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 诗的回答(十三)

已有 1166 次阅读2012-7-2 17:46 |个人分类:管理诗歌|系统分类:文学分享到微信

 诗的回答(十三)

徐敏豪

  2012-7-2 08:28诗的回答(十二)》:

  刚才,在汉口江滩散步碰到几位友人,谈起有“价值”与有“价值观”之间的异同,引发了我的感叹与思索。在政治经济学领域,马克思主义认为,价值是一般劳动的凝结,其高低大小由社会必要劳动时间来决定,价值规律是价格始终围绕价值上下波动。而价值观,说到底就是世界观与人生观。一般分为高中低或者上中下三个层次。价值、价值观孰高孰低、孰大孰小是毫不含糊的。但是,在现实生活却被严重扭曲、模糊了。连岳飞与秦桧的忠奸、人格高下与人格理想都变得模糊了。危险啊,民族!危险啊,子孙!我们究竟应该以怎样的价值与价值观,面向与走向未来?走向哪里?谁能给予正确地指引与满意地回答

  2012-7-2 09:50信 仰──和戴敬武》:

  1.今天上午,原武汉市无线电厂退休职工戴敬武老师与我联系,说他写了一首诗《信仰》,请我提提意见。我忙完手上的事后,接近中午时分,与他在汉口江滩会合。两人交谈间,基本形成了八句的雏形,稍加整理即成为目前大家所看到的新十四行诗。我与他分享:写信仰,押韵随题“仰”字为上;起承转合以天地人序列为上;手法以移步换景、由近及远、由小及大、由弱及强为上;要领以一字血脉、二字贯穿、三字担当为上;意象以少、精、传神为上;诗眼以突出、鲜明、灵光为上等。他深以为是。近一段时间以来,我俩以诗会友。他将自己由作者原江西景德镇湖田村某航空科技研究所职工袁利荣诗人题赠的《湖田诗集》抒情、动物、散文三个系列无偿供我阅读与欣赏,使我受益良多。谨此致谢

  2.袁利荣诗人是中国作协会员,1957年生,比我年长,早年北航大学毕业,其《湖田诗集》抒情、动物、散文三个系列,十年前由武汉出版社出版。其诗论(代序)部分博征旁引、入骨入髓、引人入胜,值得一读。其中,对于眼高手低、手低眼高的说法极其经典。我以诗句概括、画象:“眼高手低世常有,手低眼高从来无。”实在是耐人寻味的高论。

  3.抱歉,是原武汉市无线电厂退休职工戴敬武老师。诗句“鹰击长空鹤云风,旗挂宽帆雾海洋”,因“天”与后重复,改为“风”;“云”因与前重复,改为“宽”。诗中,三个“阳”字的运用,暗含“三阳开泰”。《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。“三阳开泰”是我国高温色釉的名贵品种之一, 目前在世界上,也只有景德镇建国瓷厂的一座柴窑方可批量烧制生产(景德镇的古窑瓷厂也有少量试制生产),可以说是“只此一家,别无分店”了。建国瓷厂的颜色釉产品曾获国家银质奖,“三阳开泰”就是其中之一,它现在已作为国家礼品瓷赠送给外国贵宾和朋友。也暗含袁利荣诗人“湖田诗集”中地灵人杰的宇宙能量、辐射与穿透力。


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 徐敏豪 2012-7-2 18:13
   赠人玫瑰,手留余香。滴水之恩,涌泉相报。心灵的滋养,胜过一切。在这物欲横流的世界,有一方心灵的净土、桃源能够栖息是多么的不易啊。陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山。”王勃的《桃源行》“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”叶绍翁的《游园不值》“满园春色关不住,一枝红杏出强来”。真是令人陶醉。突发奇想:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”,能否稍作变化呢?对不住了王勃,我想你若在九泉下有知应该是喜欢的。“春来遍是桃花水,桃源仙居何处寻。”变化得如何?还有点味道吧?!是否符合《桃花源记》原义:春天来临的时候,到处都有盛开着桃花的水源,但是去哪里才能找到神仙居住的桃花源呢?是不是更为贴切、通俗易懂、易于记忆与流传呢?

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