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《祭加缪》(附书法)

热度 1已有 1460 次阅读2014-11-6 21:54 |个人分类:徐敏豪七言新十四行诗|系统分类:文学分享到微信

《祭加缪》(附书法)

(徐敏豪七言十四行新诗)

徐敏豪

2014117

周岁丧父大战壕,帮佣慈母长煎熬。

小学文采知遇恩,命运不公患肺痨。

鼠疫铁蹄法西斯,荒诞世界无人道。

文学诺奖四十四,春播秋收终回报。

两次战后难生存,历史进入非宗教。

无家可归心异化,支离破碎卵覆巢。

舍本求末聚宝盆,一无所有含羞草。

(注:2014117日“历史上的今天”,法国著名作家加缪1913.11.71960.1.4冥诞101周年,终年46周岁。北非阿尔及利亚出生,周岁一战阵亡丧父,母做帮佣抚养,平民区备尝艰辛,10岁乡村小学遇恩师发现文学天分、鼓励继续上学,中学参加助学金考试入学,17岁入哲学班,得肺痨感叹命运不公,大学队足球门将生涯终止,写作发表大学攻读哲学与古典文学,不幸婚姻,写剧本、当演员,信仰组织受阻、大学任教未果,记者、编辑,历经二战、游历苏联,195744岁获文学诺奖,代表作《局外人》。徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣站,立悬肘隶行草真书,敏豪撰并书。创作条件环境:垫铺为床,揭起为案,照片为证。吃草挤奶,此言不虚。古不乖时,今不同弊,世界皆同。一个世界文学奖项的获得者,除了自身的天赋、勤奋外,还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞,这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字,如同新鲜果蔬草虫,只要拨皮断筋,就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗,就会形同行尸走肉。人们啊!你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗,但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自20103月在《中国投稿在线》建博后,先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博,即年4月起开始重拾诗歌,截止目前已创作诗词14675,力争三至五年问鼎“诺贝尔文学奖”。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”:影响有影响的人;影响中国与世界;影响过去、现在与未来。2.“三个超越”:超越屈原、李杜;超越鲁迅、诗经;超越荷马、普希金。3.“六个追求”:一字血脉精气神,二字贯穿古今身,三字担当天地人,四字弘扬真善美,五字行知信达雅,六字涅神逸能。本人诗词感悟:一是遵循古不乖时今不同弊,十三韵、平仄、方言,古今变化,相去甚远,切莫削足适履,正如毛润之所倡导“辞不害意”;二是厘清形质里表高地上下,俗话说:不怕不识货只怕货比货,一个真正的诗人、词人慎思追远,聆听天地先民先知先觉,担当天使传递天音,古圣贤有云:得意忘言,早把形式放在其次,舍本求末、无异于买椟还珠,庸人之举;三是担当社会度量时代代言,为此必须喜闻乐见,必须为人民发声,说人民想说而未说之语,倾听人民心声,只有源头活水才能生生不息,理论永远灰色生活之树常青,做一个“人民诗人”、“人民词人”永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者:武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪,附:以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问,书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。我已经说过了,认为我狂妄、不谦虚也罢,我就坚持这么说:全世界70亿人,像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金,并且要站在他们肩上超越他们,我已经做到了,一个车厢(额定105人)都装不满,而其他沉迷于浮云的人10个车皮(105人×15节车厢×10)都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广,资助热线:13971410246,银行账号,户名:徐敏豪,开户行:中国农业银行,账号:622848 0051768190715。在此,衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助,同祝福


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 徐敏豪 2014-11-7 20:10
   感悟:一是眼睛为心灵之窗。一切真善美、假恶丑,都是视觉在心灵中的折射、映照与反光。圣言:不是缺少美,而是缺少发现美的眼光。二是标题为文章之窗。一个好的标题,提纲挈领、纲举目张、扣人心弦;一个坏的标题,捉襟见肘、文过饰非、穷凶极恶。古今中外,概莫能外。三是诗言志、文言义、字言心。每一个字、句、段、篇,都是作者心灵的自我镜像。一字、一句、一段、一篇不苟,需要经过艰苦的系统学习、熔铸文理、洞悉天道、天人合一、文以载道。现实中,失学不学无术、跳梁鱼目混珠、缺德污言秽语、浅薄肆无忌惮、戾气充斥横行、狂言公然犯众,触目惊心、甚嚣尘上、值得警惕。
回复 徐敏豪 2014-11-7 19:38
   圣言:古不乖时、今不同弊。该诗颇具古风、直抒胸襟、弥留之际、堪为绝唱,爱国主义诗人呼之欲出、光被千秋。但诗首句存在生活逻辑错误,不可不知。唯物辩证法思维,死去的人,不会有感知。得意忘言、得意忘形,其义自见。这里“死去”的准确含义的“濒死”。“元知”:原来才知道,以“方”字解最为妥贴。这里的“同”,不是“同悲”,而是九州“同治”,为中华民族大好河山(以九州指代)被异族部分侵占、蹂躏而痛心疾首。差之毫厘、失之千里。作为中国知识分子官方公共网络最高平台,薪火传承、任重道远,不可以讹传讹、贻害子孙,望彼此共勉、从善如流、心手合一、不辱使命。
. 回想当年电影《红高粱》获国外某大奖时,震动内外,为刚打开国门、走向世界争分,但也使对中国了解不多的世人误解当代中国仍如此愚昧落后、迎合了“假想敌”的阴暗、抹黑心理。其时代背景为抗战,不写八路军、新四军、义勇军、国军、英雄群体与优秀代表,而是聚焦“爷爷奶奶”野合、散兵游勇。把“野合”提升到了“中华民族觉醒”的最高指代与指向。“红高粱”现象,令人深思、反思、遐思。

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