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《缅怀王国维》(附书法)

已有 803 次阅读2014-12-2 21:18 |个人分类:徐敏豪七言新十四行诗|系统分类:文学分享到微信

《缅怀王国维》(附书法)

(徐敏豪七言十四行新诗)

徐敏豪

2014123

不营生计交权贵,不慕荣华享恭维。

不废大道重学问,不聆天音听惊雷。

不上高楼望天涯,不凋风树西劲吹。

不悔衣带瘦渐宽,不惜为伊人憔悴。

不蓦回首千百度,不寻灯火路漆黑。

不自思想无独立,不由人格有傀儡。

不幸屈骚冤李杜,不世英才泪悲催。

(注:2014年“历史上的今天”,著名学者王国维1877.12.31927.6.2冥诞137周年,终年53周岁。浙海宁人,没落地主家庭出生,宋安化郡王后裔、世代书香、抗金名将、名门望族,父博学多才、4岁丧母、私塾、秀才、才子、书院、沪求学、报人、留日旅日、回国任教、北大国学通讯导师、清华教授、著作等身、应召废帝五品南书房行走、北京颐和园投昆明湖自沉,誉“独立人格、自由思想”,享誉世界,代表作《人间词话》。徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣,站立悬肘隶行草真书,敏豪撰并书。创作条件环境:垫铺为床,揭起为案,照片为证。吃草挤奶,此言不虚。古不乖时,今不同弊,世界皆同。一个世界文学奖项的获得者,除了自身的天赋、勤奋外,还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞,这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字,如同新鲜果蔬草虫,只要拨皮断筋,就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗,就会形同行尸走肉。人们啊!你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗,但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自20103月在《中国投稿在线》建博后,先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博,即年4月起开始重拾诗歌,截止目前已创作诗词14702,力争三至五年问鼎“诺贝尔文学奖”。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”:影响有影响的人;影响中国与世界;影响过去、现在与未来。2.“三个超越”:超越屈原、李杜;超越鲁迅、诗经;超越荷马、普希金。3.“六个追求”:一字血脉精气神,二字贯穿古今身,三字担当天地人,四字弘扬真善美,五字行知信达雅,六字涅神逸能。本人诗词感悟:一是遵循古不乖时今不同弊,十三韵、平仄、方言,古今变化,相去甚远,切莫削足适履,正如毛润之所倡导“辞不害意”;二是厘清形质里表高地上下,俗话说:不怕不识货只怕货比货,一个真正的诗人、词人慎思追远,聆听天地先民先知先觉,担当天使传递天音,古圣贤有云:得意忘言,早把形式放在其次,舍本求末、无异于买椟还珠,庸人之举;三是担当社会度量时代代言,为此必须喜闻乐见,必须为人民发声,说人民想说而未说之语,倾听人民心声,只有源头活水才能生生不息,理论永远灰色生活之树常青,做一个“人民诗人”、“人民词人”永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者:武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪,附:以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问,书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。我已经说过了,认为我狂妄、不谦虚也罢,我就坚持这么说:全世界70亿人,像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金,并且要站在他们肩上超越他们,我已经做到了,一个车厢(额定105人)都装不满,而其他沉迷于浮云的人10个车皮(105人×15节车厢×10)都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广,资助热线:13971410246,银行账号,户名:徐敏豪,开户行:中国农业银行,账号:622848 0051768190715。在此,衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助,同祝福


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发表评论 评论 (5 个评论)

回复 徐敏豪 2014-12-4 00:20
书法图片上传遭遇技术壁垒障碍
回复 徐敏豪 2014-12-3 21:24
祢衡“击鼓骂曹”,为历史、时代与人民代言,岂可颠倒黑白、信口雌黄、歪曲事实,天理难容。
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回复 徐敏豪 2014-12-3 21:08
修辞学,形象比喻,就是美容师、化妆师、服装师,舞蹈、唱腔、武术设计师与编导师,其目的或宗旨万变不离其宗,增强艺术效果,吸引注意、渲染刻画、刺激神经、产生共鸣、震憾心灵、刻骨铭心、经久不息、影响深远,不一而足。反观现实,与此职能、作用,相去甚远。真善美凋零,假恶丑横行,触目惊心,修辞学司空见惯、熟视无睹、明哲保身,修辞学脱胎换骨、责无旁贷、任重道远。 ...
回复 徐敏豪 2014-12-3 20:03
  我国的语言修辞学,平心而论,仅在本学术领域有影响,在国家层面影响甚微。现实口头、书面语言,不是没有问题,而是问题成堆、病得不轻、积重难返;不是没有偏离,而是少有救赎。世界影响,更是望尘莫及。在看到已取得成绩的同时,更要看到差距。无论是谁,既是座山,也一定不能做不能跨越的山。长江后浪推前浪、一代新人换旧人,是不以人的意志为转移的。只有青出于蓝而胜于蓝,才堪称“民族魂”,反之,九斤老太、一代不如一代,就是对作为教师这个神圣职责与称谓的亵渎、背叛与自毁。文人相轻,亘古至今;相互吹捧,祸国殃民。只有敢于正视现实,为历史、时代与人民代言,才能不辱使命、老骥伏枥、彪炳千秋。
  文人相轻,亘古至今。为何?古训:文无第一,武无第二。文者,见仁见智,没有唯一标准,百花齐放、百家争鸣。理论永远灰色,生活永远常青。武者,不分流派、不问出身、不慕虚名,高低上下、一决雌雄、点到为止、立见分晓。兵法,文武两部,文主武次、文本武末、文先武后、文质武形,不战而屈人之兵、兵战胜胜之以哀。老聃《道德经》逾两千五百年,熠熠生辉、光彩夺目;鬼谷子,名师高徒、名扬天下;《易》自强不息、厚德载物,阴阳互根。只有文人相轻,才不会顶礼膜拜、轻信盲从、停滞不前。诚哉斯言,警钟长鸣。
  曹操借刀杀人,而且杀的是文人、天下名士,理应爱屋及乌、同命相怜、同仇敌忾,岂能落井下石、助纣为虐、幸灾乐祸?
回复 徐敏豪 2014-12-3 18:47
是,亘古至今,中华民族与世界各国,投水自沉、自戕、被陷害、冤死的巨匠、巨擎、大师,绵延不绝,既是个体舍身取义的担当,又是总体麻木不仁的失职。这样的悲剧,以斑窥豹、数不胜数。屈原投江、李白捉月、杜甫春节破船饿受赠食肚裂撑死;但丁流放蒙冤离世、伊索被人从山崖推下摔死、普希金被圈套设计决斗而亡。不一而足、令人发指、警钟长鸣。

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