‖星神经易-一个易学家的操守与创新思维之二‖

当今易学界发展可谓极不平衡，自身的行业规范与准则尚无从建立。过分强调分支学术现象比比皆是，鱼龙混杂，真伪难辨。很多风水师都流于形式化，虚荣化，浮夸 化，头衔化，背景化，就是缺少科研精神，学术攻关精神。怀抱教条不思进取，以现成的条条框框视为真理，而成了地地道道的教条主义的守墓人。

例 如：过分专注于重格局，房屋坐落的位置，虽然做到了大象取舍及房屋内部细节物品的规范，却忽略了最重要的核心，那就是个体信息，即房屋主人的人生信息这个 核心要素，造成了风水不知为谁布局的荒谬现象。更多的是以偏概全，缺乏悟性，不得要领，确立不了风水匹配对象，一味的以通用的方式谋求理论的平衡点，不懂 得因人而异，人和人的信息各不相同，所以生活境遇才会不一样，我们每个人立足于社会是以点的模式分布社会面上的，所以每个人就是一个太极点，倘若不能够以 个体核心进行风水运用的话，其效果也只能是顾此失彼，得不偿失。所调整出来的风水哪能尽如人意呢？

一 个得道的易学家，其深厚的底蕴与悟性，是语言所无法形容出来的，也不是著书所能言表的，根本不需要手拿罗盘左顾右盼，满山瞎转，功底就是功底，只可意会， 不可言传。也正因为如此，易经才会以特殊符号的方式描绘天地之道之理。笔者由始至终认为：风水上的着眼点则一定要统筹全局信息，以个体星神信息与纳音信息 为核心，外在为辅。那么首先要确立风水匹配对象，辅佐对象，如此才能够达到环境趋吉于个人的目的。风水师给客户调整风水，就应该知道，并能够指出其显现效 果的时空段，事物变易后的大体结果。而不是按照通用理论布完后，连自己心里都没有底，效果怎样？是好是坏？能不能成功？会不会见效等诸多源于自身上的困 惑。

更不应该将 整体的房屋拆开来看，强调客厅该如何布置，卧室该如何布置，好象个个都是独立大队似的。建筑上有黄金分割法，依据的还是一个整体，若盲目的搬书照抄，七拼 八凑，互不相连了事，那真是将古大德的惊世之魂，放逐在荒谬的原野上了。要知道房屋是一个整体，任何一个房间都不能独立于这套房子之外，因为任何房间隶属 于这个整体。风水必须要结合个体信息再从这个整体的角度来加以确立，同时必须清楚，房子与房子主人是不能分割的整体，八方只能视其为区域。一个真正的易学 家懂得应该做他应该做的事，而且是个人场态能够驱动得了的事，正所谓：“君子有所为”有所不为，更不可妄为，这是境界。

确 定一个房子的风水场态的好坏，实际上简单而又复杂，说简单也简单，客观方法检测精确无误，且能快速定位吉凶方位与区域，如同磁共振一样扫描出深层情况。说 复杂也复杂，现场勘察则要以个人易术水平为界定，取决于实践操作能力与深厚的知识沉淀，以及个人的修行与悟性。客观上的不足容易造成主观上的失误！解决这 一问题，临空纳音，奇门遁甲，纳甲方法，等都很好，平面图可有可无，也不需要介绍具体情况，五行生克一目了然，所居方位个个显现。九宫格起局，六亲旺衰， 纳音成像，整体家居内外格局风水的好坏定位准确。例如：某件家私或物品所属五行信息是否影响主人的星神信息，以及居住成员的场态等等，皆在考虑因素之内， 方能抓住核心平衡全局。

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