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分享中秋，会嫦娥: 麦穑 2010-9-23 10:50; 2245 次阅读|0 个评论

分享如何回到内在（二）解除习惯的紧张: veet 2010-9-21 09:23; 很多时候我们并不知道紧张来自什么地方？它的产生非常复杂，在这里我们只说明如何放掉紧张。觉察是放掉紧张很好的方法！你甚至可以不做什么，你也不需要专注，你不需要改善你的紧张。只是把我们的注意力（也就是意识）放在你的身体上，只要你开始这样的尝试，身体自然将你的意识、你的注意力拉向需要关照的地方 ...; 1431 次阅读|0 个评论

分享如何回到内在（一）快速帮你入睡治失眠: veet 2010-9-21 09:22; 在教学的过程中，不断有人问我：如何才能回到当下？ VEET：闭上眼睛，就在这一刻开始奇迹便出现了!就在闭上眼睛的那一刻开始，全身的紧绷开始放松；也就在闭上眼睛的那一刻开始外在的世界被切断，能量开始向内在的方向流动，这是一个开始，一个通向内在的开始。为什么要回到内在？ VEET：如果你是一个修行的 ...; 1545 次阅读|0 个评论

分享法句经: veet 2010-9-21 09:18; 从恶行中转开，一再一再地转开，在悲伤降临到你身上之前。因为如果你做坏事，悲伤注定会如影随行。并非是会有一个神坐在某个地方，当你做错事时他就惩罚你。错事本身就是一种惩罚，它本能地会带来自己的惩罚。那是业障的说法背后 ...; 1112 次阅读|0 个评论

分享生命爱与欢笑: veet 2010-9-21 09:16; 笑是宗教的真正本质，严肃从来不是宗教的，也不可能是宗教的。严肃是属于自我的，是病态的一部分，笑是没有自我的。　　的确，当你笑时与一个有宗教感的人的笑是不一样的，区别就是你总是笑别人，有宗教感的人笑他自己或者是笑人的存在的整个的荒谬。　　宗教只能是生命的庆祝，不可能是其它任何东西。　　严肃的 ...; 1141 次阅读|0 个评论

分享静心——宁静的力量: veet 2010-9-20 13:28; 静心并不是印度的一种方法；它也不只是一门技术。你无法学习它。它是一种成长：你的整个人生的成长，来自于你的整个人生的成长。静心并不是某种东西可以附加在你目前的状态上。它只有通过一种根本的转化、通过一种蜕变才能来到你的身上。它是一次开花、一次成长。成长总是来自于全体；它不是增加。你必须向着静心成长 ...; 1628 次阅读|0 个评论

分享幼稚: veet 2010-9-20 13:27; 当一个网友看到新改版的主页后，对我说：“你不觉得这个主页很幼稚吗？”“你了解为什么这样做吗？”“不知道”。这是因为： 1、生命是可以庆祝的、喜悦的； 2、帮助人们回到童真； 3、是对大师的讽刺——他们是严肃的、扭曲的、有着许多的规条。这个空间的出现就是要协助人们回到原始的童真中、回到自然中。 ...; 1377 次阅读|0 个评论

分享师父，怎样才能做到无我？: veet 2010-9-20 13:23; 门徒：师父，怎样才能做到无我？铭远：为什么要让自己无我呢？你觉得自己还有太多的自我吗？当修行人在头脑中树立这个“无我”的观念的时候，你就较难达到那里。“无我”，在某种意义上讲是修行人的障碍，就像你们常常要求自己清明、空、没有执着和分别一样。不要给予自己头脑什么样的标准；也不要强迫自己趋于完美；更 ...; 2068 次阅读|0 个评论

分享门徒：师父，动态静心对我很有效，还能参加其它课程吗？: veet 2010-9-20 13:22; 门徒：师父，动态静心对我很有效，还能参加其它课程吗？师父：无论是葛印卡或是空海、动中禅对于不同阶段的你，都可能是有效的；你参加过《呼吸重生治疗》，期间透过静心，了解了自己并从中获益甚多，使你禁封的生命有了开启。我并不像其他的师父一样，限制你选择其他修行的方式，你完全可以体验不同的方式。但，无论是 ...; 1705 次阅读|0 个评论

分享《穿越西藏》【1】: tibettour 2010-9-20 03:06; 执著的行者代序西藏，已经是个文化符号。我同意西藏作为动词或者形容词的存在，其实，西藏仅仅作为一个名词，也已经够耐人寻味的了。所以，我一直坚持：以什么样的方式行走西藏，决定者“西藏行”这类书的特质、风格乃至分量。路明，走西藏，而且一走就是八万里，他来来回回地折腾，我们断断续续地在他 ...; 1778 次阅读|0 个评论

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