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2024.8.8
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最近上网看到国家社科规划办公室今年11月1号公布的国家重大招标项目中标名单,惊悉贵州学术界的一只害群之马,欺世盗名的贵州学阀――张新民,竟公然也荣列为国家重大招标课题《清水江文书整理与研究》的“首席专家”,是可忍孰不可忍!此人姓名出现在这样庄严神圣的、代表着国家最高水准的学术殿堂里,无疑是对国家社科重大招标制度的一种亵渎,极端不利于学术伦理道德和学术规范的建设,对于广泛团结全国学术力量、推进清水江文书整理研究事业的健康发展更是不利。
本世纪初,贵州大学教授张新民得知我在锦屏调查期间获赠的林业契约等民族民间文书,在日本东京外国语大学出版成专著后,中山大学与锦屏县正准备影印出版文书巨著,蓦然彻悟桃子熟了,不摘更待何时。于是他炮制的奇文《锦屏文书(即清水江文书):亟待抢救的文化遗产》出炉了。为了把自己打扮成清水江文书的“救世主”和唯一的“掌门人”,他对清水江文书的最早发现和整理者杨有赓,对中山大学、黔东南州民族地方的相关学者和锦屏县人民政府契约文书征集研究领导小组,都罗织“莫须有”罪名,极尽了政治诬蔑之能事。
他背靠当时的省委常务副书记黄瑶(后已被逮捕法办),批示将文书冻结,桎?了学术界参与文书抢救整理的热忱和对文书的自由研读。张继而向省政协会议提案,公开诬蔑上述这些发现了清水江文书并开拓了文书研究的学者。这份题为《锦屏文书:亟待抢救的文化遗产》的提案公诸报端后,学界始知其欺世盗名的端倪。
该文云:“(锦屏县人民政府)征集整理办公室和中山大学历史人类学研究中心合作,但外来单位的目的不在于抢救保护文书,只是为了获取第一手原始材料,以便影印出版及相关论文的写作…..中山大学现正在加紧影印出版这批文书,并坚持拥有自己的著作权,与贵州任何学术研究机构无关。”
又云:“日本早就获得了流散于贵阳的锦屏文书档案,并在2003年影印出版了三大册文书资料专著…..将著作权拱手让给他人”。我是该书的整理者,我本人更是我在日本出版的这部著作的主要著作权人,按张教授此言,难道我就不是人,就不是贵州人和中国人,我的著作权就不是著作权了吗?
张教授特强调:“鉴于锦屏文书严重流失的情况,特别是我们已丧失了日本版三大册锦屏文书的著作权的现状,尤其是现在又面临外来单位绕过我省主管部门、锦屏县政府和有关学术单位,单方面出版0.8万件锦屏文书的形势,必须集中力量……尽快设立锦学研究中心,以挂靠贵州大学为宜,以便为锦屏文书的征集整理和研究工作,提供强大的物质支援。”
张教授俨然是锦屏文书的救世主和开创者了,别人(包括省外的中山大学,省内的贵州省民族研究所、凯里学院、民族学院、锦屏县人民政府契约征集办公室等)的抢救整理工作在他看来都是“流失”,都是“出卖国家利益”,似乎只有他才是唯一有资格能够做这件事的“掌门人”了。学术乃天下之公器,抢救保护民族文化遗产人人有责。张教授这样的言论,是何居心?
请学界同仁擦亮眼睛,明察张新民哗众取宠的花辞巧言包装着欺世盗名的诡诈,文书流失的耸人危言,裹挟着对学术先行者们的政治诬蔑和诟辱。然而,谣言势必止于下述的铁的事实。
2001年锦屏县政府向全县印发了《关于与中山大学历史人类学研究中心合作收集锦屏民间山林契约及文献的会议纪要》,在县长的领导下,双方依法履约抢救整理林契万余件,至今已影印出版巨著《清水江文书》30多卷,成绩斐然。中山大学组团海内外专家到锦屏考察,提高了锦屏文书(即清水江文书)的国内外知名度。中山大学又助引港资为锦屏文斗等苗寨建希望小学3所,发展乡村民族教育。显然,张新民是为了自己垄断清水江文书的研究,而以怨报德,故意贬损中山大学名声。
上世纪最后的近40年间,贵州省民族研究所的研究人员杨有赓,特立独行地发现并开启了清水江文书的整理和研究。20世纪60年代,他发现锦屏文书后,将获赠的文书资料认真呵护保藏,并加以分析研究;80年代,他受省民委领导委托执笔编写“国家民族问题五种丛书”之一《侗族社会历史调查》,该书即以清水江文书为核心内容;90年代,他经国家学术外事部门批准,应邀赴日本讲学,到著名的东京外国语大学亚非语言文化研究所开展合作研究,出版了《贵州苗族林业契约文书汇编》,第一个把文书推向国际学术舞台,使清水江文书从此扬名海内外。张新民却以一己之私,以诽谤文辞将发现清水江文书的先行者,冷酷地抹黑为出卖国家利益的罪人,使其无端经受了不应有的政治迫害和委屈;七年多来一直没有向近80岁的学术老人说一声谦歉之语。当然,个人恩怨事小,讲究学术伦理道德,纯洁学术,坚守学术的神圣尊严事大。神圣的国家学术殿堂,岂容这样一个欺世盗名的摘桃人、一个随意以卑鄙的政治诬陷手段打压别人学术自由的地方学阀来肆意玷污!
总之,为了学术界的安定团结,为了清水江文书原创民族地区文化学术事业的健康发展,为了清水江文书整理研究工作得到顺利开展,我以一名年近耄耋的老学者的名义,恳请上级领导关注,及时查清事实,辨明是非,还清水江文书整理研究领域一个宽松和谐而纯洁的学术环境。
贵州省民族研究所杨有赓