‖星神经易-一个易学家的操守与创新思维之一‖

易， 这个词汇，包容着宇宙发生学，演变学，生物学，环境学，人生学等，是一门博大精深的综合学科，什么是综合学科呢？就是多维一体的密不可分的天，地，人，整 体学说。犹如我们头顶着天，脚踏着地，繁衍于天地之间一样，他们是不可分割的整体，生命不可能独立于星体之外而存在。那么易经在有关生命内涵与规律方面， 易经都告诉了我们什么呢？其实“易经”在其首宫，首卦，乾卦中业已说明，“潜龙勿用”与“飞龙在天”这两句话里说明出了旷世之规律与哲理，潜龙勿用，飞龙 在天，就是指出了，生命的繁衍生息过程中存在着两种不同的机遇，一种是不可得意妄为的机遇，一种是大有作为的机遇。深层次说出了一个变易的道理，事物的正 面反面演变的结果，皆是一种场态，一种动态中的因果关系。所以我们在洞察事物发展轨迹时，则一定要站在时空的多维角度来加以明辨，荣耀起因于机遇，陷落也 同样起因于机遇。

什么样的易学家最高深？人生的诸多困惑与问题该如何解理？笔者认为，立足于多维时空的星神结构信息结合风水环境因素，为区域性局部整合与改善现实人生境遇提供了客观条件。所以说，风水上的调整离不开个体信息这个核心要素。这就是为什么改了风水却没有效的原因所在！

实践中，笔者始终紧紧抓住个体信息这个要素，无论为高端层面，还是为低端层面者运作，皆能达到较为理想效果。

例如：一个玄空风水师魏某，困惑于自身财运始终窘困于泥犁之境，

其八字，庚戌，壬午，癸酉，癸亥。

其 自己使用玄空理气的方法布置风水未能奏效，依旧是紧握空拳，频于奔命，求笔者指点迷经。笔者已然在临空纳音信息里找出结症所在，又究其八字星神加以检测， 结构上其人的财星神，比劫星神，这一不稳定的结构撼动着命局。这一结构也同时损坏了婚姻宫，故其婚姻为离散之象，为女离男成像，果然如此！其方位据南，据 北，克泄西域之福源。其房是坐北朝南符合八宅命宅，笔者令其将南窗，窗帘更换为偏黄色窗帘，北窗悬挂一盆吊兰花卉，并嘱其将床或书桌安置于得力点上，让其 吉利星神得以渔翁之利！并指出夏季财运就可得到提升。此时临近清明时节，一月后，其人财运十分顺畅而百思不得其解，道理很简单，笔者使用了场态流转的力学 关系，使其星神的直线的克，泄，之力发生了位移。

应 该说，风水并不是独立，单一可以决定性的问题，住宅房屋风水好坏，取决于个体星神信息是否与其和谐，房屋大象风水好，不一定适合每个居住者，就如同玄空飞 星“五黄”趴在南门上的时候，并不是所开南门的商铺，不一定都不吉赔本一样，有的反而获利更大。说白了，不论哪种飞星驾临，它所代表的都是五行场态，皆源 于易经的基本法则。所以调整风水其实是一个综合性的学问，它不仅仅要看整个房屋住宅的地理位置，还要看房屋设计的整个格局以及家私选择，更重要的是：房屋 主人的个体星神信息与其职业、也要考虑其家庭成员信息情况来加以综合。更要根据主人要求调整方面，比如财运，爱情，家庭，官运等，子女等等，在风水运用上 更是不能教条主义，更不能以偏概全，更不能一概而论，更不能食古不化。

正如我们所看到的那样，那些地理风水环境不错的豪宅，居住者有的会飞黄腾达，有的浪荡平生而深陷囚笼。贫民集居地孕育出不少企业家一样，如果只是一味大谈风水如何如何，八宅如何，飞星如何，理气如何，床位如何，客厅如何，卧室如何,卫生间如何?却偏偏忽略“人”这个核心要素，风水又如何为人而用？为人服务而增福降危呢？正所谓：风水 -风水，风行水动，上面还有船呢？船上还有人呢？一幅画，一个场景，一个整体。光谈风水环境而忽略“人”这个核心要素，你那个风水又有会什么作用呢？气又都理哪去了？

风水是用来解决现实人生所遭遇到具体问题的，它的作用，应该是显而易见，推动事物朝着有利个体的方面发展，在特定时空阶段显现出效果方不失为有用。

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