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一叶秋风 //www.sinovision.net/?108828 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 每三秒钟就有一个儿童饿死,若全球人都吃素,能节省下全球一半的粮食,足以喂饱20亿饥民;只需八周,伊甸园会在地球重现;减少了产生地球温室效 ...

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食用动物是站不住脚的

已有 4777 次阅读2011-11-15 09:37 |个人分类:了悟健康|系统分类:健康养生分享到微信

作者:布鲁斯·弗里德里希(Bruce Friedrich),为PETA的副主席

食用动物是站不住脚的_图1-1

过去的几年,我花了很多时间在大学校园,与高校辩论队讨论吃动物的道德问题,我认为,素食主义是所有学生道德上的迫切需要,我的对手(两个学校辩论队的成员)则认为不是。

去年,我访问了哈佛大学、耶鲁大学、杨百翰大学、得克萨斯大学、佐治亚大学和佛罗里达大学──还有从东海岸到西海岸其它几十所学校。今年秋季,我预定访问康奈尔、普林斯顿、波士顿学院、明尼苏达大学和另外六七所学校。

这是个校园的热门话题,接受辩论的团队总是告诉我们,他们所得的回报是,来听此辩论的观众最多。很多场辩论你都可以在网上看到,但下面是我辩词的要点:

第一,吃肉浪费且污染我们的土地、水和空气,正如我要在这里更全面的讨论。第二,吃肉抬高了谷物价格,从而导致饥饿和粮食骚乱,正如我要在此讨论的。最后,吃肉是对虐待动物的支持,这种支持是如此严重,如果被恐怖虐待的是猫或狗,那肯定要受到重罪指控,即使是所谓“人道”的农场也是这样。

虐待动物是我在这些辩论中的焦点,因为它是最显然的问题:我们是热爱动物的国家,根据去年5月的盖洛普民意调查,我们整整97%的人支持防止虐待动物的法律,然而,与我们接触最多的动物是我们花钱让别人虐待并杀给我们吃的。

似乎让学生产生最深刻共鸣的论据是:

第一,同人类一样,其它动物也是肉、血、骨之躯。他们和我们一样有相同的五种感觉(也就是说,他们有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉)。也是和我们一样,他们能感受痛苦。在大多数高校,学生们一致反对吃狗或猫,吃狗猫的想法让他们很厌恶。然而,吃狗、猫、鸡、猪或鱼在道德上并没有区别。如果有区别的话,吃你的狗或猫在道德上讲更可取,因为在你杀他们之前,他们毕竟活了美好的一生。

其实,猪和鸡做认知测试都比狗或猫强。鸡可以通过迷宫,也会跟电视学习,还有计划和元认知的能力。猪也做梦,能认他们名字,玩视频游戏甚至比灵长类动物更得手,猪的社会生活复杂度先前也只在灵长类动物中才观察得到。

食用动物是站不住脚的_图1-2

最著名的在世进化生物学家理查德·道金斯博士,称其它物种为我们进化的“堂兄弟”,并谴责他称为是“物种主义者的傲慢”——认为我们比其它物种优越,可以对其它物种为所欲为的想法。达尔文告诉我们,其它物种和我们相像的地方比不像的地方更多。吃肉意味着吃“某个生灵”,而不是“某样东西”。吃肉意味着吃动物的一块块尸体。这不是夸张,是现实。这不是感伤,是事实。不想吃尸体吗?那就别吃肉。


第二,如果我们吃肉,我们就是在花钱让人以各种各样的方式虐待动物,他们要是那样对待狗或猫而不是猪和鸡,就会触犯反虐待动物法。动物被剥夺了一切对他们来说是自然且重要的东西,他们从来没有呼吸过新鲜空气、哺育下一代、发展与其它动物的正常关系、探索周围环境,或做别的在自然界中他们会做的事。人工繁殖的做法使动物生长速度远高于其自然生长速度,而他们的器官和四肢根本无法跟上这样的生长速度。例如,现在鸡的上半身的生长速度为30年前的7倍,所以这些活了不到两个月的工厂圈养的动物(当被送去宰杀时,他们还在像小鸡一样唧唧叫)患有肺塌陷、心脏衰竭、腿瘫痪畸形。

长期在《纽约客》杂志社工作的记者迈克尔·斯佩克特,去了趟养鸡场后写道:“我几乎被刺鼻的粪便和氨水味熏倒在地。我的眼睛在灼烧,肺也在灼烧,我既看不见也无法呼吸……那里一定有3万只鸡默默地在我前面的地上。他们没有动,也没有咯咯地叫。他们几乎像鸡的塑像,在近乎完全黑暗的环境中生活,他们6个星期的生命每一分钟都将这样度过。”

所有食用动物的养殖条件都同样的可怕,进一步的可怕细节就不说了,如果你吃肉,我想请你看由亚历克·鲍德温解说的“生命的吶喊”(Meet You Meat),还有麦卡特尼爵士解说的“玻璃墙”,我通常播放“见见你吃的肉”的头两分钟作为我在大学辩论会上10分钟开场白的一部分。如果我们选择吃鸡、猪和其它养殖动物,这两个视频让我们看到我们在支持多么可怕的事情。如果我们吃肉,至少应该确保我们知道在为什么而付钱。

如果你不会亲自去切鸡喙,或无止痛阉割猪,或切开动物的喉咙,为什么付钱给别人为你做这些事呢?加入到这样一种雇佣关系,起码的正直到哪里去了呢?雇人干事的人比动手做事的人罪责要少吗?当然不是。吃肉意味着支付别人为我们做那些我们大部分人自己不会做的事。这样的关系中,起码的正直、一贯性(无矛盾性),在哪儿呢?

食用动物是站不住脚的_图1-3

或者,以更肯定的方式来说:素食可以让我以我的价值观来生活,让我“不断地祈祷,”正如圣保罗所说:每次我坐下来吃饭,我都表明自己的立场:赞成仁慈,反对苦难,支持被压迫者,反对压迫者,赞成慈悲,反对残酷。世界上有很多痛苦,但有多少痛苦,我们几乎不花时间或精力就可以解决了呢?我们可以做不同的选择来停止支持痛苦。

那么得失权衡是什么:人为什么要吃肉呢?我们吃肉的原因(益处)值得这些代价吗?

哦,我们得到片刻的快乐,多数人喜欢肉的口感。我们在杂货店和餐馆有更多的选择。我们可以去朋友家吃饭而自己不带菜。我们从来不必解释我们的饮食选择……

真的是这样吗?因为方便?因为更容易?

虽然在大学里我不讨论这一点,因为学校里每个人都知道很多纯素食者身体健康,从而知道他们并不需要肉来生存,我要借此机会指出,肉类绝对是对我们不好的。世界上最大的营养专业机构,美国饮食协会,对所有做过的疾病和饮食研究进行了一项荟萃分析,发现素食者的心脏病、糖尿病、高血压、癌症和肥胖症的发病率比肉食者低(他们认为这些研究表明的是因果关系,而不仅仅是相关性)。他们关于素食和纯素饮食立场的文章所得出结论认为,素食和纯素食饮食适合所有人及生命的所有阶段,包括婴儿期和怀孕期。

所以总结一下就是:吃肉浪费和污染我们的天然资源,所需的水、土地和能量,是植物性饮食的许多倍(这本身就是道德上的迫切需要)。吃肉大约需要10亿吨谷类、玉米和大豆喂养动物,所产生的热量,动物大多消耗掉了,这使挨饿人们的食物价格抬高(又一个本身就是道德上的迫切需要)。吃肉意味着付钱叫他人去做各种各样虐待动物的事,而我们大部分人自己永远不会那样做。

换句话说:如果我们认为人们应该尽力保护环境,或者我们认为应该尽量避免造成人们挨饿,或者我们反对虐待动物,唯一的道德饮食就是素食。

翻译:Jennifer Wang

食用动物是站不住脚的_图1-4

你也许不知道--《高贵的野生》摘录

清海无上师

在动物王国里,就如同我们人一样,并非以型体大小论高低,美德才是重要的关键。

比方说,我发现,每一只小小的松鼠都有自己的名字,而鸭子却没有。这可能是因为松鼠比鸭子具有更多高贵的品质:NQ(Noble Quality)。

我还发现,当某种动物拥有9%以上的NQ时,他们自然会拥有自己的名字!

 (人类在这方面算是得天独厚 不管怎样的都会被赋予名字)

部分动物的NQ数值:

海豚=60%              牛=40%

大象=30%               狗=30%
豬只=30%    某些鳥類=30%

猩猩=20%              鹿=20%
天鵝=20%           大雁=20%

猩猩=20%           河狸=10%
松鼠=10%    白冠水雞=10%

鴨子= 8%           老虎= 4%

獅子= 3%              鹰= 3%

人类的NQ数值:

高等=90%(少数)

一般=10%(很多)

低等=  8%(众多)

食用动物是站不住脚的_图1-5

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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 弘远道人 2011-11-16 21:59
To: 一叶秋风 你曾经说:
我跟以前的师父修过“辟谷”,曾经21天只喝水。
现在有更多的人比如修普拉纳、修瑜伽,修各种法门的人 辟谷不食的人真的是大有人在,几个月,几年,几十年不吃任何东西的人很多。这种人在任何时代都有。只是我们过去不闻罢了。
祝您美满!

首先称赞你能与佛道有缘,并且练‘‘辟谷‘‘是个有的功夫的人。
‘‘辟谷‘‘是自我修炼的一种方式!几年或几十年不吃东西就是佛祖和老君也会招架不住!
食荤食素顺其自然都同在食物链上,平衡平和......
回复 一叶秋风 2011-11-16 21:06
To: 弘远道人 你曾经说:
从猿人开始吃肉直到今日,人类越来越聪明,佛道吃素那是教义。
吃荤食素全凭个人喜好!很自然!
瞎辩论啥,饿你一周是吃饭是辩论你选哪个?我从中国60-64年过来饿怕了。

我跟以前的师父修过“辟谷”,曾经21天只喝水。
现在有更多的人比如修普拉纳、修瑜伽,修各种法门的人 辟谷不食的人真的是大有人在,几个月,几年,几十年不吃任何东西的人很多。这种人在任何时代都有。只是我们过去不闻罢了。
祝您美满!
回复 弘远道人 2011-11-16 10:08
从猿人开始吃肉直到今日,人类越来越聪明,佛道吃素那是教义。
吃荤食素全凭个人喜好!很自然!
瞎辩论啥,饿你一周是吃饭是辩论你选哪个?我从中国60-64年过来饿怕了。
回复 礁石 2011-11-15 19:11
如果楼主有兴趣辩论的话,我们可以博弈一下。

你的论点只是利用了人的“同情心”。暂且可以把你的几个论点放一放。就按照你的同情心来推论,我可以导出人类应该都要去死。

为什么?因为你把“生命”只算了一半。植物也是生命。如果屠杀动物是错的,凭什么说人为地去砍杀和中止植物的生命又是对的呢?如果肉不能吃,菜也不能吃,只有饿死。

要知道,这社会上植物保护的呼声不比动物保护来的弱。

再则,生物的个体灭亡是物种延续的重要机制。连人体本身也不例外。人为什么会得癌症?就是有些个体细胞拒绝“死亡”。该死的细胞不死,那么人就去只好死了。生与死,不是那么绝对的。

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