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讲解“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”
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讲解“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”
张国堂
2011年10月15日
徐志刚先生注解说：“毋：同‘勿’；不，不要。意：推测，猜想。必：必定，绝对化。固：固执，拘泥。我：自私，自以为是，唯我独尊。”
徐志刚先生的译文：孔子杜绝了四种缺点：不凭空猜测意料，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是。
朱熹注解曰：绝，无之尽者。毋，史记作“无”是也。意，私意也。必，期必也。固，执滞也。我，私己也。四者相为终始，起于意，遂于必，留于固，而成于我也。盖意必常在事前，固我常在事后，至于我又生意，则物欲牵引，循环不穷矣。程子曰：“此毋字，非禁止之辞。圣人绝此四者，何用禁止。”张子曰：“四者有一焉，则与天地不相似。”杨氏曰：“非知足以知圣人，详视而默识之，不足以记此。”
我的注解是：意：臆，在情况没有显明（明朗）之前，或事情的缘由未考察清楚之前，就遽下臆断。必：期必，无根据地绝对肯定自己臆想、臆测、猜测的判断（即臆断），并轻率地凭自己的主观臆断作决策，并把自己的决策作为决定坚决去执行。固：固执己见，当情况已经显明，并与自己当初预想的判断不同时，仍然不改变自己先前错误的决定。我：私己，当自己的决策已经失败时，不正视失败的结果，不反省自己的错误，还文过饰非，千方百计地推卸自己的责任，甚至还忌恨、陷害、打击先前持正确见解的人。
我在此出一个学士论文的课题：以大跃进、人民公社和总路线以及后来的文革为例，根据1957年至1976年的历史事实，论述毛泽东的意、必、固、我。
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