注册 登录
美国中文网首页 博客首页 美食专栏

徐敏豪 //www.sinovision.net/?115318 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

x

博客栏目停服公告

因网站改版更新,从9月1日零时起美国中文网将不再保留博客栏目,请各位博主自行做好备份,由此带来的不便我们深感歉意,同时欢迎 广大网友入驻新平台!

美国中文网

2024.8.8

分享到微信朋友圈 ×
打开微信,点击底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。

徐敏豪:《道德经》读书摘要笔记

已有 3141 次阅读2012-6-9 20:00 |个人分类:读书|系统分类:文学分享到微信

道德经》读书摘要笔记

徐敏豪

  1.道名,无始有母,无妙有徼同出异名,玄众妙门。2.皆美善必非。相有无生难易成,长短形高下倾,音声和前随。处无为事,行不言教作不辞生不有,为不恃功居。3.不尚贤不争不贵货不盗不见欲不乱虚心实腹弱志强骨无知欲,知不敢为无为无不治。4.道冲用不盈渊宗挫锐解纷,和光同尘湛存不知谁子,象帝先。5.不仁,万物为刍狗风箱:虚不屈,动愈出。多言数穷,不如守中。6.谷神不死,谓玄牝。其门天地根绵存用不勤。7.天长地久不自生长生。身身先,外身身存无私成私。8.上善若水利不争处众恶道。善居地心渊与仁言信、正事能动时。不争无尤。9. 持盈不如已揣锐不长保。金玉满堂莫能守富贵骄自遗咎功成名遂身退。10.载营魄抱一无离专气致柔如婴涤除玄览无疵爱民治国无为天门开阖为雌明白四达无知生畜生不有,为不恃,长不宰。11.轮为,制陶为器,凿室门窗,无有用有利无用。12.色目盲,音耳聋,味口爽,驰心狂,货行妨为腹目。13.宠辱惊,贵大患身。宠辱下得失大患有身无身贵爱身可寄托。14.视不见夷,听不闻希,搏不得微三混为一。上不皎下不昧,绳复归无物,无状状无物象。惚恍迎不见首,随不见。执古御今,古始道纪。15.古善士,微妙玄通,深不可识为容。豫冬涉川,犹畏四邻,俨客涣冰,孰朴旷谷。浊澄静徐清安久动徐生不盈敝新成。16.致虚极守静笃,并作观复物各归根。归根静,静复命复命常,知常明,妄作凶。知常容,容公公王王天天道道久没身不殆。17.太上下知有次亲誉畏侮信不足有不信。贵言功成事遂,皆谓我自然。18.大道废有仁义智慧出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣。19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三文欠。见素抱朴,少私寡欲。20.绝学无忧善与恶人畏不畏。荒未央众人熙,享太牢登春台。独泊未兆若婴,乘无所归。众皆余我独遗愚心沌俗人昭我独昏俗人察我独闷。晦寂无止众皆有以我独顽鄙我独异人贵食母。21.孔容唯从道惟恍惚有象有物窈冥有精精真有信自古及今。22. 曲全枉直洼盈弊新少得多惑抱一为式。不自见明,不自是彰,不自伐功,不自矜长不争莫能与争。23. 希言自然飘风不终朝,骤雨不终日天地尚不能久况人道者同道,德者同德,失者同失信不足有不信。24.企不立跨不行,自见不明,自是不彰自伐无功,自矜不长。余食赘行有道不处。25.有物混成先天地生寂寥独立不改周行不殆为母不知名字道强名大大逝逝远远反道大天大地大,人处一序:人地天道自然26.重轻根,静躁君终日行不离辎重虽荣观燕处超然。轻失臣躁失君。27.善无行迹言瑕数筹闭楗结解。常善救人物无弃。善人者不善人师;不善人者善人资。不贵师不爱资,虽智大迷。28.知雄守雌,溪。常德不离,复归婴。知守辱,常德足,复归朴。知白守黑,式。常德不忒,复归无极。朴散器,用官长,大智不割。29.取不得已神器不执为败执失无为无败无执无失。甚奢泰。30.不以兵强其事好还。师处棘生军后凶年善不取强。果勿矜伐骄强。物壮老,不道早已。31.兵不祥器,有道不处。居贵左,兵贵右。非君子器,不得已用,恬淡为上。胜不美,美乐杀人不可得志。吉事左,凶事右。偏将左,上将右,言丧礼处。杀人众,悲哀泣,胜丧处。32.道常无名,朴虽小莫能臣。守万物自宾。天地合,降甘露,莫令自均。始制有名,知止不殆。33.知人智,自知明胜人力,自胜强知足富强行志。不失久死不亡。34.泛左右恃生不辞,功成不有衣养不主,名小;归不主,名大终不自大成大。35.执大象,天下往。往不害,安平泰。乐与饵,过客止。道出口,淡无味,视不足见,听不足闻,用不足既。36.欲歙必张欲弱必强欲废必兴欲取必与谓微明柔弱胜刚强鱼不脱渊,国利器不示人。37.无为无不为守万物自化。化欲作,镇无名朴。不欲静自正。38.上德不德有德下德德无德上德无为无以为;下德无为有以为。上仁为无以为;上义为有以为。上礼为莫应,攘臂扔。失道后德,失德后仁,失仁后义,失义后礼。礼忠信薄乱首。前识道华愚始。处厚处实华。39.昔得一者:天清,地灵,神宁,谷盈,万物生,为贞。天无清裂,地无宁发神无灵歇谷无盈竭万物无生死灭无贞贵高死蹙。贵以贱本,高以下基。自谓孤、寡、不谷。无车玉如石。40.反道动弱道用。万物生于有,有生于无。41.上士闻道勤行中士闻道若存亡下士闻道大笑不笑不足为道。明道若昧进道若退夷道若凹,上德若谷广德若欠,建德若偷质真若渝大白若辱大方无隅大器晚成大音希声大象无形道隐无名善贷成。42.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴抱阳,冲气为和损益益损强梁不得其死,教父。43.天下至柔,驰骋至坚。无有入无间,知无为益。不言教,无为益,希及。44.名身孰亲身货孰多得亡孰病甚爱大费多藏厚亡。知足不辱,知止不殆。45.大成缺,用不弊。大盈冲,用不穷。大直屈,大巧拙,大辩讷。静胜躁,寒胜热清静正。46.有道走马以粪无道戎马生郊。祸莫不知足咎莫欲得知足常足。47.不出户知天下不窥见天道出弥远知弥少。不行而知,不见而明,不为而成。48.为学日益,为道日损。损之又损,以至无为无为无不为。常以无事,有事不足取。49.常无心以百姓心为心。善者吾善不善亦善德善。信者吾信不信亦信德信。歙为浑心,皆注耳目,圣人皆孩。50.出生入死。生徒死徒人生,动于死地,十有三,因生厚。善摄生者,路行不遇虎,入军不被甲兵;无投角,虎无用爪,兵无容刃。无死地。51.道生德畜,物形势成。尊道贵德命常自然长育成熟52.始母知子,复守母,没身不殆。塞兑闭门,终身不勤开兑济事,终身不救。见小明,守柔强。用光复归明,无遗身殃为袭常。53.行大道,唯施畏。大道甚夷人好径。甚朝除田芜仓虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,为盗夸。54.善建不拔,善抱不脱,子孙祭祀不辍。修身德真修家德余、修乡德长修邦德丰德普。以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。55.含德厚,赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔握固。未知牝牡,精至终日号不嗄和至。知和常,知常明益生祥使气强56.知不言,言不知。不可得亲疏利害贵贱为贵。57.正国奇兵,以无事取。多忌民贫多利器,国家昏;多伎巧,奇物起;法令彰,盗贼多。无为自化好静自正无事自富无欲自朴。58.政闷民淳政察民缺。方不割廉不刿,直不肆光不耀祸福倚伏知极无正正复为奇,善复为妖人迷日久。59.治人事天,莫若啬。啬谓早服。重积无不克,莫知极可有国,有国母可长久。深根固柢,长生久视。60.治大国若烹小鲜。鬼不神不伤人圣人亦。两不相伤,德交归。61.大邦者下流,天下牝交。牝静胜牡,以静为下。大邦以下小邦,取小邦;小邦以下大邦,取大邦。下以取下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。各得所欲,大宜为下。62.道万物奥。善人宝,不善人所保。美言市尊,美行加人。63.为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以。图难于易,为大于细;难作于易,大作于细,终不为大成其大。轻诺必寡信,多易必多难。犹难终无难。64.安易持,未兆易谋。脆易泮,微易散。为未有,治未乱。合抱木,生毫末;九层台,起垒土;千里行,始足下。为败执失无为无败,无执无失。民从事常几成败不慎终。慎终如始,无败事。欲不欲,不贵货;学不学,复众人过。辅万物自然,不敢为。65.古善道者,非明民以愚。民难治智多。以智治国,国贼;不以智治国,国福。66.江海百谷王,善下能为。欲上必言下欲先必身后。处上民不重,处前民不害。推不厌,不争莫能与争。67.皆谓道大似不肖。三宝慈俭。慈能勇俭能广,后器长。今舍慈勇舍俭广舍后先慈胜守固天救慈卫。68.善士不武善战不怒善胜不与善用为下。不争德用人力,配天古极。69.兵:不敢为主而为客不敢进寸而退尺。行无行攘无臂扔无敌执无兵。祸莫轻敌,轻丧宝抗兵哀胜。70.言甚易知甚易行天下莫能知莫能行。言有宗,事有君。无知不我知知我希贵被褐怀玉。71.知不知尚,不知知病,惟病病不病。72.不畏威大威至。自知不自见自爱不自贵。73.敢杀不争善胜,不言善应,不召自来,坦然善谋天网恢疏不失。74.不畏死何死惧常畏死,为奇者得执杀,孰敢司杀代杀,希不伤手。75.饥上食税多难治上有为轻死上求生厚,惟无生为贤贵生。76.生柔弱死坚强。草木生柔脆死枯槁。坚强死徒,柔弱生徒。兵强灭,木强折。强大处下,柔弱处上。77.犹张弓欤高抑下举,余补。人道不然,损奉天下,有道者。为不恃,功成不处,不欲见贤。78.莫柔弱于水,攻坚强者莫之能胜,无易。弱胜强,柔胜刚,天下莫不知莫能行。受国垢社稷主受国不祥天下王。正言若反。79.和大怨必有余,报怨德安为善执左契不责人有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。80.小国寡民器不用重死不远徙。虽有舟舆无乘虽有甲兵无陈复结绳甘食美服,安居乐俗。邻国望,鸡犬声闻,至老死,不往来。81.信言不美,美言不信善者不辩,辩者不善知者不博,博者不知。不积,人己愈有,与人己愈多利不害为不争。


免责声明:本文中使用的图片均由博主自行发布,与本网无关,如有侵权,请联系博主进行删除。







鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

发表评论 评论 (3 个评论)

回复 徐敏豪 2012-6-11 06:26
   比如:道名无常,无始有母,无妙有徼,同出异名,玄众妙门,有无生难易成,长短形高下倾,音声和前后随,处无为事,行不言教,作不辞生不有,为不恃功不居,不尚贤不争,不贵货不盗,不见欲不乱等,不一而足,数不胜数。祝福!
回复 徐敏豪 2012-6-11 05:59
   这篇老子的《道德经》,是我近年来读书的所思所想。在西方,特别在德国,人手一本,被奉为全人类智慧的顶点、当今世界痛病顽症的灵丹妙药。而作为它原产国的中国,看之、懂之、行之的人,几何?我们学人,有责任做好普及工作,去粗取精、去伪存真、与时俱进。摘要、简释、今懂,是第一步。没有伟大的理论,就没有伟大的实践。马克思曾经说过:一切唯物、唯心主义,都要以自然主义为依归。自然主义的“根”在中国,它就是老子的《道德经》。我们已经做到的太少了,我们能够作而未做的太多了。这才是真正的、最大的悲哀。祝福!
回复 徐敏豪 2012-6-11 05:47
   历史上,韩愈文起八代之衰,为我们树立了不朽的榜样,今天,许多成语都得益于韩愈的贡献。但在当时的人们看来,却是离经叛道、生吞活剥、不屑一顾的。正是有了这些敢于吃螃蟹的人,才使我们民族的语言文字如此丰富多彩、振奋人心、震撼心灵。我相信,在不久的将来,在我的诗里、文章里出现的新鲜、新面目词语,必将纳入全新的成语词典。成为我们中华民族、全人类共同的精神财富。祝福!

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

 留言请遵守道德与有关法律,请勿发表与本文章无关的内容(包括告状信、上访信、广告等)。
 所有留言均为网友自行发布,仅代表网友个人意见,不代表本网观点。

关于我们| 反馈意见 | 联系我们| 招聘信息| 返回手机版| 美国中文网

©2024  美国中文网 Sinovision,Inc.  All Rights Reserved. TOP

回顶部