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易匣:星神经易博客 //www.sinovision.net/?98149 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 三十年河东,三十年河西。此消彼长,为道者屡迁。

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中国文化中的‖道‖

已有 7174 次阅读2012-10-16 01:49 |个人分类:‖原文引用‖智明随笔‖|系统分类:科技教育| 中国文化 分享到微信

中国文化中的‖道‖_图1-1

中国文化中的‖道‖_图1-2‖星神经易-中国文化中的‖道‖

◤中国传统文化犹如‖深山大泽‖龙蛇藏焉‖蕴涵了无数珍奇瑰宝,其中就有一种至今仍 令人惊叹不已。对生死气化的哲学思想,羽化长生的神仙思想,清净无为的政治思想以及正心诚意的伦理思想,都产生了极大的影响。诸如:直观思维,对立统一的 辩证思维,联想思维以及观物取象的象征思维等,构成了极其丰富的中国文化内涵。

◤中国文化在历史长河里绵延了数千年,现代理念无论如何变化,都无法剪断与传统思想 观念千丝万缕的联系。气化流行,生生不息,天人之间,人之生死,都是五行流转聚散而致。世界之始,天地开辟和万物生成的宇宙,皆是五行流转出的生生不息, 而在宇宙间禀生的人如何认知自己,保全自,老子是道家学派的创始人,曰:‖ 道生一‖一生二‖二生三‖三生万物‖万物负阴而抱阳‖冲气以为和‖指出了宇宙生成皆来自阴阳的原理。

◤‖ 天地之心‖万物灵长‖体现了天人同原同构的思想,人与万物的本原都是一团混元之气,那么,人要得修为就必须抱一守气‖载营魄抱一‖方能体现万物的本原的修 养过程。老子的哲学体系中是一种明道见独的功夫。它对道体的特点作了这样的描绘‖道之为物‖惟恍惟惚‖恍兮惚兮‖其中有象‖恍兮惚兮‖其中有物‖窈兮冥兮 ∮其中有精‖其情甚真‖其中有信‖道之为物‖恍惚窈冥‖若存若亡‖境界。

◤老子认为,对道的把握需要一种最高的智慧去穿越人类文化习惯造成的障碍,在一种神 秘的经验方式中直观道体。用庄子的话就是‖无听之以耳‖而听之以心‖无听之以心‖而听之以气‖。听之以耳是感觉,听之以心是思虑,听之以气则是性知,是种 超然的直觉能力。这种直觉能力只有在静寂的内养状态中才能形成。

◤老子是古代一个隐居修道的高人,他对道体存在状态的描绘在一定程度上得益于他的内 养功夫,老子所描绘的道体特点若合符节。明人赵台鼎中引云‖一阳潜动处‖万物未生时‖跏趺大坐‖凝神内照‖调息绵绵‖默而守之‖则一气从虚无中来‖杳杳冥 冥‖无色无形‖兆于玄冥坤癸之地‖生于肾中‖以育元精‖补续元气‖续续不耗 ‖日益月强‖绐之去疴‖次之返婴‖积为内丹之基本矣。”这里所描绘的内丹产药景象与老子所描绘的道体存在特点,何其相似!它超越了人类文明社会赖以建立的 文化思维模式和经验习惯,非人的认知能力所能把握,这就是中国文化的底蕴,‖道‖的核心。

中国文化中的‖道‖_图1-2原文引用-更多精彩

中国文化中的‖道‖_图1-4


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