徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（186）

席勒专辑（2）

徐敏豪

2017年11月10日周五农历丁酉鸡年九月廿二

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1诗五绝重温《席勒名言》其一

谬大真胜显，眼拙无损辨。

沟渠藏潜底，日月昭浮现。

（诗注1：略）

（题注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。列宁说：唯有伟大理论，才有伟大实践；忘记过去，意味背叛。康德说：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上璀璨的星空。”古训、诗谚：抬头看路、仰望北斗，永比埋头拉车更重要，否则必车毁人亡。历史上的今天：258年前的今天，1759年11月10日（农历己卯年九月廿一），德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学代表人物之一约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller，1759.11.10－1805.5.9，享年45周岁）诞辰。他是德国文学史上著名“狂飙突进运动”代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。《欢乐颂》的词作者，歌德的挚友，死后和歌德葬在一起。他出生于德国符腾堡的小城马尔巴赫（Marbach）贫穷市民家庭，其父是军医，母亲是面包师的女儿。他童年时代就对诗歌、戏剧有浓厚兴趣。1768年入拉丁语学校学习，但1773年被公爵强制选入他所创办的军事学校，接受严格的军事教育。诗人舒巴特曾称该军校是“奴隶养成所”。在军校上学期间，他结识了心理学教师阿尔贝，并在其影响下接触到了莎翁、卢梭、歌德等人的作品，这促使他坚定走上文学创作道路。从 1776年开始，他就在杂志上发表一些抒情诗。且在军校读书期间，他逐渐形成了自身反专制思想。1777年，他开始创作剧本《强盗》（主人公卡尔·摩尔是个纯洁青年，爱读卢梭的文章，为腐朽社会环境所迫，加入强盗队伍，杀富济贫，对当时的封建社会、不合理的法律和虚伪宗教进行了全面抨击。他公开宣布自己的崇高理想；“德国将成为一个共和国，罗马和斯巴达与之相比，都不过是些尼姑庵。”当时，德国不是一个统一的国家，而是分裂成300个封建小邦。这些小邦的统治者专横残酷地压榨人民。因此，该剧本一上演，犹如干柴上的一把火，点燃了人民反抗暴政激情，全社会为之轰动）， 1781年完成，次年1月在曼海姆上演，反响巨大。有些评论家甚至认为席勒就是德国的莎翁。《强盗》之所以受到如此热烈欢迎，是因作品中蕴涵的反专制思想深切迎合了当时德国青年的心理。此时德国“狂飙突进运动”已发展至高潮，而《强盗》一剧的主人公卡尔就是一个典型的狂飙突进青年形象。他不满于专制的社会现状，却由无力改变。他追求自由，对当时社会提出挑战，是典型的叛逆者，最后却只能悲剧收场。《强盗》取得成功后，他进入了生命中首个旺盛创作期。从1782年至1787年，他相继完成了悲剧《阴谋与爱情》（1784年）、《欢乐颂》（1785年）诗剧《唐·卡洛斯》（1787年）等。《阴谋与爱情》是他青年时代创作高峰，它与歌德《少年维特之烦恼》同是狂飙突进运动最杰出成果。此剧揭露上层统治阶级腐败生活与宫廷中尔虞我诈行径。其无论在结构还是题材上皆德国市民悲剧典范。他摒弃了创作《强盗》时惯用的长篇大论，而是改用简洁语言进行讽刺。来自市民阶层的人物路易丝与宰相的对话：“我可为你奏一曲柔板，但卖笑我是不做的。如要我递交一份申请，我一定恭恭敬敬；但对待无礼的客人，我就会把他撵出大门！”直接质问德国社会严格的等级制度。诗剧《唐·卡洛斯》以16世纪西班牙宫闱故事为背景，以生动情节表达作者理想：通过开明君主施行社会改良。这个剧本是其创作风格转折点，表明他已由狂飙突进时激进革命精神转化为温和改良思想。此后，其青年时代创作宣告结束。他是德国古典文学中仅次于歌德的第二座丰碑。其代表作之一是历史剧《瓦伦斯但》。该剧是三十年战争中德意志民族悲剧重演，其功绩在于他把这场民族悲剧搬上了艺术舞台。1805年5月，他在贫病交迫中死去，歌德为此痛苦万分：“我失去了席勒，也失去了我生命的一半。”歌德死后，根据其遗言，被安葬在席勒遗体旁。【文学创作】1787年，他前往魏玛；次年，在歌德的举荐下任耶拿大学历史教授。从1787年到1796年，他几乎没进行文学创作，而是专事历史和美学研究，并沉醉于康德哲学中。法国大革命时期，他发表美学论著《论人类审美教育书简》（1795年），曲折表达了他对暴风骤雨般资产阶级革命的抵触情绪。他主张只有培养品格完善、境界崇高的人才能进行彻底的社会变革。这也是在《唐·卡洛斯》中宣扬开明君主思想的延续。尽管如此，他始终没放弃寻求德国统一和德国人民解放的道路。其美学研究和社会变革等问题结合得非常密切。1794年，他与歌德结交，并很快成为好友。在歌德的鼓励下，他于1796年重新恢复文学创作，进入了一生中第二个旺盛创作期，直至去世。这一时期其著名剧作包括《华伦斯坦三部曲》（1799年）、《玛利亚·斯图亚特》（1801年）、《奥尔娘姑娘》（1802年，描写英法百年战争中法国女英雄贞德的事迹，这时拿破仑的侵略军已成为德国民族的威胁，作者使她通过神力来完成法国人民的解放事业，是高度戏剧艺术和现实社会内容的结合，该剧被誉为德国解放战争前奏曲，对1813至1815年的解放战争起了积极作用）、《墨西拿新娘》（1803年）、《威廉·退尔》（1803，十三世纪，统治瑞士的奥地利总督肆意压迫人民，竟于闹市竖一长竿，竿顶置一帽，勒令行人鞠躬于帽。一日，农民射手退尔经其处，抗命不鞠躬被捕。总督命退尔幼子头顶置一苹果，令退尔以箭射之，中，方得免罪。退尔中。同时又出示一箭，曰如不幸射中幼子，即以此箭返射总督。总督怒，食前言，再捕退尔。押解途中，登舟经一湖面，风浪大作，将士危惧，退尔伺机一箭射杀总督后逃脱虎口。民众拥之，共起反抗奥地利统治，终得自由）等。该时期其创作特点是以历史题材为主，善于营造悲壮、雄浑风格，主题也贴近宏大社会变革题材。《威廉·退尔》是其该时期重要剧作，取材于14世纪瑞士英雄猎人威廉·退尔的传说。这一题材原本是歌德在瑞士搜集到的，他将其无私赠予给他。他从未去过瑞士，却将这一传说诠释得极为生动。瑞士人为感激他，把退尔传说发生地四州湖沿岸的一块极为壮观的巨型岩石命名为“席勒石”。《威廉·退尔》以瑞士独立斗争为背景，在歌颂民族英雄同时也歌颂努力争取民族解放的壮举，在欧洲反响极大。除戏剧创作外，该时期他还和歌德合作创作了很多诗歌，并创办文学杂志和魏玛歌剧院。歌德的创作风格对他影响很大。1796年，两人共写了上千首诗歌，而歌德的名作《威廉·迈斯特》和《浮士德》第一部也是在该时期成形。他该时期创作属古典主义风格，早年浪漫激情已几近消失。他和歌德合作的这段时间被称为德国文学史上的“古典主义”时代。【席勒名言】（经本人文字整理）（1）谬误越大，真理取得的胜利就越大。（2）真理绝不因有人不承认它而感到苦恼、蒙受丝毫损害。（3）只有恒心可使你达到目的，只有博学可使你明辨世事，真理常藏在事物深底。（4）真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。（5）只有美的交流，才能使社会团结，因它关系到一切人都共同拥有的东西。（6）如果迫使人进入社会是需要，在人心里培植社会原则是理性，赋予人以社会性格却只有美。只有审美趣味才能导致社会和谐，因它在个体身上奠定和谐。（7）朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的。朋友会告诉我，我可做什么；敌人将教育我，我应怎样做。（8）真正的价值并不在人生舞台上，而在我们扮演的角色中。（9）任何天才都不能在孤独状态中发展。（10）产生天才的土壤，比天才还要难找。（11）天才生命的火花，比平凡人燃烧得更快。（12）时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。（13）儿童游戏中常寓含深刻思想。（14）法律永不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。（15）如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里的通行证了。（似曾相识，北岛最著名的两句诗“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，原来发蒙于此）（16）从美的事物中寻找美，即审美教育的任务。（17）怠惰是贫穷制造厂；人不能奢望同时是伟大而又是舒适的。重要的是要勤勉，因只有勤勉，才不仅会给人提供生活手段，且能给人提供人生的惟一价值。（18）真正的友谊是诚挚和勇敢的。（19）人生中，有两条道路是畅通的，一条通向理想，另一条通向死亡。（20）有品德的人，即便衣衫褴褛，也应受到尊敬。（21）无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。（22）在所有古老习俗里，都有一种深刻含义。（23）只有有耐心圆满完成简单工作的人，才能轻而易举完成困难的事。（24）你要认识你自己，就去看别人的举动；要了解别人，就得窥探你自己的内心。（25）只有当人成为完全的人时，他才游戏；也只有当人游戏时，他才完全是人。（26）魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。（27）思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。（28）一个国家如不能勇于不惜一切去维护自尊，那么，这个国家就一钱不值。（29）幸福的婴儿！摇篮还是你无限的空间。长大了，无限的世界就变成狭隘。（30）欢乐就是坚强的发条，使永恒的自然循环不息。在世界大钟里，欢乐是推动齿轮的动力。（31）我感到我的拳头上有一支大军。（32）受压抑的心，只要说出实话就会轻松。（33）你要忠于青春的梦啊！（34）独处的人还算机灵，而在群体中他简直就是个傻瓜。（35）谁都不怕的人，强过被所有人害怕的人。（36）有愿望才会幸福。（37）过分谨慎使人未老先衰。（38）老人有智慧，青年有的是双手。（39）不知自尊的人，就完全不能尊人。（40）理性显然要求统一，可自然却要求多样性，而人就被这两个立法机构同时要求着。理性法则通过不受诱惑的意识，自然法则通过不可泯灭的情感，而铭记人心。（41）我们的心灵一旦受到过度惊吓，眼睛便会在任何一个墙旮旯看见魔鬼。（42）大人物都不了解悲惨是什么，而且也不屑了解。（43）人之所畏，不可不畏。（44）人生不过是一瞬间、刹那的事，死亦然。（45）一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤标志加以接受，当感到失望时，又会抱怨那是虚伪。（45）自然将我们置于自由不拘的世界里。（46）平民靠劳动糊口，贵人以地位为命。（47）真正的爱情是专一的，爱情领域非常狭小，只能容下两个人生存；如同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情游戏。（48）心灵开朗的人，面孔也是开朗的。（49）话可收回，但人生不可能这样。（50）莫把飞逝者当作朋友，莫把静止者当作对手。（51）爱情比心肠狠毒更狡猾和大胆。啊，他们是够奸刁的，在其仅对付头脑时；可一旦要对付人心，这些恶棍就愚蠢起来了！□随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴，职责所在、不辱使命，不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2诗五绝重温《席勒名言》其二

真善美体验，拾阶上比肩。

渺小皆虚度，伟大靠勤勉。

（诗注2：略）

（题注2：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3诗五绝重温《席勒名言》其三

人生舞台旋，角色妆扮演。

天才土贫瘠，伯乐骥弃嫌。

（诗注3：骥，即骐骥、千里马、骏马）

（题注3：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

（注4：本人“真榜书2尺生宣斗方”书法系列，以创代练，以繁体字为主，因马不停蹄、时间仓促、才疏学浅，错漏之处在所难免，还望各位方家不吝赐教、批评、指正为盼）

（注：本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格：每尺30万元，顾问项目一事一议。

1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了。

年复一年，无节假日，一日一策，逾131项转化为国策，产生国内外影响，已续写《道德经》逾64部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。

古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词17414首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。

时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“三个一流”：中国一流、世界一流、古今一流。4.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人已经做到了，奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

本人诗词感悟：

一古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；

二形质里表、高下自见。民谚：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举。

三社会度量、时代代言。为此，必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：中国农业银行，账号：622848 0051768190715。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）