中国画核心价值是文化价值的最终体现。中国画论也认为，艺与道有着本来的联系，所谓“艺即是道，道即是艺”，而“画亦艺也”，故画即是道。换句话讲，道是中国画的哲学核心，它体现着中国画特有的本质，也是中国画形式美的内在依据。如果理解不了这一点，就很难真正深入到中国画的精神内核中去，也很难真正领悟到中国画的高妙之处，现在的书画家全部是以运用代替文化，崇尚“一招鲜吃遍天”的赚快钱的小格局思想；让机械的技法有大市场。因此，不在乎有没有思想，能不能有个性，唯利是图！这样没有“大格局”，故，只能是“白菜价”啦！中国美术界是最大的“文化被入侵行业”（没有之一）！正如现在的绝大多数书画作品,"千人一面"，看似漂亮外貌,实则废纸一张（或者是是缺诗、少书法，没文化、没思想的空壳——沦为“以术求术、”、崇洋媚外，传统文化被肢解，被冠以“水墨、彩墨”西洋画之傀儡、怪胎。“残缺的中国画”）。

  1 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  02   中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  2 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  3  中国画核心价值是文化价值的最终体现。 用文字

  3  中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  4 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

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  7 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  8 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

第一个打破中国画被“西风东渐”统治百年的神话，以《新时代·中国画评价标准》（依据宋徽宗赵佶创立的“中国画的诗情画意”标准形式，参照国画大师陆俨少的“十分功夫，四分读书，三分写字，三分画画”论定演变，产生中国画的评价标准：国学思想、诗情画意（借景抒情、托物言志）占四层，中国书法占三层，中国画技法占三层。而生成此《标准》）取代束缚中国画长达百年的西方标准！

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  9 “顾绍骅的诗情画意”创立了“两个第一”奠定了在中国画坛上“不凡”的地位：

  10 中国画核心价值是文化价值的最终体现。(空白）

  11 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  11 中国画核心价值是文化价值的最终体现。空白

  12 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  12 中国画核心价值是文化价值的最终体现。文字说明

  13 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  13 中国画核心价值是文化价值的最终体现。文字说明

  14 中国画核心价值是文化价值的最终体现。 

  15 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  16 中国画核心价值是文化价值的最终体现。

  17 顾绍骅的诗情画意宣传 (1)

  17 顾绍骅的诗情画意宣传 (2)

  17 顾绍骅的诗情画意宣传 (3)

  17 顾绍骅的诗情画意宣传 (4)

  17 顾绍骅的诗情画意宣传 (5)

  17 顾绍骅的诗情画意宣传 (6)

  17 顾绍骅的诗情画意宣传 (7)

  17 顾绍骅的诗情画意宣传 (8)

  文化战争1

  文化战争2

帝国主义亡我之心不死，中国人就必须得理解明白，西方人和西方社会到底是怎么回事儿。神教加科学教的国家，他是肯定会扩张政府的。就是用自由、民主、人权忽悠起来之后，人家是不会给你负责任的，肯定是要否定、篡改、歪曲你的文化，让你听从他--------。“把中华文化转换成西方的文化奴隶，第一个就通过一系列的一系列的微渗透的方式，要把你这个人种给你说成是劣种。第二个是让你文化自卑，把中国的文化说成是封建迷信和宗教迷信，然后搞得我们中国人到现在为止，我们的孩子得去留学，我们得学先进文化，那中国文化算什么？然后是文明战，他说他（“西方文明”）这个文明是先进文明，我们（中华文明）这个文明是专制文明，我们中国有一套我们自己的共和政体。那么西方人就这样把一套西方的意识形态给你灌输进来，然后，就是歪曲你的历史。所以你看我们从鲁迅开始，民国时期的文化殖民主义者就说这样一句话，中国的历史就是吃人的历史，这样的话，就把中国人的民族的历史记忆，完全用邪恶，用吃人来加以代表。”（摘自《李漫博教授谈文化入侵》）

钱文忠（复旦大学历史系教授、国学大师季羡林的高徒）说：如果没有文化软实力的话，你这个国家不可能强。（摘自《文化软实力的重要性》）接着又说：1、大家想过没有，“世界名牌”，名牌是文化，诸位，你用1万块钱买一个法国包，不愿意花200块钱买一个同样的中国包，你就在心目当中用价格为文化价值。做了高下的区分，你就认为法国文化比中国文化就是值钱50倍，每年通过名牌卷走我们民族的钱有多少？统计出来恐怕是天文数字。2、到了今天，我们突然发现，我们建设传统文化没有什么资源，几代人，把自己传统文化摧残的。大家别忘，今天咱们讲孔子、孔夫子、孔圣人，30年前全中国8亿人，除了两个例外，梁漱溟先生、吴宓先生，其他人都叫孔老二的；30年前谁叫过孔夫子，把自己传统文化折腾成这个样子。也是咱们，到今天哪里还有传统，我们今天连论语都读不懂，我小时候我奶奶教我的论语跟今天解释的论语不是一回事，完全不是一回事，但是没办法，最基本的我没读懂，我们犯的最大的错误，100%集中在对待传统文化这个层面上，所以我们的传统文化所剩无几，希望我们这一代中国人。能够看到危机，能够勇于承担挑战，能够在将来去见自己的老祖宗的时候，能跟老祖宗说国学没有在我们手上毁掉，国运没有在我们手上摔掉，如果这样的话，我们还是可以“担当”炎黄子孙的。3、“千万不要以为中国传统文化将永远存在，这是一种狂妄和无知。四大文明古国里，三大文明古国没了，难道不正是证明传统文化是会灭绝的吗？灭绝的概率75%吗？如果文化不会灭绝玛雅文化？我们千万要注意，文化是会灭绝的，如果文化会灭绝，谁能知道他在哪一代中国人手上灭绝，所以这一点我们要警惕，只有把我们这个国家的文化软实力建设起来，只有把我们的国学好好弘扬起来，将来中华民族的国运，我们不可能把我们的国运交给美国人，我们只能交给我们的子孙，今后这些孩子，你传统文化会比我们今天以传统文化。更要远十倍百倍，我们现在如果还不面向于我们这些后代去努力的抢救一些，普及一些，弘扬一些传统的优秀文化，我们怎么得了？"

郭继承（中国政法大学思政研究所副教授）：中华民族文化繁荣兴盛的一个重要标志，叫江山代有人才出，一代一代的类似于王阳明、孔子这样的人，一代一代的人来解决不同时代，中国面临的问题，把中国推向前进，中国文化才繁荣昌盛。今天中国面临的挑战和问题是历史上任何一个时候都没出现过的。所以孔子说的话，老子说的话，任何一个圣人说的话，在当时那个时代都没有面临今天的挑战。如果咱的文化不出人了，老是就是一说就是老祖宗，一说就是老祖宗，这个文化要死了。也就是说，在中国的经典里面，想直接找到解决现实问题的答案，那就是不负责任。所以说你看我们历史上，你说秦皇汉武厉害，你说朱元璋厉害，唐宗宋祖厉害，成吉思汗厉害？那我告诉你，毛主席极其伟大，中国才有希望一代一代厉害的人，把中国的民族国运给撑起来；今天我们生活在民族复兴和经济全球化一个崭新的时代，我们今天绝不是说懒惰的放弃自己的探索和思考，从历史那里找答案，不是这样，而是我们把中华民族的智慧学了之后，运用到当下去，直面今天这个时代的问题，创造出属于我们今天这个时代的新文化！

顾绍骅于二零二三年四月五日