徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（274）

“钱学森、李约瑟之问”如何破解专辑

徐敏豪

2018年5月31日周四农历戊戌年四月十七

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1五绝三首《如何破解钱学森之问》其一

问大师养成，答系统工程。

序德识才学，育种钵田盆。

（诗注1：随题而韵，题为谜底、诗为谜面，谜面字字句句不离题、不点题。四句诗中，如同麻雀虽小、五脏俱全，起承转合，缺一不可。下同。【本人综合解读】（1）世界一流大师的出现与养成，是一个系统工程（钱学森亦称“中国系统工程之父”）。个人的先天禀赋（父母首师）与后天勤奋（德识才学），学校、教师群体几代人几十代人的不断接力传承（承前启后、继往开来），社会、国家的倾心土壤（从“育种”、“营养钵”、“试验田”到“聚宝盆”，由贫瘠、丰厚到肥沃）， 一生二、二生三、三生万物，举一反三、大道至简（下同），贯穿始终的“红线”是精忠报国、成就事业、造福人类的高尚情怀。舍此、别无他途，只能落入“末流”、“不入流”的宿命与窠臼。）

（题注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。列宁说：唯有伟大理论，才有伟大实践；忘记过去，意味背叛。康德说：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上璀璨的星空。”古训、诗谚：抬头看路、仰望北斗，永比埋头拉车更重要，否则必车毁人亡。本人作为时代创新诗人，本人作品作为史诗、诗史，必须为（以下“六个方面”）天地、古今、苍生，为历史、时代、民众，（以下“三个作为”）听风、代言、代行，记录、藏否重大历史人物与事件，责无旁贷、使命神圣、担当光荣。

“钱学森、李约瑟之问”如何破解？

【钱学森之问】“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。钱学森之问它与李约瑟难题一脉相承，都是对中国科技、教育的关怀。2005年，温家宝总理在看望钱学森时，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。”“钱学森之问”是关于中国科教事业发展的一道艰深命题，需要整个科教界乃至社会各界共同破解。

【“钱学森之问”实质】发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，包括人才教育模式如何从知识、技能型向创造、发明型转型；如何重用自主创新型人才，设立客观、科学的人才评估体系；如何开展社区精神文化建设、学校德才兼备教育与创业园孵化器建设等。为何我国没诺贝尔那样的发明家型企业家，为何没企业家设立科研基金会与科学奖？为何古代中国只能建立以儒入仕的体制，而欧洲近现代化形成了以技术发明而成为企业家的知识产权体制？因此，学术道德和知识产权的保护体制健全极为重要。重钱不重人是社会风气问题所在，“以人为本”重的是人才，人才是财之本源。德识才学（本人观点：是一个拾阶而上的逻辑链、缺一不可），若只放在一些背书知识与技术细节上，怎能造就出社会敬业尽职的各类专门人才？其中，也包括具备道德良知的商业人才或商人。创新型科技项目指南、公平竞争机制等也极为重要。

【民国大师】（百度略览）文学：鲁迅、钱钟书等。理工科，在世界科技领域有杰出成就的包括：无线电电子学、空间系统工程专家、“两弹一星功勋”陈芳允（1916.4.3-2000.4.29 ），中国植物分类学奠基人胡先骕（1894.4.20-1968.7.16），中国现代数学先驱、中国函数论主要开拓者、以“熊氏无穷数”理论载入世界数学史的熊庆来（1893.09.11-1969.02.03），中国航空先驱、“波音飞机之父”的王助（1893-1965），“现代微分几何之父”（ 1943年发表《闭黎曼流形的高斯-博内公式的一个简单内蕴证明》、《Hermitian流形的示性类》）的陈省身（1911.10.28-2004.12.3），还有华罗庚、姜立夫、范旭东、侯德榜、谢家荣、李四光、周仁、翁文灏、张锡纯、李宗恩、张孝骞、邓叔群、钱天鹤、董时进、沈宗翰等。

【数据说话】（百度解答）国家最高科技奖自2000年设立以来，共有20位科学家获奖，其中15个是1951年前大学毕业。

【李约瑟之问】相似于“钱学森之问”，在上个世纪也有一位英国人提出过。这个人就是李约瑟。著有《中国科技史》的李约瑟曾问：为什么近代自然科学只能起源于西欧，而不是中国或其他文明？这就是“李约瑟之谜”。它提出了一个悖论：“为什么古代中国人发明了指南针、火药、造纸术和印刷术，工业革命却没有发端于中国？而哥伦布、麦哲伦正是依靠指南针发现了世界，用火药打开了中国的大门，用造纸术和印刷术传播了欧洲文明！”

【当今积弊】（百度不完全枚举）应试教育、学术腐败、论文抄袭，学校行政化、教师功利化等。

【习主席解读】请参见2018.5.28在全国两院院士会上的重要讲话。

【钱学森解读：办学模式】2005年7月29日，钱学森曾向温家宝总理进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。” 钱学森同志1990年代初期，他在与北京大学哲学系教授黄南森、张光武、王东和中国人民大学哲学系教授钱学敏四个同志的一次谈话中，曾经强调说过：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了！” 有人认为：这就是钱学森的答案！钱学森之子钱永刚回忆：30年前，父亲提出第六次产业革命，提出基于能源、粮食危机等问题，提出知识密集型农产业的思考，学术界对这些理论反响不大，基本上无人关注、践行，在这种情况下，父亲才明白，自己不仅要提出理论，还要有意识地培养这方面的人才。

【温总理解读：教书育人】2010年5月4日在北京大学说：大学改革要为学生创造独立思考、勇于创新的环境。大学还是应该由懂教育的人来办。教育家办教育不是干一阵子，而是干一辈子。大学还应该逐步改变行政化，按照教育规律办学。大学应该以教学为中心，使学生德智体美全面发展。

【杨振宁解读：爱国救亡】2015年4月18日在中国美术馆演讲说：“钱之问”是全中国十几亿人都要问的问题。“西南联大当时不过1000多个学生，可是所有人都有救亡的意识。在那么困难的时候，还能够坐下来学一些东西非常不容易，所以大家都十分珍惜每一分、每一秒，这是西南联大之所以成功的一个基本要素。”

【专家解读】据说温总理2006年拿这个问题请教国内最有名的六所大学校长和教育专家，他们的回答是：要培养杰出人才，关键是教师；要将基础教育和高等教育贯通起来；高校大改革大发展起来后，应该是大提高；做大、还要做强高等教育。

【百度解读】（1）民国时期教师的社会政治地位备受尊崇。（2）民国时期无论中、小学还是大学，无论是公办与私办的，教师皆实行聘任制，而教师的聘任权主要在校长。（3）民国时期教师的工薪待遇非常高。（4）抗战最艰难时刻，民国政府却真正实现了免费义务教育。（5）在民国时期，大学主要采取的是自主独立招生。（6）改变“重钱不重人”的社会风气。发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，即人才教育模式如何从知识、技能型向创造、发明型转变。为何我国没有诺贝尔那样的发明家型企业家，为何没有企业家设立科研基金会与科学奖？“重钱不重人”是社会风气问题所在，“以人为本”重的是人才，人才是财之本源。德识才学（本人观点：是一个拾阶而上的逻辑链、缺一不可），若只放在一些背书知识与技术细节上，怎能造就出社会敬业尽职的各类专门人才？其中，也包括具备道德良知的商业人才或商人。（7）“钱学森之问”的答案很简单。在学校，关心科技发展的人已成少数---“没氛围”；在科研，提得出独创、原创性研究成果的人已成少数---“没质量”；关心的往往是创业问题并非科研---“没火候”；在社会，人人祈求安贫乐道，不能、也不敢搞科技创新---“没手段”。总之，一般、传统的，不打破常规思维，是绝不可能造就出像达芬奇、牛顿、冯·卡门、特斯拉、诺贝尔、爱因斯坦等伟人的。（8）创造、创新孵化器建设。（9）建立健全知识产权、技术专利保障保护体制机制。（10）建立健全科技人才平等良性竞争、公正客观评价的制度体系。

【本人综合解读】（1）世界一流大师的出现与养成，是一个系统工程（钱学森亦称“中国系统工程之父”）。个人的先天禀赋（父母首师）与后天勤奋（德识才学），学校、教师群体几代人几十代人的不断接力传承（承前启后、继往开来），社会、国家的倾心土壤（从“育种”、“营养钵”、“试验田”到“聚宝盆”，由贫瘠、丰厚到肥沃）， 一生二、二生三、三生万物，举一反三、大道至简（下同），贯穿始终的“红线”是精忠报国、成就事业、造福人类的高尚情怀。舍此、别无他途，只能落入“末流”、“不入流”的宿命与窠臼。（2）世界一流大师的出现与涌现，是一个开放系统。纵观民国大师群体的集体涌现，并非偶然、偶然寓于必然。他们多怀抱“科学救国”理想，跨出国门、远渡重洋，背井离乡、含辛茹苦，拜谒、求学于名校名师，力求追随、并肩、站在世界一流大师巨人的肩上，青出于蓝而胜于蓝，心无旁骛、坚忍不拔、矢志不移、学贯中西、厚积薄发。（3）世界一流大师地位的保持与经久不衰，是一个“团队接力赛”。顶尖大师的背后（要素集合），既是个人、家庭，又是社会（企业、事业）、国家，更是国际、全球。大师（科技发明、创造与知识的主要生产经营转换系统，反馈为目标与现状的差距及其调控）的背后，是科技（人才输入决定科技输出，科技输出客观、能动反作用于人才输入）；科技的背后，是教育（科技是分子，教育是分母）；教育的背后（十年树木、百年树人；大树参天，还是草荣树枯），是社会（体制机制；大染缸，近朱者赤、近墨者黑；科教是分子，社会、国家、人类是分母）。打仗，就是打后勤。大师，亦然。□

随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴，职责所在、不辱使命，不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2五绝三首《如何破解钱学森之问》其二

民国大师们，远渡重洋身。

追随名校师，并肩站巨人。

（诗注2：【本人综合解读】【本人综合解读】（2）世界一流大师的出现与涌现，是一个开放系统。纵观民国大师群体的集体涌现，并非偶然、偶然寓于必然。他们多怀抱“科学救国”理想，跨出国门、远渡重洋，背井离乡、含辛茹苦，拜谒、求学于名校名师，力求追随、并肩、站在世界一流大师巨人的肩上，青出于蓝而胜于蓝，心无旁骛、坚忍不拔、矢志不移、学贯中西、厚积薄发。）

（题注2：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3五绝三首《如何破解钱学森之问》其三

科教家国魂，逻辑母子分。

打仗拼后勤，粮草先行胜。

（诗注3：（3）世界一流大师地位的保持与经久不衰，是一个“团队接力赛”。顶尖大师的背后（要素集合），既是个人、家庭，又是社会（企业、事业）、国家，更是国际、全球。大师（科技发明、创造与知识的主要生产经营转换系统，反馈为目标与现状的差距及其调控）的背后，是科技（人才输入决定科技输出，科技输出客观、能动反作用于人才输入）；科技的背后，是教育（科技是分子，教育是分母）；教育的背后（十年树木、百年树人；大树参天，还是草荣树枯），是社会（体制机制；大染缸，近朱者赤、近墨者黑；科教是分子，社会、国家、人类是分母）。民谚：打仗，就是打后勤，必须“粮草先行”。大师，亦然。）

（注：【本博主徐敏豪简介】自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格：每尺30万元，顾问项目一事一议。

1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了。

年复一年，无节假日，一日一策，逾146项转化为国策，产生国内外影响，已续写《道德经》逾65部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。

古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词17677首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。

【时代创新诗人徐敏豪座右铭】1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“三个一流”：中国一流、世界一流、古今一流。4.“三个不重复”：在科研、创作上，不重复古人；不重复他人；不重复自己。5.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人已经做到了，奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

【本人诗书感悟】1.古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”。2.形质里表、高下自见。民谚：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举。3.社会度量、时代代言。为此，必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

【本诗书作者】武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：交通银行，账号：622262 0610001077130。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）