诗的回答（五十）

徐敏豪

2012年12月27日美国中文网本人实名博客:

　　所有这些，诗比之哲学，后者永远只能是望其项背、望尘莫及、自叹弗如的。母与子、源与流、常青与灰色，地位决定品质，品质决定风格，风格决定价值。

　　诗，其自身的赋、比、兴，意象万千，若完全枚举无外乎天地人、日月星、真善美的全部要素及其组合与集合。一言以蔽之，大道至简，不能过三，又会是什么成为定格呢？余以为，一是真理的眼睛，二是悲悯的心灵，三是天使的双手。

　　真理的眼睛，就是格物、致知。什么是格物呢？格物就是洞悉天地万物的形质里表、规律与按照其指引行知，不迷失自我、本心与方向。什么是致知呢？致知就是融会贯通、举一反三、看一知十，我们常说、说太阳底下无新事，就是这个道理。为什么说太阳底下无新事呢？不是提倡不断创新吗？天人大小都宇宙，但我们人类的几亿、几千年只是宇宙极为短暂的一瞬间，任何人类文化遗迹、活动在宇宙的运动面前都不堪一击。就拿核能来说吧，不是我类人们创造了它，而只是发现了它，它早已经存在，地球及其生命，由宇宙爆炸而来，也会随之而去，当然这对于人类而言，是漫长的数十亿年的时空。我们说，人类只有时间、没有空间，就是这个道理。导弹、宇宙航行及各种冷热兵器，在宇宙运动面前，根本不值一提。

　　悲悯的心灵，就是悲天悯人的博大胸怀，进入小我、忘我、无我的境界，才能真正传达天地的声音、人间的疾苦、民生的呐喊、历史的启示、今天的警醒、未来的彼岸、长夜的北斗、黎明的曙光、指路的明灯。天使的双手，就是能够心灵手巧、心意有灵犀、裁剪万物、准确表达、引起强烈的心灵震撼与共鸣。

　　那么，如何才能做到这些呢？正所谓，巍巍中华五千年，代代江山九传人。常言：教会徒弟，饿死师傅。封建社会几千年，传男不传女外人。过去，在中国，图书档案叫“兰台”，医学叫“杏林”，书画叫“丹青”，武术叫“武林”。诗歌，叫什么，您知道吗？

　　对，一般人，并不知道，也不熟悉，为什么？一言难尽。叫“木天”，您知道吗？“木天禁语”（即秘不示人）有云：一是血脉，二是贯穿，三是担当。在我这里有了不同以往的新发展，余以为：一字血脉精气神，二字贯穿古我身，三字担当天地人。此说法，应当是前无古人，是否会后无来者，我不知道。您认为呢？

　　世界上，任何事情都是一样的，说起容易做来难。当然，一个全新的说法得来并不容易。我问心无愧，我已经做到了，而且正在继续不断努力前行。中国古典诗，在唐代已经滥觞，最后步入了“小脚女人”的后尘，戴着“镣铐”、“枷锁”跳舞，成为了封建士大夫的自我欣赏、自娱自乐。当然，其中也不乏屈原、李杜为代表的仁人志士、先忧后乐、荡气回肠的千古绝唱。但其在数量、质量上毕竟凤毛麟角、后继伐人，是公认、不争的事实。

　　十四行诗，源自西方，但早已经被西方视为蔽履，弃之不用了。自由诗，在中国作为“舶来品”，除了极少数精品外，成为连创作者自己都感动不了的“鸡肋”，食之无味，弃之可惜。在这里，传统与兼收并蓄、古人与今人、感动与被感动，成为了巨大的矛盾、挑战与生死存亡的艰难、痛苦抉择。

　　近几年来，国家已经正在逐步重新认识、寻找诗歌顽强、旺盛的生命力。在国务院参事室下专门成立了诗歌研究院，开展诗歌的研究，但成效极其有限，其普及与推广更没有提到应有的议事日程。为什么？余认为，认识力度不够，思想不够解放。还没有真正把诗歌与诗人，当作时代的徽章、时代的命名者，还没有真正把诗歌作为、回归传达真善美、天地人、日月星的重要载体、伟大民族智慧的无二坐标。

　　中华民族之所以源远流长，靠的就是千百年来基因、血液、脉搏中“诗意”的沉淀、传承与弘扬，这在当下西风东渐、物欲横流、泥沙俱下、纸醉金迷的今天，显得更为急切、重要与需要。个人、家庭、城市、乡村、民族、国家、人类、世界，都迫切需要“诗歌”早日、重新回归成为人们身心的心灵家园、知心朋友、温度计与晴雨表。中国作为“诗歌的故乡”，能够也应当承担起历史、时代、人民、人类赋予的光荣责任、期待与使命。

　　人民需要诗歌，世界需要诗歌，人类需要诗歌，因为它是时代呐喊的最强音，因为它是历史前进的坚实脚步声，因为它是人类光明未来、黎明前的一缕曙光。

　　同样是碳元素，由于其形成过程、产生条件不同而结构排列各异，形成了草木、煤炭、石油、天然气、钻石等各种不同的物质形态，其中，有的一文不值，有的价值不菲，有的价值连城。同理，诗歌也是如何、遵循这一规律，还有什么比这更有说服力呢？
　　目前，本人已经创作诗歌4900多首，以每天10篇左右的速度，高质量地正在向5000首大踏步进军，您看到了吗，您听得到吗？