谁能站立十百千年不朽,古今中外概莫能外,一家之言,仅供参考。本人自诩为“得天道”大哲学家、大诗人、大书法家、大师、大医,每日研究与创作,中国世界古今三个一流、三个独步,影响有影响的人影响中国与世界影响过去现在与未来三个影响,古人他人自己三个不重复,我已经做到了,有目共睹有口皆碑,必能站十百千年不朽,名垂青史彪炳千秋指日可待。

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