徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（258）

马克思主义中国化（马克吐温）专辑

徐敏豪

2018年4月20日周五农历戊戌年三月初五

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1五绝诗三首《重温马克·吐温》其一

虚伪政幻灯，沆瀣媒摩登。

总统贵族仆，国会选民绳。

（诗注1：随题而韵，题为谜底、诗为谜面，谜面字字句句不离题、不点题。四句诗中，如同麻雀虽小、五脏俱全，起承转合，缺一不可。下同。【作品主题】（1）批判美国虚伪的政治。他在创作游记《在密西西比河上》这部作品时一针见血地揭露过政党和新闻媒体的沆瀣一气，马克·吐温提到：“那时领航员是世界上所有的人当中唯一不受任何约束和完全独立的人物。总统是贵族社会不自由的仆人；国会带着选民铸成的锁链开会；而报纸的编辑总和某一个政党联系在一起；如不照顾自己的信徒的意见，就没有一个传道者能够自由发言和全说真话；作家只不过是读者的奴仆，作者写作的时坦率而无畏，但后来，到排印前又要或多或少地减掉自己作品的锐气”。由此可见，马克·吐温看穿了美国政党和选举的真实性的，并且毫不隐讳地给以了抨击。《竞选州长》更是马克·吐温对美国社会民主政治制度进行的全方位揭露和抨击。小说风格幽默诙谐，用短小的篇幅，挖掘出了美国选举制度的腐败与黑暗，思想极为深刻，它揭露了美国所谓“民主”的选举制度的黑暗内幕，暴露了资本主义选举制度的虚伪性。）

（题注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。列宁说：唯有伟大理论，才有伟大实践；忘记过去，意味背叛。康德说：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上璀璨的星空。”古训、诗谚：抬头看路、仰望北斗，永比埋头拉车更重要，否则必车毁人亡。本人作为时代创新诗人，本人作品作为史诗、诗史，必须为（以下“六个方面”）天地、古今、苍生，为历史、时代、民众，（以下“三个作为”）听风、代言、代行，记录、藏否重大历史人物与事件，责无旁贷、使命神圣、担当光荣。

【历史上的今天】美国著名作家马克·吐温（Mark Twain，1835年11月30日—1910年4月21日，享年74周岁）因病逝世108周年。其真实姓名是萨缪尔·兰亨·克莱门（Samuel Langhorne Clemens）。“马克·吐温”是其笔名，原是密西西比河水手使用的表示在航道上所测水深的术语。代表作：小说《百万英镑》（1893）、《哈克贝利·费恩历险记》（1876）、《汤姆·索亚历险记》（1884）等。他出生于密苏里州佛罗里达乡村家世寒微，12岁时，父亲去世，他辍学，到印刷所当学徒。后来他又换了报童、排字工、水手、淘金工等不少职业，曾做过密西西比河的领航员、矿工及新闻记者。并逐渐开始了自己的写作生涯。 安葬于纽约州艾玛拉。他一生写了大量作品，题材涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说，其作品批判了不合理现象或人性丑恶之处，表达了强烈的正义感和对普通人民的关心；从风格上说，专家们和一般读者都认为，幽默和讽刺是其写作特点。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段，前期以辛辣的讽刺见长，到了后期语言更为暴露激烈。他是美国批判现实主义文学的奠基人，其主要作品已大多有中文译本。2006年，他被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第16名。美国与世界人民怀念他。因过往本人创作中，对其介绍较多，此处从略。【作品主题】（1）批判美国虚伪的政治。他在创作游记《在密西西比河上》这部作品时一针见血地揭露过政党和新闻媒体的沆瀣一气，马克·吐温提到：“那时领航员是世界上所有的人当中唯一不受任何约束和完全独立的人物。国王是贵族社会不自由的仆人；国会带着选民铸成的锁链开会；而报纸的编辑总和某一个政党联系在一起；如不照顾自己的信徒的意见，就没有一个传道者能够自由发言和全说真话；作家只不过是读者的奴仆，作者写作的时坦率而无畏，但后来，到排印前又要或多或少地减掉自己作品的锐气”。由此可见，马克·吐温看穿了美国政党和选举的真实性的，并且毫不隐讳地给以了抨击。《竞选州长》更是马克·吐温对美国社会民主政治制度进行的全方位揭露和抨击。小说风格幽默诙谐，用短小的篇幅，挖掘出了美国选举制度的腐败与黑暗，思想极为深刻，它揭露了美国所谓“民主”的选举制度的黑暗内幕，暴露了资本主义选举制度的虚伪性。（2）批判美国畸形的道德观。马克·吐温小说《败坏了赫德莱堡的人》中，揭示出了这样的事实：金钱可支配人说谎、勒索甚至杀人，金钱是至上的。在小说《镀金时代》中，围绕着建设铁路、开辟航道、开办大学等情节，概括了当时弥漫整个美国的投机发财心理，在刻画塞勒斯上校这样一个典型人物上，作品用独特的语言展现了塞勒斯上校的狂热：“发财，无论如何也要发财，…空气里到处都有财可发”，塞勒斯上校被“一切人都有平等机会”以及”任何一个擦皮鞋的人都可能成为百万富翁”的谎言引入歧途，他永远沉醉于那些冒险计划和虚幻的企业，从而使他失去了最起码的人情，他的家人为他的这种虚幻的等待过着几乎赤贫的生活。而小说《百万英镑》中，一个持有百万英镑的穷汉，在惶恐中得到了满意的消费和体面的服务，却丝毫不用付账，资木主义拜金思想的人性在一张百万巨钞的面前，显得何其脆弱和为人不齿。（3）批判美国虚伪宗教。在杂文《基督教的上帝》中，马克·吐温讽刺性地写道：“这些教士忘记了提到他们的上帝是宇宙间最慢的移动者，他从不睡眠的眼睛也是一样的慢，因为他的眼睛要等一个世纪才看到的事情，其他人的眼睛只需要一个星期就能看到。”在所有的历史上尚没有一个例子是上帝最先想到的一件高尚事迹，他总是比其他的人慢一步的想到和做到，然后他才到达、现身，并且享受到功劳利益，如果上帝真有先见之明，为何总是事后才现身。在短篇小说《斯托姆菲尔德船长访问天国》中，马克·吐温以怪诞而讽刺的形式描绘了天堂的至福，斯托姆菲尔德船长早从主口学校时候起就一直认为，一个人因他正直的一生，将会在天堂里获得应有的奖赏，他这样相信和祈祷着，“上帝在人间的全权代表们”也曾应许过他天堂的至福，但他死后却感到极为愤慨的是，他明白了这种“契约”只是一种欺诈，天堂的至福是一套骗局。在小说《坐在黑暗中的人》中，马克·吐温以美国阿曼特神父为例严词批评了在中国的美国传教士，他批评阿曼特之流残酷盘剥中国农民、他们的女人及无辜的小孩，使其挨饿和濒临死亡，以这些血腥钱来传播福音，并肯定了中国人对传教士认识上的怀疑和日益觉醒。【代表作：百万英镑】作者用漫画笔法勾勒了不同人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，就如同一幅世态讽刺画，生动的表现了小市民的见闻，令人忍俊不禁。这部小说有一个很明显的主题即对拜金主义的批判，此外作者还揭露了当时存在于英国社会中的种种滑稽荒诞的现象。有评论者认为《百万英镑》不过两万来字，但作者将上至王公贵族、下至平民百姓，在金钱面前的丑态刻画得惟妙惟肖；把金钱对资本主义社会的污染乃至人性的歪曲勾勒得入水三分。表层虚构，深层真实，从怪诞中写出真实，是《百万英镑》幽默讽刺的主要特色。从表层上看，《百万英镑》完全是虚构的，因为其中的情节很荒诞，令人难以置信，如一张面额高达百万英镑的钞票，两个有钱人打赌，以及众多的夸张情节。但怪诞中有真实的东西：拜金主义，一切向钱看，有钱就能赢得尊重，没钱就会处处遭人白眼。虚构的表层，虚构的故事情节，没有影响作品深层思想的真实性，没有减弱作品的批判力，却增加了作品的趣味性和对读者的吸引力。马克·吐温善于把幽默与讽刺有机会地结合起来，揭露嘲笑各种丑陋的东西。由于幽默与讽刺的有机结合，往往很难分清哪是幽默，哪是讽刺。《百万英镑》中，幽默的珠子一个接一个：亨利去拾别人扔掉的梨，去饭店狂吃一顿后要求找钱，在服装店收到先冷淡后热情的接待，身无分文的人救了一个矿主并因此真成了百万富翁，最后他居然娶了大富翁的女儿。串起这幽默故事的主线就是讽刺“一切向钱看”的拜金主义。精心构思出的幽默情节，无情地讽刺一切向钱看的嘴脸。 马克·吐温以幽默讽刺见长，少了一份刻薄，多了一份亲近，更易打动人心、赢得共鸣。《百万英镑》也不例外，生花妙语随处可见。“我”难以忍受衣服店服务员的鄙视，挑战性的递上百万钞票时，“他笑容可掬地拿了过去，那种笑是堆满了整个面孔的，其中包括皱纹和螺旋纹，与你向水中扔了一块砖的地方差不多，随后在他看了一下那张纸币时，这种笑就立刻凝在脸上了，死了似的，仿佛你所见到的维苏威火山边上那些小块平地上的水纹状的、到处都是蛆虫一样的大片的熔岩似的”。把服务员见钱眼开、眯着眼睛笑的动态比喻成波纹，而且是形态各异的波纹，可见笑容中的媚态，而僵住的笑容是冷却的熔岩、蛆虫遍地则表现出了作者对势利小人的鄙夷之情。其后，经理又奉承道：“让那些小客户们稍候一下吧，记好这位先生的地址。”这段话不仅把老板讨好富人的媚颜奴态刻画的入骨三分，“让那些小客户们稍候一下”还说明了虽然社会认可“人人平等”的理念，但在实际生活中人人都自觉地把人分成三六九等，媚上欺下，在自己被欺压、被蔑视的时想要尊重与公平，但却对比自己卑微的人嗤之以鼻，这也说明了心理学中的著名结论“施虐者往往都曾被虐”，人的劣根性是难以更改的。夸张也是作者鲜明的语言特色。波霞腼腆地“甚至头发也红了”、劳埃德得到“我”的帮助时“在一阵大喜中手舞足蹈，几乎会将家具都弄散架”都具有丰富的感染力。“我”在与公爵争夺首位时，“尽管吵得不可开交，问题一直得不到解决，接着他就不顾一切地用他的家世和祖先来显耀一下，我估计他最有力的依据是征服王，就用亚当来对付他，我声称自己的祖先是亚当，从我的姓就能够看出来，而他仅仅是个支系的”，双方拼命攀比京世与祖先，居然连亚当都搬了出来，可见交际应酬的无聊、市侩。这篇小说以第一人称“我”的独特叙事视角来展开叙述，其独特性在于人物有限叙事视角的采用使描写对象陌生化，即使读者习以为常的事物或事件经过艺术处理，或放大或变形，由审美的自在之物转变成审美对象，唤回了读者对生活的原初感受，使读者强烈地感受到事物，进而获得新鲜的审美感受。小说中对于当时英国社会状况以及人们对于金钱的崇拜行为通过‘我’的视角予以放大，使读者强烈的感受到人们对金钱的贪欲导致传统价值观念的崩溃，金钱腐蚀了人的心灵扭曲了人性。《百万英镑》中的间接塑造法对于人物性格的呈现起了极为重要的作用。小说中“我”与旧识劳埃德走了三英里，途中他始终在述说他的经历，我因为想念心上人什么也没听进去而他却毫不生气又原原本本讲述了一通，侧面烘托了劳埃德的善良老实。通过描写波霞走过去坐在老先生怀里亲吻老先生惊得蒙在鼓里的“我”目瞪口呆表现出了波霞的天真顽皮。【作品影响】《百万英镑》曾被改编拍摄成电影，选入中国小学语文及中学英语教科书。□

随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴，职责所在、不辱使命，不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2五绝诗三首《重温马克·吐温》其二

先见慢蒙混，事后疾现身。

功劳利益享，全权代表们。

（诗注2：（3）批判美国虚伪宗教。在杂文《基督教的上帝》中，马克·吐温讽刺性地写道：“这些教士忘记了提到他们的上帝是宇宙间最慢的移动者，他从不睡眠的眼睛也是一样的慢，因为他的眼睛要等一个世纪才看到的事情，其他人的眼睛只需要一个星期就能看到。”在所有的历史上尚没有一个例子是上帝最先想到的一件高尚事迹，他总是比其他的人慢一步的想到和做到，然后他才到达、现身，并且享受到功劳利益，如果上帝真有先见之明，为何总是事后才现身。在短篇小说《斯托姆菲尔德船长访问天国》中，马克·吐温以怪诞而讽刺的形式描绘了天堂的至福，斯托姆菲尔德船长早从主口学校时候起就一直认为，一个人因他正直的一生，将会在天堂里获得应有的奖赏，他这样相信和祈祷着，“上帝在人间的全权代表们”也曾应许过他天堂的至福，但他死后却感到极为愤慨的是，他明白了这种“契约”只是一种欺诈，天堂的至福是一套骗局。在小说《坐在黑暗中的人》中，马克·吐温以美国阿曼特神父为例严词批评了在中国的美国传教士，他批评阿曼特之流残酷盘剥中国农民、他们的女人及无辜的小孩，使其挨饿和濒临死亡，以这些血腥钱来传播福音，并肯定了中国人对传教士认识上的怀疑和日益觉醒。）

（题注2：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3五绝诗三首《重温马克·吐温》其三

拜金丑贬损，势利鄙小人。

一切向钱看，分三六九等。

（诗注3：请参见【代表作：百万英镑】）

（注：【本博主徐敏豪简介】自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格：每尺30万元，顾问项目一事一议。

1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了。

年复一年，无节假日，一日一策，逾141项转化为国策，产生国内外影响，已续写《道德经》逾65部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。

古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词17629首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。

【时代创新诗人徐敏豪座右铭】1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“三个一流”：中国一流、世界一流、古今一流。4.“三个不重复”：在科研、创作上，不重复古人；不重复他人；不重复自己。5.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人已经做到了，奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

【本人诗书感悟】1.古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”。2.形质里表、高下自见。民谚：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举。3.社会度量、时代代言。为此，必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

【本诗书作者】武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：交通银行，账号：622262 0610001077130。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）