辩证9论中国哲学史（50）

徐敏豪

2016年4月14日周四农历三月初八

1.论先后。今日凌晨，打开电脑浏览要闻，2016年4月13日13:35，凤凰网博报智《邱震海：东南亚人最希望花中国钱用美国枪恋日本爱》。节目嘉宾胡逸山，曾是马来西亚总理纳吉第一任期时4政治秘书之一、唯一华人，负责青年事务。问：中美日3国，东南亚国家人们心中，如何排序？答：美日中。虽听来刺耳、残酷，但此即现实，必须清醒面对。

2.论亲疏。真实故事、对话片段、节目播出、荒诞苦涩，不可思议、出乎意料；内心伤痛、难易接受、如吞苦果、责任在我；人情冷漠、亲情远离、难逃其咎；预示未来、尚无反思、积重难返。中国与世界关系，可能将进入较全面动荡期，此为过去逾30年前所未有。更为沉重的话题是《邱震海：中国是否成熟》（标题，皆经本人整理）东方出版社。

3.论身心。2013年7月1日出版。编者按：中国快速发展有目共睹，但心灵虚无迷茫却让人吃惊。财富虽日益丰厚，中国人幸福感却没跟上，食安成难题。中华民族正在崛起，但积贫积弱史仍残留悲情，亢奋与悲愤、自卑与自负交织。今日中国，少年与老成，为何？邱震海，著名时评学者、中国战略专家、德国图宾根大学博士、英国伦敦国际战略所成员。

4.论风雅。凤凰卫视《听风》、《战略》节目主持。过去逾20年，先后在中国大陆、欧洲、香港三地大学、媒体与商界从业兼职。名家书评：一个民族成熟标志，敢于自我拷问、面对缺陷，提升思想、制度，而非全归罪于外侮、腐败；坦率、痛苦、深刻反思，正是走向成熟重要标志。叩问处于历史十字路口，理性精神欠缺。富强，与文化自觉、公民良知。

5.论安危。人文精神正相关，正态与畸形、安与危，话题沉重、高度自警。沉重，既是负担，又是巨大压力，迫使思考、探索。国际视野、东方角度、全球立论、世界交集，海归游子、家国情怀，坦陈困惑、开启民智、忧患危局、不可多得。目录（经本人整理）：前言为何设问？第一章，中国战略反思（当下困境与思考）；第二章，中国凝聚力（人心。

6.论启闭。所向、拯救良方）。第三章，十字路口徘徊（转型困惑、民心关注）；第四章，今日中国洞见（方向、研判）；第五章，五四精神未竟（理性需求、革命与改良、洗礼门槛）；第六章，中国精神测评（判断、必由之路）；第七章，现代化迷失（百年进程、问题与陷阱、路在何方、百年悲情）；第八章，西方成败（纠结、茫然）；第九章，中国亟需。

7.论中日。（思想启蒙、冷静自省、清醒志士）。1850年代，中日处同一条起跑线，均闭关锁国，皆在西方坚船利炮下，国门洞开。洋务运动与明治维新，同样道路、相同选择，逾20年，结果迥异、强弱悬殊。中日甲午战争，立见分晓。失败探因，一是清朝政治制度腐败；二是逾2千年封建束缚；三是经济官办。前言/序言（经本人整理）：很久以来。

8.论利害。一直想写迟没动笔。剑指国民性，如鲁迅横战内外，实不易。个体与民族，生理与心理，历史与哲学，发人深省。中国与世界关系，正微妙、深刻变化。国力崛起，自信倍增，差距多少？与东南亚邻国，无辜受害、感同身受。余以为，在讨论中国、中国人之前，先讨论全世界、全人类。母体样本、普遍特殊、共性个性，必然偶然，皆为母子。

9.论总分。样本寓于母体，特殊寓于普遍，共性寓于个性，偶然寓于必然，子寓于母，而非相反，不一而足、概莫能外。中国与世界，全人类心智皆不成熟？答案为何？余以为，既是、又不是，既肯定、又否定。为何？人类不是没有出路、哲学、共赢。有。即李耳《道德经》天下为公、民本无为（民主共和）。如今私有制、资本横行，人由目的异化为奴隶。怎么办？全球逾70亿人，全听命、受制于1.6千万犹太人，市场经济、一二战、现代战争（包括核武、化武、常规、基因、经贸、金融、信息等）皆由其预设。犹太人自称“上帝选民”、“世界管家”，不仅控制全美，而且控制全球，由亡国到复国，由迁徙到经商，由游民到主宰，由被害到施害。敦促犹太人，警醒美国人，告诫世界人民真相，成唯一选择。坐井观天、瞎子摸象，只见树木、不见森林，实不可取、也不可行。不仅世界各国，全人类正处于生死存亡十字路口，冰川世纪濒临，所有生命，包括草木禽兽与人类，或死亡或冬眠，近在咫尺；重蹈恐龙作为食物链顶端、巨无霸覆辙，并非危言耸听；人类函数、因变量、自变量，方程式、值域出了问题，不是无解，而是无知。只看到眼前蝇头小利，未看到前面万丈深渊、万劫不复、死到临头、不知悔改。宇宙从爆炸中来去，人类只有时间、没有空间，更无财物，相互珍惜、惜缘，安度毕生、生生不息、薪火相传，才是正途。全球、全人类共同治理，势在必行、刻不容缓。警醒啊，全世界、全人类。

（未完，待续）                           

（注：本文根据中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）