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诗论三则──答美国中文网博友

热度 1已有 796 次阅读2012-4-2 19:56 |个人分类:管理诗歌|系统分类:文学分享到微信

诗论三则

──答美国中文网博友

徐敏豪

(一)

  1.问得好!学问从问开始。见仁见智,各得圭皋。不能强求一律。古今中外,诗论甚多,自从有人类起,就必有诗。是路,是舞,是乐,是画,是天地万物,都没有问题。诗人都是疯子,是悖论。人类先民,大道至简,不会欣赏生活不需要的东西。只要人类存在一天,就必有诗。谁怀疑这一点,就没有作为人发言的起码资格。诗言志,在心为情,在口言志。没有了诗,就说明人类没有了情感,就没有了表达。那会是多么悲惨的境地啊。请不要,请不要再听到任何人说诗与诗人是疯子与疯子的呓语、胡言,那是对人类、包括自身的极端亵渎与污蔑,请三思啊!我的朋友,我的同类,我们有时真的需要问问自己,心、口、手、脑究竟应该留下怎样的痕迹,才不枉投胎为一个人?祝福

  2.朋友,诗不是因语言存在而永恒。如同人在水中行舟船,不是舟船使人永恒。如同鸟在丛林鸣叫,不是鸣叫使鸟永恒,那怕是哑子的对视与笑意。如果说是,那是本末倒置。得意忘言,得意忘形,是因为人们发出和接受到了彼此真实的情感与心灵的声音,哪怕是在语言很不发达的人类初期,不连贯、不完整的表达,不等于没有诗。诗意的生活,是人类永恒的理想,是现实通向理想的桥梁、羽翼与希望。现实总是残酷的,天有不测之风云,人有旦夕之祸福,是不以人的意志为转移的,这时诗的意义就凸显出来,抚慰心灵,关怀呵护,叮咛疗伤,鼓舞信心,走出迷茫。诗是人类心灵与精神的家园,是夜里的北斗,是冬日的暖阳,是身心的滋养,是宇宙赋予、引导我们永远前进的不朽力量。祝福

  3.关于目的性与意识,按贵博意,路是有,舞是无,对乎?错乎?意识分潜显,冰山分水上下,只有显没有潜、只有潜没有显的事物,是不存在的,如同阴阳。不能因为没有看到、就想当然的认为,大家都看不到,用望远镜、红外镜、潜水镜,再看一下,就一定会有完全不一样感受。那个时候,我们就会更加懂得先哲一再反复表述的:自己懂得的知识的半径越长,就越知道自己是多么的无知,当圆周长在无限延伸的时候,所有的智者,都会惊叹自我的渺小,都会反思人类对专业化的崇拜与坚持,是多么的无知啊。宇宙是诗意、混沌的,而非完全线性、非线性、逻辑与理性的,这些有谁真正已经明白了呢?祝福

  4.真正的内涵,一定不在外表。云见得比谁都多、看得更广、历时弥久,但云终究是云。风筝飞得再高,也有断线的时候,也会粉身碎骨。人,大写的人,真正的诗人,是精神的丰碑,而不是云,今天傍太阳,明天傍月亮,惟独没有真正的自己。失去了自我,靠反光而存在的人和事,在光源失缺的时候,一定是黑暗的悲惨。祝福

  5.诗的高低上下分野,往往不在一时能见分晓。看它十年、百年、千年,时间能检验一切。是金子终会闪光,是流沙终会遗忘。这也是不以人的意志为转移的。谁具有真正的宇宙能量,谁能激发起读者共鸣与欢畅,谁必将经久不息、口口相传、妇孺皆知,如日月星永恒。反之,纵然是喧嚣一时,靠着外力、靠着虚幻、靠着蒙骗,终会是坐船自拉纤、登高自抬腚,做无用功罢了。也许能得到一时光鲜,膏粱塞道,造粪成山,最终也不过是空喜一场。祝福!

(二)

  6.什么是诗?有一个经典的解释,很有哲理:就是只要一翻译就会损失其精华的几行文字。诗的翻译,比一般的语言翻译更难,犹如走路与前后空翻,是不亚于重新创造的艰苦工作。信达雅是三个基本要求,但真正做到很难。要两种以上交互语言文字及其民族、历史、文化、寓言、典故等有非常深刻的研究,能心灵相通、彼此无间、心领神会绝非一朝一夕之功,是比自我创作更艰难的事业,没有伟大的、替人做嫁衣、心手合一的奉献精神,是万万不可能的。祝福!

   7.真理总是亲切的,谎言总是吓人的。也许你能关扇窗,但总难关所有心。理论总是灰色的,生活总是常青的。结构的不同,使同是碳元素的物质,有的只是碳水化合物,供人口腹、便出,有的是草木枯萎、燃烧为灰烬,有的却成为钻石,价值连城,富可敌国。柏拉图到爱因斯坦,一直在讲一个故事:人的知识的半截越长,圆周越广,越知道自己的渺小与无知。可悲啊,朋友!你的预言是多么的无力!暂时的膏粱让你疯狂,让你胡言滥语,让你欲火中烧,不就是为了那虚无缥缈的身外之物吗?!把自己吹嘘为神的、权威的化身,装神弄鬼,借尸还魂,不过是自欺欺人的无趣伎俩,到头来,只能成为被自己、他人、历史取笑的话柄而已。祝福!

(三)

  8.看到你写了这么多,我认为,其实,你不懂诗。诗言志,不是为了取悦别人,不是为了功利,而是表达一个真实的自我。这才是诗歌的本质。其附加成果,才是得到别人的回馈、反映,才是能否受到人们的喜爱、流传,甚至不朽。但本末、里表、形质不能倒置。如果现在已经发表的都是好诗,就不会产生诗的荒凉、担忧而无共鸣,只能是少数人的盛宴,没有表达崇高的真善美,遭到社会、历史、人民的唾弃。不是不交流,交流需要氛围,需要前提,需要相互平等与尊重。人生而平等,如果在知识阶层都达不到共识与行知,那才是真正的悲哀。祝福!

  9.如何对待新生事物,如何对待兼收并蓄,如何不辜负民族复兴的伟大时代,这才是我们一致的大目标,其他的都可以求同存异、和而不同、各持己见。祝福

   10.另外,关于你的博文题目,好诗、伪劣诗,不是一对矛盾。若论文理、逻辑、修辞、哲学,是错误。好与坏、真与伪、优与劣,这才是一一相应的。但是不要忘记了哲学,一阴一阳之谓道。阴阳互根,阴阳互生,负阴抱阳,阴阳同体,这才符合唯物辨证法,事物是物质的、永远运动的、矛盾是事物发展的原始动力。其实,严格地说,绝对的好与坏,是没有的。常言:一千个作者、读者,就会有一千个哈姆雷特。每个人的经历、文化、天赋、后秉千差万别,眼光、境界必然不同。以诗歌、书法为例,高人指点,诗直入古诗十九首,书直入两晋。为什么?!韵味使然。不矫柔造作,不虚伪。哪怕是欢场落尘的吟唱,也真实感人,毫无低俗而至真情、崇高。祝福!

  11.红楼梦云:世事洞明皆学问,人情练达即文章。博主的交谊、闻达我很欣赏,但就是不能只有别人,没有自我。古今中外,说话的人很多。常言:太阳底下没有新东西。我们不是反对引经据典,而是不能削足适履、邯郸学步、仰人鼻息,我们需要的不是权威,不是跪拜,不是卑躬屈膝,不是我不如人。我们需要的更是,雄鸡就要报晓,树叶就要不同,河流永远常新。常言:只有民族的,才是世界的。作为诗,只有真正心灵的,才是永恒的。你们这些直接、间接掌握、支配着资源的人们,究竟在干什么?不善于发现、发掘、珍视美的,不是鼓励、称赞,而是百般打击、千般阻扰,甚至视而不见,不是人们令你们失望,而是人们对你们感到太失望了。不信,听听他们真实的声音。祝福

  12.如何增强民族的文化自信,如何东西文化相互借鉴、取长补短?!西方把老子、孔子的东西奉为神明、救世良方。现在轮到我们了,不仅是现代科技,包括文化中人类生活的共同结晶。不学、不用、不相互尊重、不相互融合、不迎接时代的脉搏与声音,是不可能成为我们自己、东西方、全人类的崭新道路。我们不要妄自菲薄,我们不要望洋兴叹,我们需要百倍、千倍的勇气,做出值得先民、同辈、后辈欣慰、感叹、自豪的业绩,也不枉走过一回坦荡人生路。共勉,祝福!

  13.不要急于贴“标签”,不然不是错误、卤莽,就是不解。我们要多看看、多学学。不要急于诗论,而是要多探索、多试验、多行知。诗论,是必须的,但是第二性、第二位的。行知、创作,才是第一位的。常言:知识的半径越长,就会越感到自己的渺小与无知。在股市中,有一个现象,可用来分享。当一个理论模型,在实战中非常奏效而广为人知时,事物的方向与结果截然相反。这个道理告诉我们,要做自己,只有“变”是不变的。否则,即使是原创者,也会遭到无情的淘汰。这时,《道德经》的开篇语,更会使我们茅塞顿开啊!祝福!


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 徐敏豪 2012-4-2 20:56
中间偏左: 学问从学开始吧。。。
   谢谢,祝福
回复 中间偏左 2012-4-2 20:16
学问从学开始吧。。。

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