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2024.8.8
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◤其初难知识,其上易知,本末也、初辞拟之,卒成之终。一个事物刚刚发生的时候,很难知道它将来到底是怎样发展的所以初爻的爻辞大多都是比较含混的一个事物最终消亡的时候,其发展的全过程及其最终结果,都清清楚楚地摆在面前,很容易得出事物的结沦。
◤初爻,上始终之际,所面临的难易不同之结局。居初爻之位,动静在于一念,可行之道比比皆是极其自在居上爻之位则为成事之末,所由之道窄,故遇有难之将生,
◤六十四卦,各有交互,除乾、坤两卦交互为自身,既济,末济交互为彼此外,其余六十卦皆与他卦相.互为交互。一卦交互两次后,则又回归乾坤、既济、未济四卦之象了这种回归现象,
◤二与五同功而异位,其善不同。二多誉,四多惧,近也。就是说二爻与四爻都是阴爻, 有相同的功能,卦中的位置不同,其表示水平不同。二爻处于下卦的核心,与五爻尊位相应,故二爻爻辞多有美誉之辞。四爻由于据五爻尊位较近,又处于上卦的下 位,与初爻相应,爻辞多为忧疑危惧之辞。
◤三爻与五爻都是阳位,有其相同的功用,卦中的位置不同。三爻由于处在下卦的上爻, 表示事物发展到最后阶段,与五爻尊位同性相斥,其又与上爻相应,上爻为整个事物至穷消亡阶段。所以,三爻的爻辞多为凶险之辞。五爻处于上卦之中位,又是阳 极至尊之位,与二爻相应,故五爻的爻辞多吉利之辞。
◤阳爻处阴位为不利,阴爻处阴位是正当的换言之,即阳本吉,阴本凶。不中不正,则阳未必能保其有吉。得中得正,阴则或可缓免其凶。唯独阳爻得中当位,才有吉象;唯有阴爻不中不正,才有真凶。所以说:阳得位得中者,其吉多焉。阴失位失中者,其凶多焉
◤其大无外,其小无内,仰观俯察,远取近取,观鸟兽之纹与地之宜,唯深唯几至徽之思想,一个六画卦,从下到上应该能描述一个事物的由小到大,由低到高,由内到外,由近至远,山来到往,由贞到悔,由右到左,由后到前、由本质到现象、由体到用的全过程。