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2024.8.8
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《道德经》读书摘要笔记
徐敏豪
1.道名无常,无始有母,无妙有徼,同出异名,玄众妙门。2.皆美善必非。相:有无生难易成,长短形高下倾,音声和前后随。处无为事,行不言教。作不辞生不有,为不恃功不居。3.不尚贤不争,不贵货不盗,不见欲不乱。虚心实腹,弱志强骨。无知欲,知不敢为,无为无不治。4.道冲用不盈渊宗;挫锐解纷,和光同尘;湛存不知谁子,象帝先。5.不仁,万物为刍狗。犹风箱:虚不屈,动愈出。多言数穷,不如守中。6.谷神不死,谓玄牝。其门天地根,绵存用不勤。7.天长地久,不自生长生。后身身先,外身身存,无私成私。8.上善若水,利不争处众恶近道。善:居地、心渊、与仁、言信、正治、事能、动时。不争无尤。9. 持盈不如已,揣锐不长保。金玉满堂莫能守,富贵骄自遗咎,功成名遂身退。10.载营魄抱一无离,专气致柔如婴,涤除玄览无疵,爱民治国无为,天门开阖为雌,明白四达无知。生畜,生不有,为不恃,长不宰。11.辐轮为车,制陶为器,凿室门窗,无有用,有利无用。12.色目盲,音耳聋,味口爽,驰心狂,货行妨,为腹非目。13.宠辱惊,贵大患身。宠上辱下,得失皆惊。大患有身,无身无患,贵爱身可寄托。14.视不见夷,听不闻希,搏不得微,三混为一。上不皎下不昧,绳复归无物,无状状无物象。惚恍,迎不见首,随不见后。执古御今,古始道纪。15.古善士,微妙玄通,深不可识,为容。豫冬涉川,犹畏四邻,俨客涣冰,孰朴旷谷。浊澄静徐清,安久动徐生。不盈敝新成。16.致虚极守静笃,并作观复,物各归根。归根静,静复命,复命常,知常明,妄作凶。知常容,容公、公王、王天、天道、道久,没身不殆。17.太上下知有,次亲誉畏侮,信不足有不信。贵言功成事遂,皆谓我自然。18.大道废有仁义,智慧出有大伪,六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三文欠。见素抱朴,少私寡欲。20.绝学无忧,善与恶,人畏不畏。荒未央众人熙,享太牢登春台。独泊未兆若婴,乘无所归。众皆余我独遗,愚心沌。俗人昭我独昏,俗人察我独闷。晦寂无止,众皆有以我独顽鄙,我独异人贵食母。21.孔容唯从,道惟恍惚,有象有物,窈冥有精,精真有信,自古及今。22. 曲全、枉直、洼盈、弊新、少得、多惑、抱一,为式。不自见明,不自是彰,不自伐功,不自矜长,不争莫能与争。23. 希言自然,飘风不终朝,骤雨不终日,天地尚不能久况人。道者同道,德者同德,失者同失,信不足有不信。24.企不立跨不行,自见不明,自是不彰,自伐无功,自矜不长。余食赘行,有道不处。25.有物混成,先天地生。寂寥独立不改,周行不殆,为母。不知名,字道,强名大。大逝、逝远、远反。道大天大地大人大,人处一。法序:人地天道自然。26.重轻根,静躁君。终日行不离辎重,虽荣观燕处超然。轻失臣躁失君。27.善无:行迹、言瑕、数筹、闭楗、结解。常善救人物,无弃。善人者不善人师;不善人者善人资。不贵师不爱资,虽智大迷。28.知雄守雌,为溪。常德不离,复归婴。知白守辱,为谷。常德足,复归朴。知白守黑,为式。常德不忒,复归无极。朴散器,用官长,大智不割。29.取不得已,神器不执,为败执失,无为无败,无执无失。三去:甚奢泰。30.不以兵强,其事好还。师处棘生,军后凶年,善不取强。果勿:矜伐骄强。物壮老,不道早已。31.兵不祥器,有道不处。居贵左,兵贵右。非君子器,不得已用,恬淡为上。胜不美,美乐杀人,不可得志。吉事左,凶事右。偏将左,上将右,言丧礼处。杀人众,悲哀泣,胜丧处。32.道常无名,朴虽小莫能臣。守万物自宾。天地合,降甘露,莫令自均。始制有名,知止不殆。33.知人智,自知明;胜人力,自胜强;知足富,强行志。不失久,死不亡。34.泛左右,恃生不辞,功成不有,衣养不主,名小;归不主,名大,终不自大成大。35.执大象,天下往。往不害,安平泰。乐与饵,过客止。道出口,淡无味,视不足见,听不足闻,用不足既。36.欲歙必张,欲弱必强,欲废必兴,欲取必与,谓微明。柔弱胜刚强,鱼不脱渊,国利器不示人。37.无为无不为,守万物自化。化欲作,镇无名朴。不欲静自正。38.上德不德有德,下德有德无德;上德无为无以为;下德无为有以为。上仁为无以为;上义为有以为。上礼为莫应,攘臂扔。失道后德,失德后仁,失仁后义,失义后礼。礼忠信薄乱首。前识道华愚始。处厚离薄,处实离华。39.昔得一者:天清,地灵,神宁,谷盈,万物生,为贞。天无清裂,地无宁发,神无灵歇,谷无盈竭,万物无生死灭。无贞贵高死蹙。贵以贱本,高以下基。自谓孤、寡、不谷。乘无车,玉如石。40.反道动,弱道用。万物生于有,有生于无。41.上士闻道勤行,中士闻道若存亡,下士闻道大笑,不笑不足为道。明道若昧,进道若退,夷道若凹,上德若谷,广德若欠,建德若偷,质真若渝,大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,善贷成。42.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴抱阳,冲气为和,损益益损,强梁不得其死,教父。43.天下至柔,驰骋至坚。无有入无间,知无为益。不言教,无为益,希及。44.名身孰亲,身货孰多,得亡孰病,甚爱大费,多藏厚亡。知足不辱,知止不殆。45.大成缺,用不弊。大盈冲,用不穷。大直屈,大巧拙,大辩讷。静胜躁,寒胜热,清静正。46.有道走马以粪,无道戎马生郊。祸莫过不知足,咎莫过欲得,知足常足。47.不出户知天下,不窥窗见天道,出弥远知弥少。不行而知,不见而明,不为而成。48.为学日益,为道日损。损之又损,以至无为,无为无不为。常以无事,有事不足取。49.常无心以百姓心为心。善者吾善,不善亦善,德善。信者吾信,不信亦信,德信。歙为浑心,民皆注耳目,圣人皆孩。50.出生入死。生徒、死徒,人生,动于死地,各十有三,因生厚。善摄生者,路行不遇猛虎,入军不被甲兵;牛无投角,虎无用爪,兵无容刃。因无死地。51.道生德畜,物形势成。尊道贵德,命常自然,长育成熟。52.始母知子,复守母,没身不殆。塞兑闭门,终身不勤;开兑济事,终身不救。见小明,守柔强。用光复归明,无遗身殃,为袭常。53.行大道,唯施畏。大道甚夷人好径。甚:朝除、田芜、仓虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,为盗夸。54.善建不拔,善抱不脱,子孙祭祀不辍。修身德真、修家德余、修乡德长、修邦德丰、修世德普。以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。55.含德厚,如赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔握固。未知牝牡,精至;终日号不嗄,和至。知和常,知常明,益生祥,使气强。56.知不言,言不知。不可得亲疏利害贵贱,为贵。57.正国奇兵,以无事取。多忌民贫;多利器,国家昏;多伎巧,奇物起;法令彰,盗贼多。无为自化,好静自正,无事自富,无欲自朴。58.政闷民淳,政察民缺。方不割廉不刿,直不肆光不耀。祸福倚伏,知极无正,正复为奇,善复为妖,人迷日久。59.治人事天,莫若啬。啬谓早服。重积德无不克,莫知极可有国,有国母可长久。深根固柢,长生久视。60.治大国若烹小鲜。鬼不神,不伤人,圣人亦然。两不相伤,德交归。61.大邦者下流,天下牝交。牝静胜牡,以静为下。大邦以下小邦,取小邦;小邦以下大邦,取大邦。下以取下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。各得所欲,大宜为下。62.道万物奥。善人宝,不善人所保。美言市尊,美行加人。63.为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于易,为大于细;难作于易,大作于细,终不为大成其大。轻诺必寡信,多易必多难。犹难终无难。64.安易持,未兆易谋。脆易泮,微易散。为未有,治未乱。合抱木,生毫末;九层台,起垒土;千里行,始足下。为败执失,无为无败,无执无失。民从事常几成败,不慎终。慎终如始,无败事。欲不欲,不贵货;学不学,复众人过。辅万物自然,不敢为。65.古善道者,非明民以愚。民难治因智多。以智治国,国贼;不以智治国,国福。66.江海百谷王,善下能为。欲上必言下,欲先必身后。处上民不重,处前民不害。推不厌,不争莫能与争。67.皆谓道大似不肖。三宝:慈俭后。慈能勇,俭能广,后器长。今舍慈勇、舍俭广、舍后先,死。慈胜守固,天救慈卫。68.善士不武,善战不怒,善胜不与,善用为下。不争德用人力,配天古极。69.兵:不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫过轻敌,轻丧宝,抗兵哀胜。70.言甚易知甚易行,天下莫能知莫能行。言有宗,事有君。无知不我知,知我希贵,被褐怀玉。71.知不知尚,不知知病,惟病病不病。72.不畏威大威至。自知不自见,自爱不自贵。73.敢杀怯活,不争善胜,不言善应,不召自来,坦然善谋,天网恢疏不失。74.不畏死何死惧,常畏死,为奇者得执杀,孰敢。司杀代杀,希不伤手。75.饥上食税多,难治上有为,轻死上求生厚,惟无生为贤贵生。76.生柔弱死坚强。草木生柔脆死枯槁。坚强死徒,柔弱生徒。兵强灭,木强折。强大处下,柔弱处上。77.犹张弓欤,高抑下举,余损欠补。人道不然,损欠奉余。余奉天下,惟有道者。为不恃,功成不处,不欲见贤。78.莫柔弱于水,攻坚强者莫之能胜,无易。弱胜强,柔胜刚,天下莫不知莫能行。受国垢社稷主,受国不祥天下王。正言若反。79.和大怨必有余,报怨德安为善。执左契不责人,有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。80.小国寡民器不用,重死不远徙。虽有舟舆无乘,虽有甲兵无陈。复结绳,甘食美服,安居乐俗。邻国望,鸡犬声闻,至老死,不往来。81.信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。不积,人己愈有,与人己愈多,利不害为不争。