（一）亮调
　　光弥散入室，白色的墙显影。一面、两面、三面，第四面被门与窗嵌入或者破开。光洒落墙壁。剥落的老旧痕迹，边缘在模糊与清晰间生动苍蝇的绯闻。
　　光阴里的粉墙，洗印丰富浅色调的高调照片。灰色亮调，融解不了丝丝裂纹新渍与旧闻。
　　窗漏，在粉墙上方剪出一方暖色的幕布。在这方空白幕布上，我看到了一九六五年的春天。那是在一场大水之后。那是母亲在一场洪水劫后，于这春寒料峭的傍晚，让我高调出世。从那一刻起，我便与天地宇宙签署了生命之约。
　　这方暖色的幕布，这光阴的拓片，显影着我的过去。还有我的亲情故事……这一天，是公元二0一一年五月八日。从光阴的拓片中，我窥伺生命的高调。在这斑驳的色调中，我打磨生活的低调。
　　被光阴遗忘的总是过去的故事。而生命签署的契约，将仍旧在光阴的拓片中延续。
　　白色，或浅灰色，是我生命成像的浅色调。也是我剥落命运疮痂的主色调。
　　阳光越来越加炽烈，但我一直都在拒绝让生命过度曝光。
　　（二）滋味
　　一杯炭烧咖啡，暖了宿酒之后的胃。暖了春天的这个下午。然后行走春风，在芳草园游荡。那拱形的石桥，那翠色的竹篁。还有干涸的渔塘，以惨不忍睹的面目铺展春天的沙尘暴。
　　临街一角便是花市，许多高的矮的大的小的花树花盆，不规则着春天的乍暖还寒。五盆初绽的君子兰摆在老花匠的脚下待售。当我路过时他刚好以一百二十元将一盆交割，也清楚地看到他在搓试人民币真假后的黠笑。就这样我放弃了买花的冲动，也许花是该自己把它慢慢养大才有意思。我暗想，花钱买到的并非都是真的乐趣。生活的趣味并非只在观赏，也在劳动的每个环节，在养护的每一个细节：浇水、整形、施肥或者治病除虫。
　　那天下午我谢绝了一场免费电影，据说是首播大片。我知道无论什么样的电影，都构不成对我的吸引。我知道那天下午，我需要的不是一场电影，而是无目的的行走。有时候，生命也该以这样的方式放任自流。
　　当肚子饿了的时候，我走进一家面馆，翻动刚刚顺路买到的《书屋》。其实这个时候，一碗面对于我的责任比这一本杂志责任要大，尽管它们需要我花同样多的钱来购买。红的西红柿，黄色的鸡蛋，溜光的削面，解除了我肠胃的一时之需，这也是生命之需。我知道这碗面很快会消失踪影，而这一本书也许将会被生命一次次翻阅。俗的一碗面，是生命需求；雅的一本书，是精神需求。俗与雅，就是在这个下午，竟然被我如此完美地结合。
　　晚上回去，又喝了茶，也喝了酒。它们都是水衍生的汁液，可是我没有喝出水的滋味。也许人生就是一杯茶，得慢慢冲泡。也许生活就是一杯酒，酝酿着生命的刚烈。水，茶或者酒，各具美态滋味各具千秋。
　　人生，各有各的滋味。
　　生命，各有各的美姿美态。
　　（三）深巷
　　柏油路翻新弃了柏油石子，铺陈的路面坑洼不平。巷子深处，一庭门楣外，黄花地丁开了一朵，败了一朵，再开了一朵。它们，为什么要一朵一朵地间隔在时间里开放？也许是因为这样的生长环境缺少水份、阳光。
　　这是一条U字型的巷子。巷子两边，是挤挨着的民居。低矮的平房，高高的楼房间杂错落。巷子的一侧，也就是U字型的内弯是连成一体的墙，春日里有一些藤萝生长，秋日里开着一簇簇白色的小花。对于墙里面的人、事，我永远只有猜测。在巷子另一侧，也就是U字型的外弯则是一家家紧闭的铁门，还有门上的三位数门牌号，从外向里数字一直增加着。当我出入巷子，当他们开合大门时，我看到了许多似曾相识的面孔：年轻的男人、女人，年老的男人、女人，还有几个小孩。住得久了，也就听到过一些关于他们的风言风语。
　　巷子一头连着公路，刚拐进巷口时，背后飘过来的车灯照亮了夜，照透了黑，照明脚下的路，剪出一个暗的影。这个绰约动荡的暗影，就是雨中行走的我。雨夜，巷子显得更加深幽。浅一脚深一脚地踩踏着积水，雨流畅的声音、踩破水的哗然声，这几种混合、交织的声音，让我又想起了那株地丁草盛放的太阳一样的花朵。
　　雨还在下，我在这幽黑深长的巷子深一脚浅一脚移动。穿过幽长的巷子，在U字型的巷子最里头的门前，我举手轻叩……门没有开，而旁边的狗，却狂吠起来。
　　静等开门的几秒钟，我的脑海里浮动着对巷子旧有的一些印象：阳光、白雪、花朵……橙色的明媚的那些高高低低的墙，阳光下驳杂的温暖的屋檐与电线，还有巷子上空一溜参差不齐的蓝天，一同构成定格我记忆的一幅画。一幅油画，浸渍时光的灰与蓝，散射着橙色的意暖。
　　（四）绿苔
　　一夜雨，湿了干渴已久的苔藓。而这稀疏的、稠密的，深绿浅绿的苔藓，仿佛在一夜间就让这两面荒坡地变得生动起来。这不由让人想到某些隐秘的事物，想到一些隐性的事物存在。仔细排摸着，我想搞清晰我的内心深处，是否也有着这样一些隐匿的东西：经验的，情感的，意识的。答案是肯定的。它们都在伺机而动，借势而出。
　　绿绿的苔藓，这边一绺，那处一团。它们显现的生机与膨大的渴望，因一场雨的到来显而易见。湿度与温度的催促，让黄裼、灰黑色的假死之苔起死回生。让这一平常被我们忽视的事物，因为变得清晰而更具质感的色相，引起了我的警觉。它不由让人想到时光、苍桑、空间、存在诸如这样的一些词。这些词是缓慢的、老旧的、幽明幽暗的，它散发着植物古老的香脂气息。
　　被这样的气息笼罩着，漫游的目光，又蹑住了石径旁几枚萱草的花朵。淡紫如轮的花冠，围着一团蛋黄样油润的蕊。花形娇小、纤弱、柔媚，而又颇具野性之美。它是适宜山野的，是存于自然的法规之内的。与之同时，我看到径边光溜溜的空闲处，窜出一簇一簇灰蓝色的野草，它那蜷缩着还未完全舒张开的叶片，还处于一种蓄势状态。这就让人沉浸于想象之中，想象它萌芽的短暂过程。这一簇簇、一嘟噜蓄势状态的植物，当我俯下身仔细观察辨认时，才发现它不是野草，而是隐在路边黄土下枸杞树的根茎新发出的枝芽：生命力爆烈、旺盛、狂飙。这是一切力量都无法遏阻的释放态势。
　　山野，苔藓或者花草、树木，世界一直以它自有的形式存在着。存在与时间，消亡与永恒，破坏与发现，完美与残缺。世界的变化，是声色光影的变化；而世界的声色光影，又遮蔽着世界的本相。当我用心认识世界，用自然的法眼打量这个世界时，方感怀于世界的动态之变，又感慨着世界的亘古不变。所有对世界有形无形的注解、诠释、阐述，同时存在。
　　被自然的气息沉郁。那一刻我真想匍匐大地，让生命变成一绺绿葺葺的苔藓。
　　（五）集市上的花草
　　距居住地不远的街道，有一个集市。五六家菜贩，三几家瓜果摊，一家肉铺，两家面粉、大米、青油铺；还有面条铺、馒头铺，调料摊，卖纱帘、盆、桶、布鞋、拖把等物件的杂货摊。这些摊铺，经年累月地铺张在哪里，自然就成了集市的要素。而另一个要素，就是散落在集市周围远远近近的几千居民，不时要来这里购买生活日用物品。自然，我和妻子也是这中间的一份子。
　　集市不大，也不长，就在两条路的中间，刚好是工字中间的一竖。做为集市，自然而然在它的两头各有一家超市，一家种类齐全，是类于中型那种，是这山上最大、商品种类最齐全的一家；另一家小些，但要比散落在街区的其它许多家小卖部要大许多。
　　这个集市，严格地说它只是山上居民买菜的一个菜市场，主要是蔬菜瓜果肉蛋之类交易。意外的是，当有个双休日早上去买菜时，正遇见集市一角出售的花草。几十盆花草顺街边摆放成长长的一排，俨然就是一个小小的花市。在这些出售的花草中，有月季花、吊金钟、石榴、珊瑚树、马蹄莲，都是些普通好养的花草。我围在边上看了看，发现这些花草中数月季的种类多：大红的、粉的、黄的、白的、梅红的，且这些盆花大多是去掉花盆的，但根上却带着一坨土。我看中了其中一盆，但看到选花的人多，便转身去买菜。
    我看中的那盆，是梅红些的月季，这个品种只有一盆，它的花型比其它的小些，开了两朵、一朵莅蕾。当我买好菜转回来时，那些花已有近一半出售掉了，好在我看中的那盆还在。见选花的、围观的人还很多，我也不慌不忙地找了一个方位，看人们选花。其实，看人们选花的过程很有意思，每个人选花时都有自已的标准。有人注重花形大小，有人偏好的是某种颜色，有人是看花期长短、花头（蓓蕾）的多少，有人注重的可能是树形等。从选择花人的语言，选花的动作，我发现这时很容易洞察到一个人的心灵。
　　我一直围观着，大约又过了半小时后，我才去买我看中的那盆花。而此时吊金钟、石榴、珊瑚树、马蹄莲都被人买走了，只剩下十几株月季花，而我最早看中的那盆还在。其实在人们刚才选花的过程中我就有种预感，这盆花被选走的可能性很小。因为以他们选花的标准，这株树形柔弱、开花少、花朵小的月季，并不是大多数人所中意的。
　　我选这盆花，自然也有我的理由。一是它在那一大片花中，显得别致，有点与众不同的意思；二是梅红是我较喜欢的颜色；三是花茎下的盆中还有柔蔓的金钱草，加上花盆外围若有若无的青苔。从整体的观感来看，它让我十分中意。就在我付完钱不多时，余下的几株花草，也物有其主了。
　　是啊，这些花草其实与人一样，也有着各自不同的归宿。看到它们各有归宿，那一时间感觉真好。
　　（六）浊雨
　　眼眸醒了，心还在梦中。耳朵被窗外的雨声同步叫醒。我知道，昨天傍晚的浮尘，将被雨滴挟持。
　　一场被悬浮的黄尘污浊的雨，就这样落下。
　　一场洗濯天空的雨，将让这个五月的一天，天更加湛蓝。
　　想象中浮动的白云，擦拭这个早晨的心情。那些五月的花：与时光一同飘逝的丁香，满街树刺槐花零落之殇，正在流窜不定的沙枣花的香馨，还有墙角或花圃中蔷薇张开的笑脸……都与此刻的心情无关。
　　事物合乎着事物各自美的形态。花开花谢，各有妖娆。风起雨息，各随自在。似乎没有理由，但我却为这场浊雨，以及从遥远的它乡飘荡过来的黄沙浮尘感到忧伤。是我们，践踏着自然的尊严。
　　很喜欢这样一种慵懒的状态。也喜欢在梦醒后开始胡思乱想……
　　住在城的外围，住在山上的好处是，有免费的更大空间，有无遮蔽的阳光，有风声雨声入室……好处诸如种种。当然，也可能在花香月圆之夜，一个人去悠闲地散步时光。
　　雨在滴答声中，慢慢隐去。在我起床的时辰，雨后的太阳，也在城的那一边探头探脑。好了，我该沿着那条熟悉的小径下山去了。
　　（七）结庐在人境
　　蔚蓝的海峡岸边，一架直升机停在距海十数米远的草地上，不远处是一座四四方方的草庐。草庐里供着佛像，似乎是一个佛堂；佛堂一隅，一对激情的男女相拥着……俩人的胸脯、身旁撒落着的钻石，在俩人呓语时闪耀、飞动着迷人的光彩。大海、飞机、佛像、钻石，加上一对激情的男女。美的风景、美的画面、美的情景，这一切的确很诱人。这不是我的梦幻，而是一部大片剧终前的一个场景。无疑，天才的导演是想借助这样的一些元素，在一个特定的场景中，营造浪漫的氛围。这一点从美学角度和视觉效果来看，达到了初衷。
　　一切都很完美。可是，在这形同幻象的情境中，刹那间我却在想，大海，钻石，佛，荣华，还是爱。这些物事当中什么才是真正的永恒呢？一时之间，我陷落在纷纭的情感中，理不出一丝头绪。
　　但是，我更加坚信，人，从呱呱坠地的那刻起，便担当起了两个生命课题：一是认识世界，二是认知灵魂。认识世界从生命必需的物品开始，然后是自然，最后是宇宙。认知灵魂从认知生命开始，在引发痛感、快感诸多情感的故事、命运或者宿命中寻求，以经验与理性进行抚触。
　　哲人曾说：“所有的事物同时存在于唯一，又是整体，我们称之为的宇宙之中。”的确如此。而我更愿意相信，永恒存在于信仰之中，存在于灵魂之中。永恒既不是幻想，也不是设定，它就是存在。正如我们寻找信仰，认知灵魂一样，对于永恒，也需要我们的发现与认知。
　　与都市的奢华相比，草庐生来就显露着一副素净的姿色。但是，还是有人喜欢着草庐，喜欢结庐而居。它让人的心灵宁静、明静、干净；它让人性回归于纯朴、单纯、快乐。
　　钻石不是永恒，正如财富不是永恒。草庐不会永恒，但它一直以来就是人类生命的居所。所以从另一个层面而言，它如同人类的爱，便是永恒。
　　人，在****与理智的夹缝存活，是我们被****征服，还是让理性压制着冲动。“结庐在人境，而无车马喧。”结庐而居，这是人类社会原初的理想，但愿也是人类社会最后的理想。
　　用心聆听着这个世界，我听到花开幸福的天籁。
　　（八）药香弥漫
　　早晨空气清新，阳光正好。当电磁炉上坐着的器皿沸腾之后，我开始闻到一缕缕香味。先闻到的是淡淡的一丝，后来满屋子都弥漫药的这种香。药香，是在煎熬过程中挥发出来的，由淡渐浓，象极了生存、生活对我们生命的煎熬：由轻到重，由淡到浓，由薄到厚，由浮到沉。
　　熬好的一碗药汁，在桌上慢慢变凉。它散发着的香味，也随着它的变凉，变得越来越淡。它的香，与温度有着很大的关系。
　　年轻时习医数年，粗通岐黄之道。这一剂中草药，是自已根据生命肌体的病理，为自己开的一剂处方。虽有“医不自治”这一说，但对一些小毛病，我想自己还是能医的。处方中的药物有：当归、生地、白蒺藜、防风、荆芥、何首乌、黄芪、甘草、生姜这九味。本来，这几味草药中，一些是没有香味的，但经过这一煎熬，许多种味道混淆、混合，就变成了我闻到的药香。而我向来不讳疾忌医，但一般小毛病，我都会及时用药，消除病灶。所以一般都是吃点药片或成药即可，而且往往是药到病除。也由于早年对中医学理论的认识，明白阴阳之理，知道调和之效，深知养生精要，这么多年来，对这一维护生命健康的独特学说体系自然很是推崇，身体也一直很健康。当然，这与青壮年的年龄有关，也与自我情绪控制、饮食调节都有着密切联系。记忆中上一次吃中药，是十几年前的事了。所以当闻到药香时，竟然有种久违的亲切。而这一次的疾病本无大碍，不影响正常的工作、生活，是只影响到睡眠的一点小毛病，吃三两剂中药就会痊愈。
　　药香，是天然的，是草木精华所在。喜欢药香，这也许与我曾经习过中医有关。我深谙中药的世界，是一个博大的物的世界，它自成一个体系，每一味药都是独特的，它有着它无可替代的形状、气味、药性、药理、药效；而医术高超的大夫，正是通过对药性、药理的把握；通过对病患者病理的确认，进行处方用药，也即对药物进行君、臣、佐、使的配伍，使药物合力达到预期效果治病救人。中医学、中草药学，也即中医药学是博大精深的，它是一整套完整的体系，是传统的生命学科与自然科学的完美结合，更是一门关于生命修复的系统工程。它其中也包涵着古代朴素的哲学思想，是以古代朴素的哲学思想为骨骼，以中草药的药性、药理为肌理的。就是在全球医学科技水平高超的当下，它仍然有着不可替代的独物性与神奇的魅力。可惜的是，中医药学在当代一直未能规避式微的命运，这不能不说是一种遗憾。这种遗憾是时代的，更是关乎生命健康的。
　　在一般人心目中，或者在久病的人感觉中，煎药的这缕缕香气，对他们何尝又不是一种煎熬呢。这与一个人的心理、心情起着微秒反应。这种药香，不会被太多的人们接纳、认同，也是情有可原的。
　　慢慢地啜饮着这碗药汁，也感觉着药的滋味：苦、微酸、涩、还有一丝微甜，一种混合的滋味。由此我想到了人们的餐桌，我们食物的味道，也是酸、甜、苦、辣、咸五味俱全；只不过我们的餐桌上的菜肴，将这五味单列开来品味，而中草药却是将这五味煎熬成一种混合的味道，让习惯了单独品味不同滋味的口、舌觉得不适，复杂的感觉让喉咙难以下咽。
　　喝完药，用凉开水漱口，药的苦味消除了。再回味时，口腔中还残存着淡淡的一丝香。它是药的香，也是生命的香。
　　翻开一本关于幸福的书，它上面有病患、有苦难，也有死亡。如果就人生的历遇、体验、生命过程是被幸与不幸书写，其中也缀满了标点符号，那些欢欣、微笑、眼泪只不过是逗号、顿号、冒号，还有问号、感叹号、破折号，也有括号、省略号；它们反复、交替、不断被使用，只有句号，是属于死亡的。
　　人生有许多乐趣，也有许多的不尽人意。但我此时却想写下这六个字：有缘。随缘。惜缘。与人的缘，与物的缘，与自然的缘。珍爱生命，珍重生命里所遇到的一切。
　　我相信，读了这篇文字，也会让讳疾忌医的你们，感受到脉脉温情的药香。它让我们健康，然后快乐。
　　（九）沿着心情去散步
　　在斜斜细细、温情的雨线中，又去散步。
　　散步，通常缓慢的，随意又无意地，沿着熟悉的路径画上一个圈。通常是在晚饭后，或在休息日早上以三合居（原先是九米斋）为起点与终点：一圈，一圈地走下去。上行，或者下行；向东，或者向西。这样，就划出了一个个弧圆，而每一次散步的足迹，都会勾勒出花瓣一样的版图；无数次不同时间、不同方位的散步，就叠加成一朵花，就象盛开的一朵复瓣的花：看上去层次分明，而每一层的花瓣以蕊为圆心既规则排列，在一个平面上呈现出圆形，又与另一层每个花瓣交错排列；错落的花瓣，让花朵呈一个圆，扁平、立体。居或者家，就是这蕴含丰富营养的蕊。其实，这只是我对散步这一生命形态在形式上的描述。而让我真正喜欢上散步的原由，就是在一次又一次散步中，喜欢老牛拉磨一般，以一种固执而舒缓的节奏，走完一圈又一圈路程。这样散淡的日子就被磨成了记忆的粉尘，忽暗忽明中：烁闪，隐遁。或者被浮世之尘分封。
　　走出细雨朦胧的深巷，从伏龙坪始，骑着二道沟的山脊，踏稳一级级混凝土方条形台阶，下行到安定门，顺白银路朝东，经永昌路南十字口时向南，穿过铁路下阴湿的通道，走过窄短的街市，就到了西北民院西门，顺路至市人防工程洞口右侧的入口，从此上行，沿许多个之字连缀的石径向上爬行，就到了牌坊式兰山公园门前的平台，在这里可以俯瞰城市，心与眼都是广角镜：看日出，看落日，看幢幢巨大暗影中闪亮着的万家灯火与声色光影的城。然后下行到伏龙坪后街、中街，没入那条小巷，就回到了起点。这是散步的路径之一。当然，这条路径时不时也在散步时反向行走，即以逆时针的方向，反转一圈：伏龙坪中街、后街，兰山公园大门，沿山径下行、民院西门，白银路，安定门，过铁道上行。
　　当然，另外的路径就长了，一般在休息天选择去散步。伏龙坪中街到前街、到望垣坪菜市，左拐下行到八里铺，沿阿干镇方向的铁路向前，然后在某一处左拐穿过村落，上行穿过荒无人烟的山坡，就到了南大坡；然后沿伏直公路下行，到二台阁三岔路口，继续沿伏直公路朝伏龙坪方向返回。当然也可以逆时针方向去走。只是这样一个行程，耗时耗力，最短也得五六个小时；当然，安排用一整天时间最好。这样途中不用赶时间，可看到田园风光的细腻处。如果有伴同行，可以在中途休息时就地在铁道旁袒胸露腹地喝酒；或者在山坡上的某一棵树荫下喝酒、休息。只是昔年的狂狷，今天已在自已身上找不到一丝踪影了。
　　散步与所谓的郊游，我一直分得不是很清。有时一次散步，也许最后成了郊游；有时想好的郊游，半途而废变成了散步。至于散步的路径，还有许多条，详述就显得过于累赘和多余了，还是不说为妙。
　　喔，亲爱的，你猜猜我今天选择了那一条雨中散步？

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