同学们：大家好

       我的孩子是六中08年的毕业生，现在已经工作了。我05年第一次来六中的时候，在学生食堂吃了炒缸豆和米饭，味道还不错。看到你们，就像我的孩子一样。
       我是一名环保志愿者，柯培新。首先跟大家讲讲，什么是志愿者，对六中的学生来说，我要提到一个人，吴炳才老先生，他已经过世了。他就是一名志愿者。所谓志愿者，就是利用自己的时间精力金钱为社会做公益事业的人。社会的文明程度越高，志愿者就越多。（提问吴炳才的事迹）某种意义上说，六中是大冶现代志愿者精神的发祥地。

       而环保志愿者，是志愿者的重要组成部分，铜草花大冶环保志愿者协会就是在民政局注册的志愿者组织，其中有一个项目就是对中学生进行环保教育活动。我们是民间志愿者组织，也叫环境NGO，你们将来走进大学，走进社会，会接触到志愿者的社团组织，我希望六中的部分同学，将来也会成为一名光荣的志愿者，投身到公益事业中来。 

       刚才，大家看了一则新闻专题片《奢侈的垃圾》。大家都在上高中，学业很忙，没有机会看电视节目，今天，借这个机会和大家分享一下这个节目。这个节目是央视上星期四播出的，我看了，很震撼。不知同学们今天看了有什么感受。两个数据大家看看，中国人一年在餐桌上浪费的蛋白质够2.6亿人吃一年，一年浪费的脂肪，够1.3亿人吃一年。
       其实，这个片子反映的是我国国民对低碳生活、对低碳经济的意识，严重的缺失的状况。低碳生活才是人类未来的主流，是时尚的。浪费，或者是高消费，实质是更快的消耗资源，而地球上的资源是有限的。

       我今天主要演讲的第二个题目是生物多样性保护
       下面，我来讲讲环境保护的实质，环境保护的实质就是生物多样性的保护。
       去年，在大冶市刘仁八镇玉屏山上发现500亩野生大豆，中国农科院教授杨庆文说，像大冶这样成片面积达500多亩的野生大豆，在中国不多。
       可别小看了这些野生大豆，这是世界珍稀物种，是十分稀缺的科研育种种质资源（也称遗传资源）。野生大豆含有高产、高蛋白、抗虫害等优质基因，若利用这种野生豆与家大豆进行杂交，可培育出抗病虫害能力强、产量高的新品种。因此，这种野生豆已成为育种与生物工程公司觊觎和争夺专利权的目标。20世纪70年代末，美国科学家就“借种”于我国野生大豆，培育出一批抗病优良品种，从而挽救了美国的大豆产业。同样是这座山，农业部的专家还发现了一处野生柑橘丛林。这片柑橘林共有180余棵，胸径最大的在20厘米左右，最高约为15米，树龄最大的为40年左右。这处野生柑橘是柑橘亚属的一个自然野生种，具有生长势旺、抗病虫能力强、结果习性好等优良性状，野生柑橘有高产、优质、抗病虫、抗逆等优异基因。据介绍，野生柑橘是柑橘品种中最原始、最古老的母本株系，是我国稀有的珍贵树种之一，属国家二级保护野生植物。迄今为止，野生柑橘丛林在世界上只有中国存在，此前仅在湖南宜章、道县和江西省崇义县发现过。
       也就是说，野生大豆和野生柑橘，是我们大冶的两件宝物，对大冶的生物多样性有巨大的贡献，一定不能让他们消失了。　
       （芭山千亩红杜鹃）除了红杜鹃，这个是灌木，还有乔木，比如马尾松，白棘木，大叶栎树。。。。。。这里是大冶生物多样性表现最好的地区之一。大家试想一下，如果只有一种植物在这里，是不是很单调？多种野生动植物共生的林地，就是生态平衡。

       生物多样性保护，也是为了维护生态平衡，下面讲两个事例：

       非洲草原上，一条河的两岸，各有一群羚羊，这里植物茂盛。但人们发现，两群羚羊的体质不一样，原来，河的左岸的羚羊群体质强壮，原因是有几只狼生活在附近。河的右岸的羚羊群没有天敌，奔跑速度和体能反而不如左岸的羚羊群快。原来，狼对羚羊的进化起到了促进作用，也就是说，跑得最快的狼，吃掉了跑得最慢的羚羊。久而久之，狼和羚羊都会得到进化。所以说，一个食肉动物，和一个食草动物，都是相辅相成的。这个也是一个生态平衡的问题。这也是为什么要保护老虎这样的高级食肉动物的原因。
       再讲一个澳大利亚兔子的故事，本来，澳洲是个封闭的大陆，没有兔子，欧洲人移民的时候，带来一群兔子，在澳洲，兔子没有天敌，还有丰盛的食物，繁殖能力又特别强，最后是兔子成灾，把那片草原啃成了荒漠。大家看图片。这个就是生态平衡被打破了的恶果。

      什么是文明的生活方式？低碳生活无疑是文明的生活方式，保护野生动植物无疑是文明的生活方式。中国广东有句俗语，带翅膀的飞机不吃，四条腿的椅子不吃。曾有华人在西班牙吃了广场上飞的鸽子，被外国人告上法庭。很多中国人有吃狗肉的习惯，狗是人类最忠诚的朋友，所以在文明人看来，这是不可取的。我看过一组图片，新德里的街头的树上有松鼠跳来跳去，有小鸟在自由飞翔，南京、武汉的街头我们见不到松鼠的。中国有打弹弓一族，晚上专打树上的熟睡的小鸟，拿回家做火锅吃，大冶就有这么一批人。
       有个学者冯永峰说，中国是没有大树的国家，我们看看我们的周围就知道。前年，我在黄石人民广播电台做过一次讲座，题目也是没有大树的国家。你说中国是“没有大树的国家”，为什么这么说？我是用自然保护的眼光去看中国的。环境保护最难的是自然保护。有人往你家门口倒点垃圾，你肯定很生气，有人砍了山上一棵树，你肯定不会生气。可是，一棵树被砍走，大自然就受了一次伤。中国有大树啊，为什么你说没有大树？中国当然有大树，中国不少地方甚至有“古树名木”，有历史树、文化树、特异功能的树，几百年上千年的树。可是，很多树都是孤树，真正有生态效益的树，能够传承自然基因的大树，很少。作为人你很清楚，孙子孙女要和爷爷奶奶生活在一起，光是和爸爸妈妈生活在一起是不够的。山上的树也是这样，小树要活在大树、老树的身边。你要成为一个好人，光和亲人、熟人生活在一起是不行的，必须和不同的人、陌生人生活在一起。如果我们的山上只有小树、同样的树，那么这些树也不可能成为好树。
      上个月，在大冶伍家陇有家宾馆前的一棵樟树，被人用刀，把树皮剥开了一整圈，这棵树必死无疑，树皮是运送养料的，这家的老板认为樟树挡住了他的门面影响了做生意，所以要这棵树死。我们国民中，确实有部分人认识不到树是人类的朋友，而去伤害它。而在德国，砍一个树，是要议会批准的。二战末期，盟军进攻德国，一群德国士兵在冬天的丛林里挨冻，有人说，我们砍树生火取暖吧，但看到州政府的告示是禁止砍树，他们没有动手，这个冬夜，他们被冻死了，也没有砍树。这时的德国已经是无政府状态了。
       这就是说，保护生物多样性，保护野生动植物，是靠国家法律和国民道德来实现的。保护生物多样性，保护野生动植物，其实就是保护人类自己。
    

       其实，我们的先哲也是具有环保思想的。中国传统文化里的环保思想一直在流传：

       儒家认为"天"是具有运行规律的自然界。人是天地生成的,人与自然环境息息相通,和谐一体,人与天的关系是部分与整体的关系,"天人合一"思想是儒家环境保护的哲学基础;儒家伦理思想的核心是"仁爱"。儒家认为,对待万物应采取友善爱护的态度,天地万物是人类赖以生存的物质基础,若随意破坏浪费这些资源,就会损害人类自身。仁爱万物是儒家环境保护思想的价值观念。

       最后，我跟大家说的是，作为一个现代文明人，必须有低碳意识，必须有环保意识，这样人类文明才能继续，人类文明一定是绿色文明，和大自然相融洽的文明才能长久不衰。
       谢谢大家

来源：http://www.hbtch.org/bbs/read.php?tid=1233；图片拍摄：张加胜。