‖星神经易-堪舆风水的效果与八字宿命‖

▓中国的堪舆风水源远流长、也是民族文化中最具精华的重要组成部分、蕴含了古大德谋 求与人与自然和谐统一的无上智慧、建设美好家园谋求安居乐业的追求与途径。人们都知道风水一说、但很少有人能够了解堪舆风水的真正内涵与其深远的意义、堪 舆风水也因此会被当代人盲目的运用和愚昧的曲解与误解、致使堪舆风水行业发展呈现出鱼目混珠混乱的景象。这里需要指出：堪舆风水不是盲目逐利行业、风水有 价、而且是很高的价、这个价是依据风水操作师的功德、功力、天机、天数、能量来定的、堪舆风水遵循的是自然之道、不可违背自然规律逆天而行。

▓谈到堪舆风水、人们一定最关心的是堪舆风水的运用效果、在这里智明老师可以明确的 告诉你、堪舆风水的效果它是因人而异的、取决于风水师功底是否深厚、个体生辰八字结构的契机、先天福德多少？后天福德增加或损害了多少？个体造化与风水师 缘分深浅、福地需要福人居、各有其位、这就是“得位和不得位”的道理、你要是先天八字结构里有福分、你就会大度、大气、恭敬、信任、自然会遇到高深的风水 师或贵人、可以心心相感、风水布局的信息接收嵌入的就好、如此天随人愿、效果极佳、自然会福禄倍增安享风水带来的好处。

▓个体生辰八字结构里先天福德浅的人、生性多疑、心猿意马、朝三暮四、反复无常、自 作聪明、即便偶然遇到好的风水师却担不住这个福分、不听话、不恭敬、做了好的风水也会被自己的生性狭隘行为破坏掉！自然是福德提不起来、风水效果自然就会 降低或完全失效、俗语说：人有享不起的福、没有遭不起的罪、给你安排个舒服的好位子、你不好好坐着却总惦记借机把椅子搬走、不上道就是享不起这个福、当然 个体生辰八字结构里先天福德浅的人、遇到高深的风水师的几率也是非常低、往往八字命局阴湿盖头、偶有贵人也是昙花一现！不过这种命局的人遇到滥竽充数的风 水师几率极高、可见风水效果与八字宿命息息相关。

▓堪舆风水差的地方也会出富贵之人：古大德曾说过一句话：相随心生、境由心转、星神经易智明-曾 指出：好的心态本身就是上乘风水、一个八字结构好的人、福气一定会很厚重、为人自然会豁达、大度、思想有高度、看事做事有高度、有定性、有准则、整个八字 结构中光明普照阳气十足、即便住在不利的地方也能压住阴气的骚扰！强大的正能量会改变阴气物质所为、那么所居之地会随着你而转好！所以许多成功者来自穷乡 僻壤就是这个道理、不过这种有福气的人所居不利之地都是阶段性的。

▓堪舆风水好的地方也会出破败之人：这是为什么呢？这是因为风水是流动的、它不是静 止静态的属性、大自然的一切都是动态的、山会动、地会摇、星辰也同样会生老病死、看似不动、其实都在运动、俗语说：风水轮流转、说的就是这一自然现象、风 水也有它自身的运程与气数、换句话说：风水也有季节、也在春夏秋冬更迭中轮回、古往今来帝王将相那个不谋求所辖疆域中最好的风水宝地？身居风水宝地也不可 能永保万代江山不破败、因为这是自然法则、自然界会创造出好风水，也可以在冥冥中釜底抽薪改变风水内在的吉凶本质。

▓堪舆风水与个人宿命的缘分：风水需要因缘而就、风水本身也是因缘所驱、物以类聚、 人以群分、各有所生、各有所属、各行其道、各得其所、各有所归、而成大千世界！中国有句话说：人杰地灵、接触的人物能够使所居之地徐徐生辉、因为万物皆有 灵性、都具有相感相应本性、哪怕是一块石头、一滴水、一棵草、它都有灵性、感性、一个好的宿命必然会和好的事物相互拱照、一个坏的宿命一定会抛弃好的引导 而和坏的事物遥相呼应、这就是客观社会里人生本性和境遇千差万别的根本渊源之所在！

▓对万事万物存有恭敬之心乃是福德的基因：要尊敬天、地、日、月、山、河、要怀有对 万事万物的感恩之情、对待好的事物要感恩、对待坏的事物要有一定限度的宽容与拯救、以恭敬之心的对待大到茫茫天宇、小到一草一木所带给你的滋养与福报、那 么心之风水就会处在一个良好的状态、这时再得到外在的风水的辅助、你就会上升到自身八字命局的最高处！岂能不安居乐业？万事万物的灵性是不容被藐视的。你 恭敬它，它也会处处成就你、这叫相辅相成！心之风水是最上乘的风水、心之风水更是道法自然而严谨复杂的学问、单单将心之风水修好了、命运就会得到一定程度 的改变。

▓对万事万物存有猜忌之心乃是破败的根源：猜忌乃是自身引祸之因、煞气(杀生、心性恶、心性坏)则 是损害自身福德的元凶、无端的对万事万物猜忌、自身八字结构中的福德就会被罩住、就会被囚困住、慢慢的福德就会在八字命局中死掉、阴气会在你八字结构中扩 散、这跟癌细胞性质一样会很快吞噬原有的福德、那么八字结构中命国就会被忌星神控制、心之风水坏了、一定会引发命局祸端、最终遭遇人生灾祸。中国有句俗语 说得好、以小人之心度君子之腹、这都是源于猜忌、猜忌则源于心胸狭窄、这是八字结构里福德浅薄的外在体现。煞气损害自身福德而不知。

▓福德浅薄的人需先修心之风水：心之风水首先要修“德“、这个“德“就是在维护八字 结构中的吉星神喜星神、你这个“德”有了、吉星神喜星神就开始为巩固你的八字命国而行动、这就是德行！增加你八字命国福德、保你命国江山社稷。怎么修呢？ 孝顺父母开始、佛说修世间法、不两舌（搬弄是非）、存好心、说好话、做好人、物是人形、从你身边的物件状态能够知道你本性如何。把心态放正尤为重要、斤斤 计较绝非好善之德、常常怀有恭敬之心方能厚德载物、要记得别人的好与自己的付出、不要以自己的喜好强加给他人、如此心之风水基本态势会向好的转变、心之风 水转好了、外在风水效果自然就会显著提高了、

▓堪舆风水的效果与八字宿命：精诚之至，金石为开、堪舆风水运用离不开求布风水人的 虔诚、诚信、离不开八字结构所框定的基本宿命信息、离不开求布风水之人与风水师的缘分善恶深浅、离不开风水师对命理的深度认知。因此风水效果并不完全取决 于风水师本人、求布风水之人的八字宿命也起着很大作用。心之风水的好坏对外在风水的影响甚大！可以肯定：一个高深的风水师一定会虚怀若谷少言寡语为人低 调、因胸有成竹而注重实干且有君子风范。而那些刻意包装或假作斯文者、过于张扬者、虚假名头或买来头衔者、猫博士或狐博士者、满嘴冒白沫都是风水应该如何 如何者、大多是欺世盗名、不学无术而滥竽充数之辈。

▓影响堪舆风水效果的其它几点忌讳：

▓求布风水之人因花钱而高高在上的傲慢不敬的心态、说明其有一定经济实力或势力、得 财无道、专横跋扈阴气十足、狗仗人势下眼皮看人、以为自己了不起、但“心之风水不佳”趋于天雷无妄状态、群阴剥阳、正在向坏流转、会影响堪舆风水的运行效 果、此为克害风水运行场态、这叫克局。

▓求布风水之人不诚信、不虔诚、多猜忌、老怀疑有用没有用？喜算计、总想暗自坐享风 水好处同时、再找借口把布风水的钱给索要回来、机关算尽、蛇口想吞掉大象。正如、达真堪布所说“众生福薄、说明求布风水之人福德浅薄、根基太浅、摇摆不 定、卑劣心性、会影响堪舆风水运行效果、此为游离于风水场态边缘、其八字结构偏印或煞星无制、有脱离场态的可能也潜藏着不测灾祸、这叫搅局

▓求布风水之人稍稍知道点肤浅的风水知识、一瓶子不满、半瓶子见底、满嘴理论、自己却根本不会布风水、只会干瞪眼。求人布局却总是鸡蛋里挑骨头、会影响堪舆风水运行效果、这叫抗局。

▓求布风水之人嘴上无德、在风水启动后短时间内总嘴里说：没有效果、一点效果没有、 没有用等等、说明此人八字结构五行煞气信息动荡、婚姻也会不顺、终会孤灯自守、因为五行间灾气躁动所以婚姻坐不住、八字结构中的星神静不下来、命提不起 来、提也提不高、会影响堪舆风水效果和起效时间、“疑人不用用人不疑”、既然用人就得认、即使风水效果不理想、也是自己用人不当的责任、昧心将责任转嫁给 风水师、这叫坏局。

▓在风水布局环节过程中、求布风水之人自己所购的风水物件发生损坏、此为自行破局行 为、所购物件必是来自暗藏晦煞之处或之人、所购物件之所或之人是求布风水之人的潜在克星、应该远离此处此人、不然一旦克性降临日后必有大难、即使更换作用 也小、风水布局上这一环节只能去掉、会影响堪舆风水起效时间和效果、这是求布风水之人晦气大、可能是天地不允、对风水师不敬、身边有克星存在、这叫破局。

▓若是风水师在操作时风水物件时发生移位、脱落、发生损坏的话、说明所操作的风水布局比预估解决问题的难度要大、这一点务必要引起注意。可根据需要进行强化性处理。

▓特别指出、最忌讳求布风水之人与风水师之间的场态相克、发生冲突冲克、索要酬金或 拒付酬金、这是布局大不顺信息标志、这个不顺是双向的、风水师的运气会被耗掉一部分、求布风水之人更是自毁吉祥、自己的冲克刑害行为会把风水后劲破坏掉、 因为世间最忌的就是毁坏事物、你把事物都毁坏了终究没有好处、这叫毁局。

▓若求布风水之人兼具上述若干忌讳行为：则说明风水师遭遇到了阴气十足的小人、小人 身边“群小乱舞”故小人特喜欢作乱、这种人满身晦气、如同地狱里刚爬出、君子之道应对小鬼难缠、君子肯定会被小人所害、这种事在生活里屡见不鲜、生活中遇 到这种小人、可以君子之道为先、且让小人以为有机可乘沾沾自喜、而后其必会得寸进尺、这是小人的特性。俗语说得好“以小人之道还治小人之身！可免霍乱他 人、这是惩恶扬善功德无量的事！

▓总之堪舆风水核心作用是辅助先天八字结构中吉星神信息、它不可能超越其先天命理信 息去改变命运、因为命运具有其特定的疆域、离开疆域一切都是枉然、堪舆风水的效果与八字宿命信息关联密不可分。大千世界、人心繁杂、善恶本是阴阳、善恶皆 有所向、命运各不相同、宿命各不相同、因此堪舆风水效果也会千差万别。医命如医病、风水师如同医院里的医生、虽然是对症下药、所开药剂也不能保证每位患者 都会药到病除、这其中复杂的原因很多、可以去说医术还不够高明、但也说明患者得的是顽症或疑难杂症。向医院索取医药钱可能吗？俗话说：小人总比君子多、所 以中国文化中才有了崇尚君子文化的传承.

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