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父亲节的思念

已有 1722 次阅读2020-6-20 03:45 |个人分类:顾绍骅艺术观点与作品|系统分类:文学| 传统艺术, 传统艺术, 传统艺术分享到微信

父亲节的思念

【小知识】父亲节是感恩父亲的节日。最早起源于美国。是一位叫做布鲁斯多德夫人倡导的。多德夫人的母亲在生育第六个孩子时，难产走了。多德夫人的父亲威廉·斯马特先生又当爹又当妈的开始承担起教养和教育孩子。父亲白天工作，晚上回家还有细心的照顾孩子们。经过几十年后，当孩子们盼望让斯马特先生安度晚年时，斯马特先生却因多年的过度劳累于1909年走了。后来多德夫人太想念父亲了，就倡导定了父亲节来思念自己的父亲。

在我国，自古以来就讲究：百善孝为先“孝”：孝心、孝敬、孝道。中华民族崇尚祖辈传承理念。主要是对父母、长辈之“孝”，强调长幼有序。孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说“孝”是道德的根本。“孝乃德之本”，“百善孝为先”。人们往往把“孝敬父母”与“包销祖国”起来，认为“忠孝不能两全”，甚至贬低“孝敬父母”。这是误区。其实“孝敬父母”与“报效祖国”二者都光荣。二者可以统一，也应该统一。忠孝可以两全。个别人受条件限制不能统一，也是有的，但不能因此而泛化。我们要把二者尽量同意起来，既尽到“报效祖国”之“忠”，又尽到“孝敬父母”之“孝”。这是中华民族历久弥新的传统美德。

崇尚：“仁义礼智信,忠孝廉耻勇。”

这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问。儒家创始人首先认为，“耻，乃人禽之别也”,在如此认识的前提下，又提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”的治国之道。民若“无耻”，政与刑再多、再重，也难以抑制犯罪率的攀升。然而，一旦国民能够“有耻”和“自律”，就会自觉自愿地按照社会规范和法律，调整自己的行为，社会才能有真正意义上的和谐！

另：中国人向来讲究“四维八德”，其中“礼、义、廉、耻”组成“四维”；而“八德”系“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”，因其有八字，固称做“八德”。也有“仁義禮智信，忠孝節勇和”、“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。 “仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视为有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。-------

附旧文，以示对先父的追忆：

(原创首发)感恩生命、坚毅笃善——纪念父亲顾允禄诞辰一百周年
教育 http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?&weihutest=1&id=154012291，
文化 http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?&weihutest=1&id=154012302，

感恩生命、坚毅笃善——纪念父亲顾允禄诞辰一百周年

我的父亲顾允禄，字寿柏，生于1916年2月3日，殁于1987年11月9日，享年七十一岁；父亲的一生，经历曲折，在“文革”时期遭受磨难，但终得平安祥和。据母亲说，他们于1954年元月就来武汉肉联厂参加筹建工作，是姑妈顾允淑｛长征干部、原农垦部（今农业部）处长，解放前曾用名杜维｝介绍的工作。武汉肉联厂成立后父亲因为是文化人，而安排在厂办任秘书，母亲在厂财会科做会计工作。在那个年代，一场接着一场的“运动”消耗着我们的国家，也颠沛着我家。于是父亲被管制——去基建车间监督劳动、母亲被下放到食堂科劳动，哥哥姐姐们也去广阔天地，接受贫下中农的“再教育”。

父亲常常教导我们：中国人非常注重德行天下：天下兴亡，匹夫有责。做人做事需要大度，“让人非我弱，得志莫离群；穷则独善其身，达则兼济天下” 荣华富贵，过眼烟云； ……

父亲：您一生俭朴，不图奢华。您慈眉善目、隐忍宽容，您从没放下学习，工作再累也忘不了学习，常常学习到深夜。您上知天文，下知地理，精通历史。您出口成章，能把上下五千年的中国历史讲的头头是道；经常为同事、街坊邻居书写公文、报告文件，义务为街道修建垃圾堆积屋等；居委会熊赛香主任夸您是“活雷锋”。您在工作上兢兢业业，踏踏实实，有时甚至逆来顺受；生活中甘于淡泊，但追求中国书画艺术之真谛，乐此不疲。听哥哥姐姐们说，记得灾荒年，您和他们一起去拔野菜，并且在荒郊开垦种菜，妈妈有时给您做点好吃的您都分给我们一起吃，一件褪色的中山服上衣能穿好几年......。您活得有些累，但您坚毅笃善（坚持长久、忠诚善良）的人品，潜移默化地影响着我们；尽管我们没留下分文钱财给我们，但中国人厚德载物，诗书传家的精神品质我们受用一辈子。作为您的儿女，我们感到由衷的骄傲！因为您把永不消逝的身影留在了人间，留在了永远思念您的儿女的心中。您留给我们的巨大的无价的精神财富。都将深深地影响着您的子孙后代。

俗话说：“皇帝爱长子，百姓疼幺儿”此话一点不假；父亲四十八岁生我，视为“珍宝”，从小就扛在肩头，直到小伙伴都羞羞我，才不让父亲扛；夏天，父亲舍不得自己降温，总是把在单位领到的一份酸梅汤带回家给我们儿女们喝；每次吃饭，我们儿女们都是每人一份，吃饭时，父亲总是露出慈祥的笑脸给我们讲“孔融让梨、司马光砸缸、凿壁借光、曹冲称象”等等的故事及讲解杜秋娘的《金缕衣》“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”父亲经常教导我们不要“白了少年头，空悲切”。父亲的喋喋不休，常常引起母亲的不满，“你这个老头子，一吃饭话就来了…”。记得我大约七、八岁，正值“文革”时期，一个星期天，当时的您因为历史问题受到“管制”，只能够偶尔休息；这天下午得空，您给我讲述了“桃花源”的故事：很久以前，一个叫做武陵地方，一个渔夫，沿着一条河航行，忽然看到山中有一个缺口，就丢下船从这缺口里走进去，发现了另外一个世界。在这个世界里，土地平旷，房屋整齐，人民生活古朴而富裕，男女老少熙熙为乐，在这里，没有斗争，也没有尔虞我诈，没有特权；所有的人都是和谐相处、互相帮助；并且，尊老爱幼、礼貌待人，路不拾遗、夜不闭户是他们的民风……。他们看到渔人大吃一惊，纷纷请他回家吃饭饮酒，自称祖先是为了逃避秦时的战乱，逃进桃花源来生活。这些人不知道外面的世界发生变化，这是在此无忧无虑地生活着。渔人在这桃花源里住了好几天，想家了，就与他们告别，这里的人拜托他不要把这里的情况对外面说；但是，渔人没有遵从桃源人的意愿，偷偷地在路上做了标记，并把桃花源的情况向地方官报告了，于是，地方官派人与他同去，按照有标记的路去找，可是，无论怎样寻找，却再也找不到通往桃花源的路了。

这个故事在当时“造反有理、革命无罪”的年代里，是我向往精神世界，那里没有阶级斗争、没有尔虞我诈和歧视；因此，我热爱《桃源世界》，厌恶人与人之间无休止的争斗。长大后，我不计笔墨的高低，曾多次创作桃源“一角”；也收集桃源世界的图画……

1986年初，父亲因罹患腹部肿瘤而手术，手术当天我们儿女们陪同父亲前往医院“镇邪”；七八斤的肿块切除了，不幸的是肿块长在小肠旁边，医生为了清除病灶，只是保留小部分的小肠。同年的七月四日，我遇车祸而重伤入院，父亲念叨着：绍骅怎么这长的时间也不来看我，是出差了？得知我并非“出差”后，父亲在第一时间里从他住的医院，赶到我住的医院；我见到父亲说：爸爸，我差一点就见不到您了；父亲痛爱地说：是啊！我们父子相见是祖上有德啊，你今后一定要注意（安全）啊！……

1987年11月9日，父亲因为长期营养不良（小肠是营养吸收的器官），而“油尽灯灭” ……。父亲的一生，虽然命运多舛，但终得善果：儿女们相互关爱（特别是哥哥顾绍达，是江岸区的优秀院长，能力强，辖区内医院凡事有解决不了的矛盾，卫生局长总是派他去一年半载的，就能够“风调雨顺”了；我们一家人的健康，也都是哥哥在统筹安排。），子子孙孙兴旺成长；正是：七十一年风雨人生，厚德载福润泽后人。