诗的回答（一）

徐敏豪

　　谢谢鼓励、支持与评点，请各位多多指教。我希望得到鼓励，我更希望得到批评与指正。正如我在跋中所云。

　　这段时间，正在诗化老子的道德经，词语难免古些，力求多点原汁原味，温故知新。诗如太极，温柔敦厚，修养性情。诗，从大的、广义地说，即是文学、人学。从小的、狭义地说，是哲学。没有文学、生活的海，没有哲学、科学的天，没有诗。余以为，不要自我设限，不要区隔藩篱，不要太分彼此，真正做到“得意忘形”、“得意忘言”，甚至只要蛋而不要问蛋是谁生的，余以为，这是符合天道的。

　　中国是诗的国度，是诗的古国、王国，若否，不会有绵延五千年的文明传承。在当今国际风雨、山雨欲来、六月雪寒的时候，诗歌更应成为人们的信念、支柱与希望，引导人们沿着正确的航向，而不迷失。诗歌是人类共同的理想，是天籁之音，我们不过只是一个聆听者与传达者。

　　梨园（文艺）、杏林（医药）、兰台（文史档案）、木天（诗词歌赋）等，都各有守，但其精神实质是合一的。三光日月星，三才天地人，其道合一。一字血脉精气神，二字贯穿古我身，三字担当天地人。天机不可泄露，但为了人类的明天更加美好，为了人类的今天更加理智，为了人类的昨天更加滋养。我们人类不能没有诗。诗，过去、现在与将来，古今，东方与西方，永远会有形、无形地给人类带来巨大的影响。因为它，不矫柔造作，不离经叛道，总是以赤子之心给人们以指引、呼唤与警醒，使人真正具有人的品格。

　　一个人、一个民族，是需要有点精神的。老子的道德经早在几百年前，就被西方奉为精神圭皋，是西方人的智慧、胸怀与自信。作为中国人、东方人，我们自己不能妄自菲薄，自我否定。不要因为我们曾经由强转弱过，我们就否定一切。老子所说的即是天道。强与弱，是一个圆，起点与终点相接。至强至弱，至弱至强。道德经，虽五千言，几百年前尚能在西方立足、深入人心，何况今天，醒狮东方，巨龙复兴。尽管还有不足，尽管仍在改进，但已与百年之前，不可同日而语，不言自明。在汉语热的今天，还怕没有知音。不要把蛋、谁生的蛋、蛋的命运如何，看得太重，它的认同、接受与赞誉，是不请自来、挥之不去的。

　　诗，言志。一语道尽。不要被妖言糊弄、迷惑，不要被玄语自昏、自惭。诗，是什么？屈原曾经问过，在岩洞。有答案吗？没有！谁告诉他答案的？谁？他姐姐。如何告诉他的？装神弄鬼。在哪里？在洞的深处。如何告诉他的？诗，在河边，在山泉，在江险；浣溪纱，隔山缘，逆舟纤。不要说诗，不要说诗人，不要说今天、明天的人类已经、即将成为诗的荒漠，不要说今天的东西方诗人已经麻木不仁、同流合污，不要说今天的人们已经把诗看作妖魔、鸡肋，不要说今天人类的诗与诗人已经死亡。羞愧啊，诗、诗人，人们。没有诗的昨天，是黑暗的；没有诗的今天，是迷茫的；没有诗的明天，是无望的。救救孩子，救救子孙，救救自己，救救人类，救救世界吧。没有诗，没有一切。

　　（注：关于诗论，已完成百首，集为木火土金篇各廿五首，内容涉及诗歌对于民族、真理、青春、生活、童年、时代、父母、儿女、男儿、女儿、自然、大海、山河、天地、历史、现实、人类、人生、文艺、城乡、城市、农村、清明、地球、社会、学校、文化、祭奠、节俭、行知、读书、人才、竞争、经济、殡葬、敬老、同事、邻居、科研、公仆、道德、生命、励志、教子、乡愁、大学、时间、谋略等意义的阐述。后续开始“水篇”，五行排序并不表达其字面含义属性，只是曲水流觞，随时而兴，有感而发。古不乖时，今不同弊。世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳）

（作者：武汉市社会科学院城市建设与管理研究所副所长、副研究员；

手机：13971410246；邮编：430019；地址：汉口发展大道3081号）

附：以天下为己任·我为诗生

——本博主徐敏豪简介

　　自诩头衔：全球华人公共知识分子、时代创新诗人、书法家、管理顾问、健康顾问（待到凤凰涅槃时，只需分别在它们前面再加上“著名”字样而已）

　　工作单位：武汉市社会科学院城市建设与管理研究所副所长、副研究员（1989年4月—1993年6月、2003年12月—现在）。

　　个人简历：江苏苏州人，1960年10月生，中共党员。1982年8月吉林工业大学（现吉林大学）工管专业本科毕业；1982年8月—1989年4月武汉工学院（现武汉理工大学）讲师；1992年武汉汉鹏房地产公司（武汉国贸大厦项目发展商）销售部副经理（负责人）；1993年6月—1996年12月武汉市政府政研室副处级调研员；1996年12月—1999年12月、1999年12月—2003年12月分别在中国平安、泰康人寿省公司任办公室主任、地市级分支机构负责人，高级经济师（1999年9月）；2002年12月华中科技大学西方经济学硕士研究生课程结业；2003年3月中共武汉市委党校经济学在职研究生毕业。获1990年度市社科院先进工作者；1991年度市社科院先进工作者、优秀共产党员；1995年度市政府目标管理、市政府政策研究室市、室两级先进工作者。
　　研究方向：城市建设与管理、企业管理、工业经济、城市经济、金融经济与管理、哲学、诗学、书学等。 
　　特别声明：该博客著作权为本人所有，以博客文章刊发之时为准，文章如需转载引用，请署名和注明出处。本人邮箱：x-yc123@tom.com；xyc12303@21cn.com；手机：13971410246；邮编：430019；地址：汉口发展大道3081号武汉市社会科学院
　　专业经历：研究机构从事专业工作13年；大学任教7年；政府从事政策研究工作4年；金融机构从事高管经营工作7年。曾参与主持国家课题、市科技计划项目等课题；参与《中国企业管理百科全书》（增补卷）编撰；参与主编《工业企业管理学》、《道德导向控制论》，进入国家图书馆特色藏书馆藏；发表论文多篇。获市社会科学二等奖；市委、市政府调研一、二等奖；市社联专项征文二等奖；市社会科学院年度成果三等奖、建院十周年优秀成果奖；省书法协会专项竞赛优秀奖等。
　　合作领域：城市政策、文化、形象、营销、大型活动的研究、策划与宣传；城市产业政策、规划的研究、制定与管理；企业管理诊断、咨询；企业文化、形象、营销、大型活动的研究、策划与宣传；文化、影视、诗歌、书法等大型活动的创意、策划、组织与管理；各类综合、专项课题、大型活动的创意、策划、组织、管理、实施与完成。

　　诗歌创作：自2010年3月在《中国投稿在线》建博客后，先后在《博国中国网》、《新浪网》、《光明网》、《新华网》、《人民网》、《搜狐网》等开通博客与微博，即年4月起开始创作诗歌，截止目前已创作诗歌2687首，近一个时期以来每日5至15首，包括春节期间从未间断，内容涉及政治、经济、文化、教育、民生等广泛领域，引起了社会的广泛关注与回应。本人主张：当今诗歌一要创新，在继承传统的基础上，从内容到形式都要反映时代新貌，为现实服务；二要革新，要有适应时代发展的自我创见与面貌，经过近一年的艰辛探索、废寝忘食、呕心沥血，每天除了工作、饮食、运动、休息、家庭外全部都是诗意生活，痛并快乐着，激发、描述着心灵的流淌；三要担当，“以天下为己任”、“无诗民族无希望”、“诗谏中国”、“学术民族眼与脑”、“诗言志”，要力争成为反映时代、家国、民生的史诗、谏诗与赞诗。本人诗歌特色：经过近一年时间的实践与探索，本人“徐敏豪新十四行诗体”已渐趋成熟与定型，立志为中国当今诗史探索一条全新道路，我已经做到了，我一定会坚持到底，让全世界听听一个充满自信、希望、未来民族的不朽声音。长期的工作、生活经历与实践，关怀、培育与锻炼了我，我要用自己的平生所学与才能，回报祖国和人民。并发出宏愿，力争用三至五年时间问鼎“诺贝尔文学奖”，望能得到国内外有识之士的广泛喜爱、传播、翻译发表与介绍给西方读者、专家与奖项评委、组委会成员。“三光日月星，三才天地人。观音千佛手，如来万世孙。”愿我们伟大的祖国、中华民族与全人类，山河常青，吉星高照，幸福永驻。
　　中国书法：自幼年（3、5岁）师承家学，长期酷爱、收集、研读、揣摩至今达40多年不曾停缀，真草隶篆行五体皆能，自成一体，自出枢机，年富力强，吸天地之灵气，取百家之所长，蒙先辈之呼唤（自古江南名家辈出，苏州更是天堂之地、人文荟萃，明徐渭徐文长即是其中的优秀代表，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士；郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”；近代艺术大师白石老人，也对他深为倾慕），正谋求“习字创作”、“能品──逸品──神品”的跨越与创造，力争在传承、宏扬中国书法上尽股肱之力，与各位老师、前辈、同仁共同创造一个无愧于伟大时代的“古不乖时、今不同弊”、“只有民族的才是世界的”、具有当代中国“尚和”（和谐、包容、大气）与“尚新”（新思维、新地位、新世界），实现与完成“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态、清尚质”的现代流变与“飞跃”。润格：每平方尺300～300000元，列入创作年表记录，依创意、独立、收藏程度按质而论。个人主张：“物以稀为贵”，古时“大家”书写时多秘不示人，就是齐白石老人在他完成作品后人前用印都要在隐秘的柜中进行，这是“行规”，也是自我保护“知识产权”的现代诠释──尽管它利弊双刃，请予谅解；如果已是作品与人或发表，根据书写者、拥有者当事人意愿处之。

　　健康顾问：“远取诸物，近取诸身”是古训，也是普世真理。个人主张：管理世界从管理自己开始；一个人如果不了解自己，就根本不可能了解、适应、掌握一个真正的外部世界；一个人的每一个言行，都是他对世界、宇宙认识程度真实、曲折地反映；一字、一篇、一言、一行、一思，都是人生的真实写照与缩影；“独阴不生，独阳不长”、“一阴一阳谓之道”，天地人“三才”皆同。认识世界，从认识自己开始；改造世界，从改造自己开始；影响世界，从影响自己开始。