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分享如何做到忘我境界?: 大伯 2008-9-18 23:29; 如何做到“忘我”境界？第一步，开始练功时，不论坐或站，总要周身放松，毫不紧张，毫不拘束，感觉非常舒适、这样做得恰到好处时，时间虽久，尚且不肯罢休。这时，肉体就可以得到“解放”，但思想上的束缚仍未能免除。第二步，再上步做到心无杂念，以往事不回忆，眼前事不牵挂。未来事不预计 ...; 4703 次阅读|0 个评论

分享八要结丹练功入静三个阶段: 大伯 2008-9-18 23:27; 八要一要心定、心定则神宁；二要神守，神守则心安；三要心安，心安则清静；四要清静，清静则无物；五要无物，无物则气行；六要气行，气行则绝相；七要绝相，绝相则觉明；八要觉明，觉明则神气相通，万相归根矣。八要以调心为依归，心调则能入静，口中津液涌出。任督接通而百脉俱通，内气充 ...; 4730 次阅读|0 个评论

分享道家为何强调性命双修: 大伯 2008-9-18 23:25; 道家为何强调性命双修要说明这个问题，首先要搞清什么叫“性命双修”，性，是心、脑、神。命，是肾、脐精。性就是上丹田，命就是下丹田，再用现代语言简述：性就是人的神经系统，意念和精，命指肾气和身体。道家气功非常重视性命双修，认为偏执其一，功夫不会达于上乘。八仙之一的吕洞宾在 ...; 4247 次阅读|0 个评论

分享气功学的信.愿.行: 大伯 2008-9-18 23:24; 气功学的“信、愿、行” 佛教的门派之一 ——净土宗，建立了一种简单易行的修持方法，这种方法有三个要求，即信、愿、行，首先要相信，要树立坚定的信念，还要有愿望；最后，有了信心和愿望就要修行，净土宗的弟子相信，持之以恒地做到这三点，终会成就正果。气功学完全可以借鉴这三点为己用 ...; 2755 次阅读|0 个评论

分享练气功最根本的要领是什么?: 大伯 2008-9-18 23:21; 练气功最根本的要领是什么？练功的要领有多条，如松静自然，动静结合，练养相兼，意气合一等等，但最重要最基本的是：松、静、自然。松：是要运用意识去放松，不要用拙力，使身体内外均放松。以姿势来说，两眉舒展，面带微笑，含胸沉肩都是姿势上的松，以呼吸来说，不对自己呼吸形 ...; 2494 次阅读|0 个评论

分享有关放松的几个问题: 大伯 2008-9-18 23:19; 有关放松的几个问题 1 、“松”和“放松”的区别——“松”就是不紧，凡物虚而不实或缓而不急者，皆曰松。因此，松是一种不紧的状态。“放松”是一种要求，使练功者在练功中将紧张状态消除。紧张发生的原因：病理上的紧张，是某些病的明显症状；情绪上的紧张，是患者对疾病的思想顾虑太重； ...; 3040 次阅读|0 个评论

分享练气功的要领: 大伯 2008-9-18 23:18; 练气功的要领练气功的方法有许多种，各种不同功法虽然各有不同的特点与要求，但是从总的方面加以归纳，也是有一些共同的要领是需要遵守的。这些要领是：一、松静自然：这条要领包括三个内容，第一是“松”，这是最基本的要领之一。练功时不仅要形体放松，而且在精神上也要放松，不能有一点紧 ...; 3007 次阅读|0 个评论

分享何谓心斋?: 大伯 2008-9-18 23:16; 何谓心斋？心斋即心表纯一，排除杂念，不用耳朵听而是用心听；不是用心听而是用气听。外界的声响对耳朵毫无触动，心与外界的事物毫无接触，气无声无虑，所以是虚的，虚就能接纳万物，但是唯有道才集结在虚空之中；因为道本身也是虚的，这个虚就是心斋。 “心斋”是要我们心中虚空，感官不被嗜 ...; 2342 次阅读|0 个评论

分享内经知要.道生......: 大伯 2008-9-18 23:14; 《内经知要·道生》一 . 恬憺虚无，真气从之。精神内守，病安从来，有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时，此其道生。有至人者，淳德全道、和于阴阳，调于四时。去世离俗，积精全神。游行天地之间，视听八远之外。《庚桑楚》曰：“ ...; 3583 次阅读|0 个评论

分享丹田的作用: 大伯 2008-9-18 23:12; 丹田的作用丹田是人体中的一个非常重要的部位。它位于膀胱之后，直肠之前，是一个夹室，有气则开，无气则合，为任、督、冲三脉所起之处，诸经会集之所。丹田是经络的枢纽，是经气的汇海，因此通称丹田为气海（非指脐下一寸半之气海穴）。丹田为男子藏精之所，女子受 ...; 3515 次阅读|0 个评论

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