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孔子本是罪人，他也因耶稣的血而成为圣徒
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孔子本是罪人，他也因耶稣的血而成为圣徒
张国堂
2010年4月11日
对孔子本是罪人的说法，基督徒肯定是同意的，但某些儒教徒会极力否认。孔子自己承认他做不到他所说的道德标准。他做不到他所应该做到的，这就是欠缺，就亏负了上帝的荣耀，这就是罪。孔子已经认了他自己的罪，信实的上帝必要赦免他的罪，既然上帝赦免了他的罪，他就没有罪，就不是罪人。
熟读《论语》的人都知道：没有人达到了仁的标准，达不到仁的标准，就是罪过。但中国信《论语》的古人的罪过，都归在耶稣的身上了。
《论语》的《尧曰》是上帝耶和华对中国古人救恩的应许。商汤王说：“万方有罪，罪在朕躬。”周武王说：“百姓有过，在予一人。”商汤王、周武王都是天子，因此是耶稣基督的预表，就像大卫王是耶稣基督的预表一样。因此，中国古人的罪过都归在天子的身上。而耶稣基督是真正的天子，而且完全无罪，却列在罪犯中受刑罚，因此，耶稣承担了中国所有信《论语》的古人的一切罪过。商汤王、周武王都没有列在罪犯中受刑罚，因此，商汤王、周武王以及其他帝王都没有承担中国古人的罪过。
《圣经》说：“他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”（约壹2:2）“普天下人”当然包括孔子，也包括信孔子的中国古人。
耶稣是道成了肉身的人。信道，就是信耶稣基督。因此，孔子信道，从而，孔子也信耶稣基督。上帝耶和华是全知全能、慈爱公义的上帝。因上帝的慈爱公义，上帝必要带领孔子；因上帝的全知全能，上帝必能带领孔子，使孔子成圣。上帝带领孔子，使他成圣，这不仅是爱孔子，也是爱中国古人。慈爱公义的上帝耶和华绝对不会丢弃中国古人。
有人说：“人性本善，罪从何来？如人无罪，救赎还有意义吗？”这种人对儒学只是一知半解。孟子不仅有性善论，也有人欲论。孔子孟子没有讲魔鬼撒旦，但这不等于魔鬼撒旦不存在。罪就从人欲与魔鬼撒旦的迷惑、引诱而来。
世界普遍存在纷争、动乱、内讧、战争、杀戮、抢劫、偷盗、腐败、奸淫等等罪恶，这就证明世人是有罪的罪人。
有些读书人认为自己没有杀人、偷盗等罪恶，就以为自己没有罪。不信耶稣基督的读书人的罪恶最大，因为他们骄傲。骄傲是最大的罪恶。《圣经》说：“骄傲只启争竞。”（箴13:10）《圣经》又说：“好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。”（箴26:21）
世人都本是罪人，都需要耶稣基督的救赎。“道成了肉身”，就是耶稣基督。信道，就是信耶稣基督；不信耶稣基督，就不信道。
孔子和信孔子的中国古人信道，这就是信耶稣基督，因此都得救、得永生，上天堂。今天的中国人如果不信耶稣基督，那就是不信道。不信道的人必下地狱。
蒋庆、陈明等自称的儒教徒要想一想，你们能达到《论语》所讲的仁吗？你们达不到仁，就是不仁；你们能达到《孟子》所讲的义吗？你们达不到义，就是不义。你们不仁不义，不是罪人吗？孔子自己就达不到他所讲的道德标准，你们能达到吗？达不到，就是罪过。你们不信耶稣基督，你们的罪过归到谁？谁承担你们的罪过？你们不把你们的罪过归到耶稣的身上，那你们就自己承担自己的罪过，因此，你们就必因你们的罪过而下地狱。
当今中国人必须信耶稣基督，否则，就必因自己的罪下地狱。
抗拒耶稣基督的福音的人必下地狱，这不是上帝耶和华小气，而是为了永恒天堂的安宁。不信耶稣基督的人都爱争闹，爱争闹的人进天堂必扰乱天堂的安宁。不信耶稣基督必下地狱，这是理所当然的。
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