辩证9论中国哲学史（41）

徐敏豪

2016年4月5日周二农历二月廿八

1.论同窗。毛润之大事年表：1902—1909年，8—15岁在家乡韶山六所私塾读书，接受中国传统启蒙教育。1910年秋16岁，考入湘乡县立东山高等小学读书。小学一至三年级为初小，四至六年级为高小。一般6、7岁开始上小学，12、13岁毕业。毛润之当时，比同班、同年级同学，都大3至6岁，被同学讥笑在所难免。也因吃过苦、做过账，见识不凡。

2.论师生。在此期间，受康（有为）梁（启超）改良主义思想影响。1911年春17岁到长沙，考入湘乡驻省中学读书，阅读到孙中山同盟会《民立报》，深受影响，撰文拥护会纲；同年10月，响应辛亥革命、投笔从戎，在湘新军当列兵，半年后退出。1913年春19岁，入湘省立第四师范学校预科读书。1914年秋20岁，编入湘省立第一师范学校，受杨昌济等。

3.论北大。进步教师影响，成《新青年》热心读者，崇拜陈独秀、胡适。1918年4月14日22周岁，与萧子升、何叔衡、蔡和森等发起成立新民学会；6月师范毕业；8月，为组织湘赴法勤工俭学运动首次到北京，任北大图书管理员，住在杨昌济家门房，每日冷水浴，与杨开慧爱恋；得到李大钊等帮助，开始受俄国十月革命思想影响。1919年4月6日。

4.论马恩。25周岁，从沪回长沙；5月响应五四运动，发起湘学联，率湘学运反帝爱国；7月14日，主编湘学联会刊《湘江评论》，在长沙创刊；7—8月，连续撰写、发表《民众大联合》长文；10月5日，母病逝，闻讯从长沙赶回韶山；8日，在母亲灵前写成《祭母文》；12月，为领导驱逐湘军阀张敬尧运动，第二次到北京，阅读到《马恩宣言》等书籍。

5.论双亲。长子夭折，毛润之排行老二、生于1893，三子毛泽民生于1896年，共生育7子、存活3子（请参见毛润之《祭母文》）。生毛润之时，双亲中，母26.5周岁、父23周岁。毛润之母文素勤（1867.2.12—1919.10.5,52周岁病逝）患淋巴腺炎病逝，父毛贻昌（1870.10.15—1920.1.23,49周岁病逝），在母病逝不到3个月因伤寒撒手人寰，受子牵连。

6.论伟卑。若毛润之按父旨意，子承父业，而非走上革命道路，家庭就不会连遭兵劫、土匪临门、寻衅滋事，双亲就不会担惊受怕、旧病复发，乃至痛失双亲。那么中国，就会多了一个精明农民、商人，少了一个旷世伟人、救民于水火、救国于危难、救世于人类。时代不能假设。时代幸甚。毛润之，为中华民族、中国、人类，舍小家为大家，呼之欲出。

7.论记忘。2008年10月28日9:52，凤凰网刊文《毛润之：老蒋挖我祖坟大失民心必败无疑》，转载摘自《在毛主席身边的日子：张耀祠回忆录》。毛润之祖坟所在地虎歇坪，位于韶山西，有3座山峰，南龙头山、北黄峰山、西牛形山，滴水洞被环抱其间；约占地5平方公里，仅一条公路蜿蜒可至；豁口是韶山水库；3面树木、杜鹃火红；2山陡立。

8.论生死。原有一桥、桥下小溪、桥边山洞，即使大旱、滴水不断。由东而至，称“西方山洞”。毛家祖祖辈辈在此辛勤劳作。当地人很信风水。毛家祖上亦然。选址请风水先生占卜11天。毛润之说：祖父毛翼臣与其兄毛德臣，在虎歇坪干活时，发现此地干燥，雨淋不到。活着就考虑死的归宿，2人都想埋在这里。风水宝地、正处龙脉。于是，兄弟2人。

9.论得失。争论不休。风水先生既会挑拨、又善息争，说：这土地告诉我，谁先死谁就埋于此。老祖宗不能忘记。我至今很怀念我母亲，她非常善良、慈祥，济困扶贫、爱老怜幼。又一次，毛润之看《韶山县志》，他说：蒋介石要挖我祖坟，这是失民心。失民心者失天下。1966年6月17日，毛润之来到滴水洞，日夜看文件、材料、报纸等，住了11天。

（未完，待续）                           

（注：本文根据中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）