‖星神经易-一个易学家的操守与创新思维之三‖

任 何事情都要触及到其内核，洞察其关键所在方能够掌握其根本。八宅之说，是古时建筑的院落式具体情况为依据，多为大户人家的空间格局，非为寻常百姓家。当代 建筑与过去依然大不相同，现在的集群建筑宏大而空间紧凑，其格局发生巨大改变，那么在运用上视而不见次变化，生搬硬套显然不妥。笔者倒不是对古大德的学说 质疑，而是针对今人运用上食古不化，过分渲染条条框框而痛惜。看到皆以一种预制模式风水布局的方法布置，客厅应如何如何，卧室应如何如何等，唯独把“人与 人不同”这个核心要素排除在外，不懂得因人而异，鸟笼式万户相同，仿佛天下人住进去皆会吉祥如意？犹如一种模式的家居装修会让所有的人住着感到舒服吗？显 然是不可能的。那是因为每个人的个性，喜好，修养与文化，背景的不同，自然所需与所感就不可能相同。再者其内在生命信息源更是千差万别！又怎么可以同日而 语呢？这种“请君入瓮”的风水布局的做法，无疑是牵强附会，是因为它背离了易经的变易法则与天地之道，又哪来的人与自然环境的和谐呢？

古 人能够将方位场态精确到一个细微点上，也能够掌握物体，物品场态与时空方位所产生的共振。不和谐的方位与个体生命信息所变易出来的结果，又可依据家庭成员 的八宫所属对应到具体的人。更能精确到具体是财运，是非，还是健康等，以及会在何年何月，发生什么事情，其正反面所影响得程度等等。并且能够指出，不改原 来的气场将来还会有什么问题发生，这才是风水运用上的基本水准和易数学者所应有的素质。现在的很多风水运用只会笼统的照书的教条讲，如同救命的稻草，对照 书本去讲，这样的环境，可能会让女主人得心脏病或男主人事业不佳等等，劝其改什么什么就可以了。却恕不知时空方位不可任意施为！八方皆有六亲驾临正位，除 非必要，不可轻易触及。笔者在运用方位上采取的是依据个体信息，抓其核心方位场以点带面来平衡场态，简单易行从不故弄玄虚。只会在表面繁琐做文章的人，想 必是中气不足，外华内虚吧！方位代表家庭成员，不可不知。顾此失彼得不偿失，丢了西瓜抱个芝麻岂不有愚蠢之嫌？

要 改善人生境遇，家居这个环境至关重要，照葫芦画瓢，纸上练武，是不中用的。调整糟糕的风水需要有深厚的底蕴，不截取临空时空信息，拿个平面图指手画脚，一 味纸上谈兵则形似马谡，岂有不失街亭之理。笔者认为，简单的问题不要搞复杂了，复杂的问题要趋于简单处理，问题是你能不能洞察到事物的本质及其关键所在。 易经的三大法则更是以简易终结，其意义是何其深远。笔者为一婚缘难留女解决实际问题，其生活显现总是缘分难留，一到该结婚的时候就因故而成散局，人为把握 无法阻止这一现象的反复。笔者在其家居上只是轻推了一个时空方位，很快就显现出效果。

其个体信息如下：甲寅，癸酉，戊寅，壬戌。

依 据个体信息就可以直达不利时空方位，进而从时空的角度解决现实人生的局部问题。该女星神信息就以显现环境的问题，此个体信息为：伤官酉星神作乱于婚姻宫， 导致婚缘受制，其官星癸水因此属性迷失。问题的关键找到了，我们就直接深入到其方位，也就是其家的正西方，泄其场态之克，进一步推动其场态向北流动，使其 原来的克制场态发生位移，乾坤得以流转，变忌为喜，官星得以解脱而属性回归，缘分因此趋于稳定，婚姻问题得到圆满解决。

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