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分享精气神论: 大伯 2008-9-18 23:34; 精气神论精者，滋于身者也；气者，运于身者也；神者，主宰一身者也。如耳目手足之能运者，气也；使之因事而运者，神也；运之或健或倦者，精也。耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之错蒙，神病可知；口之吼喘，气病可知。元精，乃先天真精，非交媾之精。元 ...; 2747 次阅读|0 个评论

分享练功各层次的主要功效: 大伯 2008-9-18 23:33; 练功各层次的主要功效低层次一般指“炼精化气”阶段，其主要功效是调动自身内气进行自我调整，自我修复，通经络，开穴位，健身祛病，而没有什么异常的功能出现，有的人自发功（练功时发生的身体抖动）动作很优美，便误认为这是高层次功夫，是不对的。对于自发动作，不必理会。中层次一般指“ ...; 3244 次阅读|0 个评论

分享练功的禁忌事顼: 大伯 2008-9-18 23:31; 练功的禁忌事项关于练功的禁忌事项，以佛道两家理论观点来看，道家所论不离物质基础，又较系统，就拿张湛所著《养生集》来看，就可以看出轮廓，他说：“养生大要，一曰啬神，一曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌”。从这十点来看，练功是一套整 ...; 2528 次阅读|0 个评论

分享静功十二要点: 大伯 2008-9-18 23:30; 静功十二要点 1 、要有信心、坚定信念，相信气功能治好自己的疾病，能增强自己的身体。 2 、要有恒心，坚持久炼，不可因为中途疗效不显著而停止。 3 、要能忍耐腰酸脚麻，专心致志地练下去。 4 、要随时随地，无论在生活中或工作中，尽量利用一切可用的机会练功，把练功 ...; 2678 次阅读|0 个评论

分享如何做到忘我境界?: 大伯 2008-9-18 23:29; 如何做到“忘我”境界？第一步，开始练功时，不论坐或站，总要周身放松，毫不紧张，毫不拘束，感觉非常舒适、这样做得恰到好处时，时间虽久，尚且不肯罢休。这时，肉体就可以得到“解放”，但思想上的束缚仍未能免除。第二步，再上步做到心无杂念，以往事不回忆，眼前事不牵挂。未来事不预计 ...; 4711 次阅读|0 个评论

分享八要结丹练功入静三个阶段: 大伯 2008-9-18 23:27; 八要一要心定、心定则神宁；二要神守，神守则心安；三要心安，心安则清静；四要清静，清静则无物；五要无物，无物则气行；六要气行，气行则绝相；七要绝相，绝相则觉明；八要觉明，觉明则神气相通，万相归根矣。八要以调心为依归，心调则能入静，口中津液涌出。任督接通而百脉俱通，内气充 ...; 4760 次阅读|0 个评论

分享道家为何强调性命双修: 大伯 2008-9-18 23:25; 道家为何强调性命双修要说明这个问题，首先要搞清什么叫“性命双修”，性，是心、脑、神。命，是肾、脐精。性就是上丹田，命就是下丹田，再用现代语言简述：性就是人的神经系统，意念和精，命指肾气和身体。道家气功非常重视性命双修，认为偏执其一，功夫不会达于上乘。八仙之一的吕洞宾在 ...; 4259 次阅读|0 个评论

分享气功学的信.愿.行: 大伯 2008-9-18 23:24; 气功学的“信、愿、行” 佛教的门派之一 ——净土宗，建立了一种简单易行的修持方法，这种方法有三个要求，即信、愿、行，首先要相信，要树立坚定的信念，还要有愿望；最后，有了信心和愿望就要修行，净土宗的弟子相信，持之以恒地做到这三点，终会成就正果。气功学完全可以借鉴这三点为己用 ...; 2781 次阅读|0 个评论

分享练气功最根本的要领是什么?: 大伯 2008-9-18 23:21; 练气功最根本的要领是什么？练功的要领有多条，如松静自然，动静结合，练养相兼，意气合一等等，但最重要最基本的是：松、静、自然。松：是要运用意识去放松，不要用拙力，使身体内外均放松。以姿势来说，两眉舒展，面带微笑，含胸沉肩都是姿势上的松，以呼吸来说，不对自己呼吸形 ...; 2512 次阅读|0 个评论

分享有关放松的几个问题: 大伯 2008-9-18 23:19; 有关放松的几个问题 1 、“松”和“放松”的区别——“松”就是不紧，凡物虚而不实或缓而不急者，皆曰松。因此，松是一种不紧的状态。“放松”是一种要求，使练功者在练功中将紧张状态消除。紧张发生的原因：病理上的紧张，是某些病的明显症状；情绪上的紧张，是患者对疾病的思想顾虑太重； ...; 3059 次阅读|0 个评论

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