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2024.8.8
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◤ 人生归宿易中求、周易系辞曰:一阴一阳之谓道、继之者善也、成之者性也。仁者见之谓之仁、知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①显诸仁、藏诸 用,鼓万物而不与圣人同忧、盛德大业至矣哉!富有之谓大业、日新之谓盛德。生生之谓易②成象之谓乾、效法之谓坤、极数知来之谓占③通变之谓事。阴阳不测之 谓神。‖注、①鲜:少,这里指很少有人了解。②日新:不时更新。生生:变化不止.③极数:穷尽卦、交的变化‖。
◤ 宇宙发生和变化无外乎阴阳、阴阳消长的交替变化这种不易的规律就叫做‖道‖。相继不时就是善,效果万物的性。仁者会从自己的角度去看,所以把它叫做仁;智 者会从自己的角度看,所以把叫做智。大千世界千奇八怪,往往眼花缭乱,然而万变不离其宗,皆是阴阳波及的表象,其内不外乎阴阳。生活中平民百姓每天阴阳之 内而不知其理、这并不奇怪、百姓为大众,犹如地表之草,根基浅薄随风而动、缺乏定力、因此才会有妖言可以惑众之说。君子之道是很高的境界、很少有人知道是 自然地事情了。这种境界进去就是仁、隐藏起来就是用、也只有这样高尚品德和伟大业绩达到顶点、拥有万物就叫伟大业绩。不时更新就叫崇高品德。变化不止就叫 易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。穷尽卦支而预知未来就叫占、洞察事物本源就叫神奇、阴阳事物之本、万物之源。
◤ 宇宙万物发生的根源在于‖道‖、阴阳两股力量相互制约的交替变化、决定了万事万物演变的轨迹、宇宙发生如此、社会变迁如此、人生演绎更是如此、‖阴阳‖是 万事事物的两极、即是万事万物的两面性的发展必然轨迹、‖阴阳‖这两股力量相互间、可合、可斥、可害、可扶、却不可以独立存在!这是因为‖阴阳‖是共体的 关系、因此‖道‖的变化是无穷无尽的、‖道‖也无所不在的、社会变迁总是由好变坏、在由坏变好、‖阴‖占上风时、社会就会由好变坏,阴代表阴暗,暧昧、鬼 祟、败坏。‖阳‖占上风时、社会就会由坏变好、阳代表光明、普照万物,磊落,公正、温暖、这就是阴阳消长的因果关系、常人皆被阴阳所驱却难以领悟阴阳之 理,也只有圣人、君子、大智慧者方能领悟‖阴阳之道‖的真谛。
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阴阳之道不仅仅在表达一种宇宙观、一种哲学思想、一种人生观、更是一种生命意义之所在!天地人合一的美好人生的归宿、让我们立足于世间辨别事物真伪、透过
事物的伪装的假象直达事物的本质、不为事物的假象所蒙蔽而随波逐流、我们才有可能真正做到安身立命!其实阴阳之道并非深不可测、而是再简单不过了、这就是
‖简易‖、只不过众生皆被利益蛊惑而心猿意马、相互争食、身陷阴阳制化之内、哪会静下心来领悟其理呢?这世间皆是阴阳消长交替结合发生的万物。不同的人从
不同角度去认识事物、有如佛家明心见性、心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面、智者就从智的一面去考察发掘事物智的一面。仁者见它说是仁,智者
见它说是智。同一个问题、不同的人不同的角度会有不同的看法、如果不被事物所累、不被事物所困、不被虚假的表象所蒙蔽,能够得以超脱、那么就得‖道‖了。