辩证9论中国哲学史（14）

徐敏豪

2016年3月8日周二农历正月卅（国际妇女节）

1.论主奴。今日凌晨，打开电脑浏览，看到凤凰读书栏目，刊载署名文章《钱穆：大师，还是奴才》。钱穆（1895.7.30—1990.8.30，95周岁寿），作为自学长才学者，近乎全盘否定、甚至否认中国古代政治制度为专制，以及他和蒋介石交谊，至今仍广受争议。钱穆，12岁丧父（41岁），幼读私塾，15岁入南京某中学读5年级；武昌起义后，学校解散。

2.论自学。投军不成，返乡辍学；16—27岁任小学教师逾10年；后任教集美学校、无锡江苏省里三师范；34岁经顾颉刚（1893.5.8—1980.12.25，87周岁寿，北大毕业、胡适学生）推荐（因钱穆《先秦诸子系年》），任燕京大学国文讲师，教大一、二国文；仿王国维《太史公行年考》，出成名作《刘向歆父子年谱》，批驳康有为《心学伪经考》；燕大。

3.论是非。执教一年、辞职南归；36岁因顾颉刚推荐受聘北大历史系，携眷奉母北上；抗战后任教西南联大；42岁讲国史，撰《国史大纲》、44岁出版；书中，批评革新派史学理论，不赞同以“专制、封建”概括中国传统政治与社会，提出“非专制、非封建论”；他将五四以来中国马克思主义史学，归为革新派史学；批评科学考据派，倡情敬治史。

4.论资助。此后，转向文化研究；抗战胜利后，因病仍留川任教；1946年夏51岁由渝抵宁，未得北大延聘，再入昆明教学；1948年春在无锡江南大学任文学院长；1949年春赴港办学；1950年冬因学校经济窘困、赴台募款、台官方每月拨付3千港元4年，直到耶鲁大学提供补助为止；1953年夏与美方合作每年资助2.5万美元；1964年7月，与校方矛盾。

5.论蒋钱。再次提出隐退，次年6月卸任；1967年10月72周岁迁台定居，逾20年著述、讲学；主张两岸和平统一。钱穆，与胡适等不同。胡适一生，始终在蒋介石面前保持独立人格，以至于胡适辞世、蒋介石长舒一口气；而钱穆却多有颂圣之举。抗战时，钱穆曾多次受到蒋介石接见，意气相投。蒋授意编译《宋元明清四朝学案》，钱穆承担其中清案。

6.论问答。1942年春，蒋召见钱穆，谈宋明理学，尤为明末清初；1943年冬，赴渝为蒋高级训练班讲学；在港创办书院获蒋资助4年；1950年后，约每年受邀赴台演说、见蒋面谈。据《火与冰》载：1959年钱穆赴台，蒋问他是否反对连任，并曾公开发表文字，钱穆忙答并无此书；蒋随即起身向书架取书，钱穆赶紧解释说，1950年在港谏议，非为选举。

7.论勇怯。该文劝蒋功成身退、抽身事外，鼓舞国人精神、信心与活力。见蒋旧事重提，钱穆说：情势所逼，以至今日，总统在此奠定复兴基地，实对国家一大贡献。蒋80岁生日，钱穆著文颂其贞德。李敖撰文：钱穆与当权者关系，可耻；蒋利用钱穆、哄抬政权；钱穆利用蒋，得君行己。结果脸越丢越大。被倡优畜、曲学阿世、立场尽失、去朱熹远。

8.论信疑。早在北平、西南时期，钱穆对学运多不支持，对国民党政权抱有信心。共产党先传马列、阶级斗争、唯物史观主张，钱穆更不认同。淮海战役后，国民党政权崩溃在即，钱穆却鼓吹知识分子、教育界，可人自为战、深入民间、转为前线，认为中共无丝毫开国气象。钱穆在港办学，曾函邀陈寅恪等，均遭拒绝。1949年8、9月间，毛润之发表。

9.论东西。对美白皮书6评中，《丢掉幻想准备斗争》点名批评胡适、傅斯年、钱穆。钱穆老师吕思勉、好友顾颉刚，写信带言，劝其回归，均遭拒。在钱穆看来，信仰马恩、同属西方理论，与国学相悖，意味传统中断。《道德经》崇尚炎黄尧舜，肇始欧洲文艺复兴，美国独立、法国人权宣言，世界重心3次转移，卢梭、马恩等。钱穆不懂、无知与悲哀。

（未完，待续）

（注：本文根据凤凰网、中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）