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《武汉有线电视见利忘义》(附书法)

已有 1314 次阅读2014-9-25 01:53 |个人分类:徐敏豪七言新十四行诗|系统分类:文学分享到微信

《武汉有线电视见利忘义》(附书法)

(徐敏豪七言十四行新诗)

徐敏豪

2014925

六十五年国庆即,有线电视施诡计。

缴费合同不兑现,奶娘贼父利忘义。

凤凰卫视台停播,谎称中央文威逼。

配套母子机顶盒,钓鱼增台电玄机。

衣食住行民生难,安居乐业薪抽底。

雪上加霜心食粮,人为故障民公敌。

滴水映阳多乱象,民不聊生少惊喜。

(注:徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺生宣悬肘隶、行、草、真书,徐敏豪撰并书。本人书法创作条件、环境:垫上床垫铺上被子为床,揭起即为书案,照片为证。吃的是草、吐的是奶,此言不虚。古不乖时,今不同弊,世界皆同。一个世界文学奖项的获得者,除了自身的天赋、勤奋外,还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞,这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字,如同新鲜果蔬草虫,只要拨皮断筋,就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗,就会形同行尸走肉。人们啊!你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗,但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自20103月在《中国投稿在线》建博后,先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博,即年4月起开始重拾诗歌,截止目前已创作诗词14606,力争三至五年问鼎“诺贝尔文学奖”。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”:影响有影响的人;影响中国与世界;影响过去、现在与未来。2.“三个超越”:超越屈原、李杜;超越鲁迅、诗经;超越荷马、普希金。3.“六个追求”:一字血脉精气神,二字贯穿古今身,三字担当天地人,四字弘扬真善美,五字行知信达雅,六字涅神逸能。本人诗词感悟:一是遵循古不乖时今不同弊,十三韵、平仄、方言,古今变化,相去甚远,切莫削足适履,正如毛润之所倡导“辞不害意”;二是厘清形质里表高地上下,俗话说:不怕不识货只怕货比货,一个真正的诗人、词人慎思追远,聆听天地先民先知先觉,担当天使传递天音,古圣贤有云:得意忘言,早把形式放在其次,舍本求末、无异于买椟还珠,庸人之举;三是担当社会度量时代代言,为此必须喜闻乐见,必须为人民发声,说人民想说而未说之语,倾听人民心声,只有源头活水才能生生不息,理论永远灰色生活之树常青,做一个“人民诗人”、“人民词人”永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者:武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪,附:以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问,书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广,资助热线:13971410246,银行账号,户名:徐敏豪,开户行:中国农业银行,账号:622848 0051768190715。在此,衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助,同祝福

 


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 徐敏豪 2014-9-25 18:21
    当人们的聪明才智再也得不到正常发挥时,当人们有苦无处诉、有冤无处伸时,当人们对现实再不抱任何希望时,就是水深火热、民不聊生、逼上梁山、拼个你死我活的“临界点”,人们就一定会揭竿而起,时势造英雄,陈胜吴广呼之欲出,一呼百应、势不可挡、摧枯拉朽、替天行道。警惕啊,人们,警钟长鸣。
回复 徐敏豪 2014-9-25 17:57
   中国古训:身体发肤,受之父母。藏否的作用,是社会道德价值的准星。残疾,只是结果,导致原因多种,不可控的听天由命、处之泰然,可控的忘乎所以、因小失大、舍本求末,必须正本清源、告诫子孙。用数学讨论、描述“民主”没有错,但决不能受其蛊惑、忽悠与盲从。尼采是他们的祖师爷,充其量只是一个修补匠与过客。凡与历史、时代与人民的愿望背道而驰的人与事,终将遭到审判、唾弃与诟病。
.什么是技术壁垒?罔顾国家《宪法》.,剥夺公民言论自由,法律面前人人不平等,为非作歹、助纣为虐、同流合污,终将被历史铭记,成为罪证。不要以为只是个别事件,其实质是公共事件,每一个人都随时可能必然遭遇、无一例外、不能幸免。
.这样的事件,还有多少?不彻查,就是纵容,就是罔顾宪法,失信于民。如此简单的事情,却做不到。为何?除了纵容,还是纵容,长此以往、天怒人怨、怨声载道。
.一个不崇尚创造、不尊重人才、不弘扬真善美的民族,必然是寄生虫的天堂、庸才的乐园、假恶丑的深渊。一个不崇尚英雄的时代、必然是豺狼当道、妖魔横行、风声鹤唳。一个不遵从天道地德人伦、人法地地法天天法道道法自然的国度,必然是仁人志士痛不欲生、生不如死、拍案而起、视死如归。

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