起早床实在太痛苦，所以决定浪费早餐卷，明天去吃吧！

今天的主要是看名人故居以及“一大”会址附近的新天地。 打的去华山路的丁香花园，李鸿章小妾的别墅，去了才知道，现在是所饭店，正逢两对新人在办婚礼，偌大的院子，草地，古树，英式的小洋楼，亲人朋友，围了一大圈，在草地上合影。如果没有婚礼，我就去吃吃，尝尝上海本帮菜的味道，有婚礼，就不跟着瞎凑热闹了。

打的，去淮海路1843号，宋庆龄故居，一个院子，一座小洋楼，洋楼不开放，只在右侧拿了套平房做陈列馆，细数国母一生。绕到小洋楼后面，是个后花园，主要是一块草坪，名贵树木很多。宋家家世显赫，百年来中国的第一豪门，庭院却不张扬，洋楼的造型低调收敛，但是用料讲究，尤其是砖。也许这就是低调的奢华吧，三代才造就一个贵族，在内敛含蓄中，对品质的苛求，仅仅有钱，是学不像的。十分欣赏民国女子的为人处事，中国的民国在上海。所以，民国女子的精彩也体现在上海女子身上，温柔的成熟，平滑的老练，招待满屋子彼此不熟悉，甚至不相干的客人，却不会由于疏忽，冷落掉其中任何一人，不动声色地让客人们呆得自在，轻松，不拘谨，据人民日报的老记者回忆，梅兰芳先生也有这样的社交本领；十分懂得生活，怎么吃，合着身体（自己或者别人）的拍，什么时候该喝茶，雨前的，还是雨后的，什么温度的水冲泡，什么时候该喝咖啡，拉丁来的的豆子，还是印尼来的豆子，怎么磨，放多少奶。老上海 的女子，尤其是大户人家的女人，把这些分寸在不经意间，拿捏得好好的。女演员邬君梅是个典型的上海女子，五官并不讨巧，但是骨子里缠绕着上海女人的魂，把人生看得透透的，极其珍爱自己，高度的自恋，却又自恋得十分艺术，十分含蓄，十分收敛，不让别人觉得她在自恋。这样的女子是美的，美的让人心醉，美得勾了别人的魂。下辈子，如果我是男的，我会满世界寻找这样的女子。这样的女子，在今天的大陆是绝迹了，唯有在台北，在洛杉矶，在纽约，还能见到这种风范的女子。 老实地说，于我而言，有陈丹青，有淳子，有许子东的上海，才是上海；当然，唯有在上海，陈丹青才能够成为陈丹青，淳子才能够成为淳子，许子东才能够成为许子东。陈丹青写得最精彩的书是《多余的素材》，全书没有主题，全是他拉拉杂杂的废话，讲弄堂里打架，晚饭后，一群打架的弟兄，争抢着第一个把自家的西瓜扔到水井里，冰镇，讲学校里青春的躁动，讲批斗吴琼花，讲刚抵美时接受再教育的心理磨合。《纽约琐记》里，陈丹青是纯粹的艺术家，爱画画，爱架上艺术，爱观察别人，善于把生活入画。《退步集》里，陈丹青已过不惑之年许久，回到阔别20年的祖国，投入到体制中，艺术青年对于体制天生的不适应马上开始发作，语出惊人，用他自己的话说，是在“疯狗般地痛骂”，主要是批评艺术教育，连带着把城市建设，博物馆在内的国民美学教育，及诸多问题夹枪带棒地一一批评了遍，陈丹青是愤怒的，也是无奈的，还有经历了愤怒和无奈之后的伪装的麻木，说些已不报任何希望的，酸溜溜的话。 淳子的《上海闲女》，我反反复复看了许多遍，内容其实很庸俗，写明星。但是，淳子把这些明星拉到了石库门边，拉到了老房子里，弄堂里，拉回到了上个世纪20年代。尤其是写奚美娟，焦晃这些上海籍的男女明星，恍若又一个周旋来了，又一个赵丹来了。淳子的语言是有催眠作用的，她本来就是个专司催眠的女子，跟话筒谈恋爱，她是广播主持人，声音很有磁性。 淳子在央视《百家讲坛》讲过张爱玲，我从来不看《百家讲坛》，第一次看这个节目，就不被吸引，我的《百家讲坛》是《锵锵三人行》。除了张爱玲，淳子还讲了潘玉良，讲了阮玲玉，仿佛她自己就是这些被上帝同时赋予了才华与苦难的女子。讲过张爱玲的还有上海男人，许子东，华东师范大学中文系文革时期的毕业生，这些年，研究文革文学，研究郁达夫，研究张爱玲，80年代到了美国，跟李欧梵夫妇是邻居，他们的邻居中还有很多人，都是研究中国当代文史哲艺文化思潮时，无法绕过的人物。我一直相信，人是由两个因素塑造或者决定的：其一，你遇到的人，其二，你遇到的书。许子东在生命中遇到了这些人，并且还是邻居，这注定许子东一定是个有故事的人。许子东经常上《锵锵三人行》，所以，我乐意捧《锵锵》的场。

出来之后打的，去周公馆，张学良故居，孙中山故居，这三个点都在一块儿，都在思南路上。沿着淮海路一直往东走，路过了上海图书馆，陈丹青在他的书里几次提到上图，一次是在文革中，全国学校停课，老师接受革命学生的批斗，陈丹青不知道搞什么名堂，翻越上图围墙，下来，还未及站稳，便已被当场抓住，揪到保卫科，桌子一拍，“讲，交代你的问题！”最后通知家长领人，他的父母是右派分子，又打又骂，哭哭啼啼收场。另一次，近年的事，陈旅居纽约20载后重返故土，被当成贵宾，邀请至上图演讲。

淮海路，过去叫霞飞路，霞飞，一个让我想起周旋，阮玲玉，老上海风华女子，康克令小姐，老上海电影明星的名字。淮海路这个名字也好，特别是经上海人念出来，是种情怀。上海人最精于细细地算着过日子，又极其讲究。百年来对于中国最洋气，最先进，最时髦的事物司空见惯，业已麻木的集体表情，都化成了细细的，软软的上海腔调。 淮海路是上海的一条东西向的主干道，却丝毫没有主干道那般飞扬跋扈的架势，跟北京的众多主干道恢弘的气势不一样，上海的主干道都不是很宽，平平常常，路两边，尽是些老树，然后就是，窗口雕花的小洋楼，时时刻刻提醒着你，侬是在上海，有过张爱玲的上海。

约莫20多分钟，一个右转，思南路到了，下车，上海的出租车司机统一着装，白衬衣，黑领带，话不多，接过钱一定会客气地说谢谢。 这个区域很静谧，零星有些水果摊子，还有提着菜篮子的老太太，一幢幢各式各样的，典型的老上海小洋楼，张学良故居在思南路往南走，第一个路口往左，1号，一看，故居已经归作他人，门口摆着一辆好车，主人正在洗车，一对非常年轻的男女，20出头，脸上干干净净，无妆，那表情，平静，身子很单薄，很清瘦，说话声音小小的，让人听不见。门上静静地挂着张学良故居的牌子，张学良没有打扰年轻的男女，年轻人也容易和张学良共存。文革期间，章诒和在康有为女儿偷偷举行的生日晚会上，这当然是一个危险地聚会，参加者都是大右派，见到过老上海永安公司老板的女儿，一个个芭蕾舞演员，清清瘦瘦的，脸上很干净，说话的声音小小的，老上海教会学校念的书，所以说话还夹着英文单词，安安静静地独自坐着，只有在她讲到她在上海的家被红卫兵抄家，妈妈被红卫兵审问时一着急就蹦出个英文单词，而这招致了更多的毒打，讲到这些时，她才会带上一些激动的情绪。

张学良故居再往左，是复兴公园，城市公园，草地，高树。 退回到思南路继续南行，没走多远，左转，香山路上，其实是一个院子里，孙中山故居，也是一幢小洋楼，孙家的书柜真多，除了书房里，走道上，阁楼里，能摆书柜的地方都是书柜。房子不是很大。每个房间都有一个壁炉，很欧式。

出来之后，南行，思南路75号周公馆。周公馆，是抗日战争后中共驻沪办事处，因蒋介石政府阻挠中共在沪设立办事机构，中共便对外称，此处是周恩来同志的住所。周公馆一共3层，办公居住合在一起，跟重庆曾家岩非常像。 然后打的，去新天地，不远，从思南路往南，上建国路往东，再上重庆路往北，经过了上海交通大学医学院，瑞金医院卢湾分院，邹韬奋故居，每到一座城市，我对医院的分布尤其敏感，跟公共交通设施一样，医院的分布是否合理，也决定着这座城市居民生活的方便程度和这座城市的宜居指数。贵阳城里，医院分布之密给了我极其深刻的印象，而且医院的楼房外墙都很干净，当然，我也只是在车里一晃而过地看了一眼，并不仔细，但是，却留下了极深刻的印象，再向东一个拐弯，便到了新天地。

新天地是过去的石库门，老上海的风情和故事全在此处了。当然，现在的新天地是改造后的旅游景点，老上海人似乎并不买账，人民大学教外交学的金正昆教授，就说过几句新天地的不是，大概意思是，这是山寨的老上海，已经失了神韵，不像，一个游客集散地而已。陈丹青的批评更毒辣，他说中国现在有这么一种风气，就是把上百年，几千年的东西，以现代化的，建设的名义，野蛮地摧毁，然后再愚蠢地凭着自己贫乏的的想象力造出一个景点，中国的很多地方都是这样。 我看到山寨的老上海已经很高兴了，因为我没看到过原装正版的老上海。正如没有见到过孔子，读读后人们的对《论语》的解读，对孔子的臆想也不错！于丹教授在电视上讲《论语》，火了，人怕出名猪怕壮，批评声不绝于耳，说她是学术超女，易中天是学术快男，说他们是学术谄媚大众。我倒是觉得作为教授和学者的于丹其实很严谨，一次她上《锵锵三人行》，窦文涛请教她的读书之道，她说，她主张原点阅读，也就读经典本身，著作本身，而非后人的解读与诠释，比如读儒家，就应该从《论语》开始，老老实实地读，而不应该一开始就读朱熹的解释，那样，你读的不是孔子，只是朱熹眼里的孔子。 但是，倘若《论语》已经被烧了，读读朱熹这些人的臆想，也是很开心的，不开心也没有办法，是吧？

依旧是接连着的洋楼，长方体的石砖，现在这里主要是饭店，西餐为主，中餐不多，两家俏江南是中餐，还有一家上海菜，我一直久仰俏江南的大名，长沙没有俏江南，所以毫不犹豫地进了俏江南，乱点一通，狼吞虎咽。一直以为我的肠胃很国际化，什么都可以接受，这才发现，原来，我的肠胃在不知不觉中建立起对于剁椒鱼头，青椒炒彻骨肉等等的深深湘恋，我还是喜欢长沙的味道。放了糖的菜，初尝一口，蛮好，继续吃，就有点头疼了。

当然，商店，主要是小店，少不了，工艺品很精致，还有当天的华尔街日报，金融时报，今日美国，国际先驱导报出售，因为时差原因，这些报纸都是前一天的，28号，只能买到27号的报纸。学了这么多年E语，这还是第一次把这些报纸拿在手里，总算见着真的了，长期以来，只能在网上瞄几眼，电子阅读和纸质阅读是决然不同的感受，科学家称，两种阅读方式，被调动的大脑区域也不同。这就像，平时在电视上晃悠的明星，忽然出现在你眼前，心里马上会一阵悸动：呦，这不就是那谁谁谁嘛，今儿总算见着活的了。激动了一下，买了一份先驱导报，一份今日美国，26加20块，心满意足地拿在手里，等找好了钱，赶紧在包里放好，乐得屁颠儿屁颠儿的。只此一回，以后，继续在网上看。

吃完了，起身，又见星巴克，上海到处都是星巴克，到处都是哈根达斯，仿佛kfc在长沙。 “一大”会址连着新天地，免费开放。一楼是大厅，奶白泛黄的大理石地面，铺得很整齐，砖块之间，缝隙均匀，地板擦得很干净，光线十分充足，这有点出乎我的意料。印象中，免费的景点是残垣断壁，一副落满了灰尘，无人打理的破败惨淡光景。二楼是展厅，跟上海博物馆的一样，看得出展厅是十分用心设计的，按照时间顺序，依次把文字，图像，实物资料一一摆出，展馆的布局弯弯曲曲，以为到尽头了，往前迈一步，转个弯，发现竟然还有，上海人大概是很钟情于江南园林里曲径幽折的感觉吧。这点跟北京非常的不一样，北京景点展馆那意思，就是让你有这样的感觉：哥儿们既然来了，那就非得让您看个痛快，看个敞亮，看得心里舒坦，站在前言处就可以看到结束语的牌子，一览无余，什么感觉？爽！当然，北京也不全是这般奔放豪迈。但是上海，却都是这般婉转。 “ 一大”与会者，伟大领袖毛主席排位在中间，义气风发的青年。周佛海，陈公博后来叛变。人世沧桑，谁知道明天会干什么。

出来之后，想去看看刚才路过的邹韬奋故居，于是，顺着原路折回去，往西上重庆路，往南，上海的路牌设计得很人性化，每块路牌上都标注了此段路所涵盖的门牌号，韬奋故居在重庆路1千多号，具体多少我现在记不清了，走过了一个街区，到了，大门是拱形的，写着邹韬奋纪念馆，往里走，才发现这是一个居民小区，一幢一幢墙帖墙的小楼，统一的黑色雕花铁门，户户大门紧锁，往里走了两百米，到了韬奋故居，墙上挂了几块爱国教育基地之类的牌子，还有很小的一块黑底烫金的小牌子，邹韬奋故居，除此之外，这幢楼跟周围的房子没有任何区别。韬奋先生只是这个小区曾经的一个住户，现在人已经走了，房子保留了了下来，因为，他是一个弄过很多有意思的事情的人，办杂志，弄出版，每天跟文艺青年，作家，各色人物呆在一起，做传媒嘛，或者文艺腔一点，他是一个做过大事的人，意义重大的事情，对于我国的抗战革命，建国，新闻出版等等做出过不可磨灭的贡献的人。伟大领袖毛主席教导我们，一要管好枪杆子，二要管好笔杆子，显然，邹先生整天围着笔杆子转，自己也时常耍耍。这样一个人的房子，当然要让后来的人看看，满足满足人类无穷尽的好奇心和窥探欲嘛，一般来说，看完名人故居，人们无外乎两种感受：一，哦！原来人物们的住宿条件也不过如此嘛！二，哦！人物们过得真舒坦，这家具，这质地！ 说了这么一大堆废话，重点是，韬奋故居今天没开门，虽然今天不是法定闭馆时间。

走出小区，就是车站，坐***路(数字忘了)，到西藏南路下车，往北走，在酒店楼下的便利店买了一堆吃的，回酒店。

转自豆瓣网