‖星神经易-数风流人物风水映像‖

毛泽东出身于农民之家，生长在湖南湘潭最闭塞、最穷困的农村韶山冲里。他小时读过私塾，也种菜、放牛、喂猪，其后读过师范学校，又做图书馆管理员，再后来参加革命，经过长征，终于席卷全国，成为中华人民共和国的开国领袖。

民间流传一种说法，毛所以能成就霸业与他曾祖所葬风水息息相关。 1930年国民党战事屡屡失利，许多人认为是毛氏袓坟龙脉好所 致。湖南省省长何键，曾指派亲信副官熊道干统率一个连的兵力去挖毛氏祖坟，但在当地人的保护下他们挖错了坟，毛氏祖坟并没被破坏，不能不说是天地人和的冥 冥中的庇护。毛也曾对一美国记者说：“小时候曾听说我曾祖的坟地风水好。”中央党校出版社出版的《张耀祠回忆毛泽东》中记载：“毛主席讲：‘我的老祖宗就 住在滴水洞旁边的虎歇坪，为了选择这个地方，请风水先生卜了11天时间”，我父亲还是一个很勤奋的人，他没有看重风水，而是看重了这一片的地好”

“祖父毛翼臣有个哥哥叫毛德臣，他们在虎歇坪干活时，发现这个地方很干燥，任何时 候寸水都淋不到”。毛说：“他们活着就在考虑死后的归宿，二人都想埋在这里。还不仅仅因为这里干燥，因为他们请了风水先生看了，说这里是一个风水宝地，正 好在‘龙脉’上，于是两兄弟争吵不休”。毛主席笑说：“我看这个风水先生既会挑拨离间，又能平息一些事情，他说：‘这块土地告诉我，你们二人谁先死，谁就 埋在这里’，奇了！风水先生还能与土地对话。”

1986年12月28日(现场考证，那上面记载的好像是1987年)，韶山管理局对毛泽东祖父墓进行整理时，发掘出埋在地下的墓碑，墓碑碑文为：

中华民国元年壬子夏月吉镌，显考毛公翼臣老大人之墓，内辛山外戌山（这正是风水的专用名词）男贻昌，孙泽东、铭、淋敬立。（碑文中泽铭即泽民，泽淋即泽覃，是毛泽东两个弟弟的原名）

我们可以瞰看其风水格局：欲溯河流到星宿，韶山风水耐人思，韶山楚南一名山，祖西 华面南岳，按轸宿在玉衡，天文照耀，其辰在巳，星在荧惑，五行在丙，少微在西恒，次舍在鹑尾，细度在轸星十六度。介三湘而远七泽，发岳麓而控东台。潆洄地 涌，水巨雪浪之花，龙从天开山玉枕之案，绵亘百余里，蜿蜒来八面之龙，左宁乡（即青龙刘少奇家乡之山脉），右湘乡（即白虎彭德怀家乡山脉）。风云际会，雨 露同沾，龙由北蜿蜒而至，落脉黑石寨，脉往西北五十度，便是一倒地木星，穴星后两天马昂然而立，这就是“虎歇坪”，毛泽东的祖父毛翼臣的墓地。

此地大干龙“黑石寨” 为太祖山出脉，龙行径由北转西，由西转南，尾部在东。也就是壬癸出脉，多星交媾，为土水格局；接着顶峰生奇形天马，壬转卯龙、火水土格局，合东方垣星，卯 转癸龙，土水金格局，癸转丑艮龙，双星过脉，为水木星格局；所有的脉都是瓜腾脉，又叫龙须帐，龙行踊跃奔腾，一起一伏，星峰磊落，耸拔秀丽，跌断过峡，艮 生亥龙为水木格局；这时的亥龙为少祖山，亥龙两度转乾龙，为金生水格局，合北方垣星。而这几度过峡全是蜂腰鹤膝、脉再转为乾龙生辛酉双过脉，金水格局。接 着是庚转乾龙，入首龙结穴为酉龙。龙之行度多半是阴阳龙过半，也就是阳来阴受，阴来阳应局。此龙的行度特别贵：它围绕近千亩的堂局，逆行360度，此龙为标准的五星连珠格。

脉从“黑石寨”太祖山出脉，为正北方，行至“虎歇坪”后山的天马山，这段的十多度龙，全是水体行龙；从“天马山”即虎歇坪至 “牛形”山这段的十多节龙为正西方，而山行刚好是金星体行龙；从“牛形山”到“龙头山”这段近十节龙行来看，是正南方，而山体也正是火体之山；随后龙尾行至东方，龙体变成了冲天木星和倒地木星，而穴场后的峦头山变为土星。所以这也是极贵的“五气朝元”，又可说是五星升殿。

它正好是正气所钟。它上应天星，亥山有紫微星垣临照，艮山有天市星垣临照，西北有少微星垣临照，也就是上应二十四位天星，下合方位二十四山，故至尊至贵，万难逢一！

如果把横亘湘中的南岳山脉比作一条巨大的青龙，那么，其龙头在衡山，最为巍峨雄壮，其龙身在衡山往西北蜿蜒两百里至韶山，山虽不高，但最为盘横交错，令人叹为观止！

韶山冲，正是为巨龙盘绕而成的一个令人倾心仰慕的地方。韶山群山是由湘乡龙洞方向 突入的，而十八罗汉山，仿如十八位和尚，向西北打坐。它又像由十八朵芙蓉花构成的天幕，柔美的高挂在韶山冲东南，突然间那山势高耸，直上云霄，这便是韶峰 （仙女山，扑头山），为南岳山脉的七十一峰。

韶峰往西，为石鼓峰，又名车箩埂、云富坨，山体庞大。 之西，为木梓山，瑞气呈祥，如宏钟倒扣。

往北，虎距龙盘，山环水绕，有祝融峰、龙头山、勒马山、牛形山、虎歇坪、书堂山、 黑石寨、针顶山，滴水洞、龙头山、虎歇坪：因山谷内宽外窄，四周翠竹挺拔，郁郁葱葱，环境清幽，风景秀丽，清风絮来，林涛阵阵。烟雨过后，雾气蒙蒙，犹如 人间仙境。洞左是“虎歇坪”，传说昔日曾有老虎在此歇息；洞右是“龙头山”，传说昔日有龙在此盘踞。

龙头山、虎歇坪，这两座山上都葬了毛泽东祖坟。毛氏族谱对这两山描述到：“一沟流水一拳山，虎踞龙盘在此间，灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”

以龙头山和虎歇坪的两座坟来讲，两坟都有王者的风范，但毛泽东真正的发坟要算“龙头山”曾祖母这坟地，因为其爷爷死时，毛泽东已经出生11岁零14天，就他的五行，八字已基本定局，只不过“虎歇坪”爷爷这坟的向山远而高，此向有一种气吞山河之壮。

“虎歇坪”这坟后有双天马在后，故催快。所以这两座坟在1904年至1923年就上三运。而真正这两坟同时上大运，还是在三元的中元五元，也就是1944至1963年。

这两座坟都有王者之气，而又巧在这两坟都同时上五运的旺山旺向。这两者在天地间是难有如此雷同之事。这二十年中，确实是毛泽东一生最伟大、最英明的二十年！而1963年后，这座两坟同时开始走下水运。

虎歇坪、八仙吹箫、莲花、赤蛇绕印： 虎歇坪似一朵盛开的莲花，传说的“八仙吹箫”就是虎歇坪周围的八座山峰，它们是祝融峰，龙头山，勒马山，牛形山，天马山，书堂山，黑石寨，针顶山……此处为韶山滴水洞最幽密之处，亦即为“八仙吹箫”所在地“虎歇坪”！

毛的祖坟刚好在莲花的中间，向山在外明堂的“蜂子”山（是座独立高耸的火星），立向为辛山乙向，水出巽水，此水法正合杨公的救贫黄泉水法，此为“乙向巽流清富贵”。

两旁的阴砂象蚯蚓时有时无：内青龙，内白虎在峦头的祖山后抽出环抱穴场；外青龙在“黑石寨”，外白虎在“龙头山”；

左侧十米外的“大石鼓”正是随手可取的印星。在内明堂右生出一印星在巳宫位，在风 水上叫“赤蛇绕印”，巳为赤蛇有印居之主贵。（此峰为现在二号楼对面的金星山峰）。在内明堂地户处，也就是在白虎砂抽出一横山作案，为阳关阴锁，数层悍门 对峙。穴场的左阴砂上，直出一脉至内明堂水口中央，一座高耸入云的金星之山和青龙黑石寨，白虎山之间，三山并立，构成了标准的北辰把水口之势。上“虎歇 坪”取证，不论从龙的脉贵、穴真、砂绕、水抱，还是从向的明，堂之气，都能证实是佳穴所至，无可非议！这坟与龙头山曾祖母的坟相比，虽然差点王者风范，但 他有王者的气势。

韶山风水有三个明堂：

第一内明堂：以滴水洞一号楼为中心的莲花状。就是从黑石寨至龙头山，这周围的几十座山峰把这两座坟围得像铜墙铁壁，在风水上称为藏风聚气，有双北辰把水口。

第二明堂：以毛氏宗祠为中心，它像一朵盛开的杜鹃花。四周的主要山峰有十八罗汉山，韶峰，石鼓峰，车箩埂，黑石寨与枫梓山。出水口是十八罗汉把水口。

第三明堂：以韶山市为中心，抱缠的山峰，有十八罗汉山、峰子山、狮子山，烈马山。

韶山流传：“烈马狮子两边骑，生出子孙朝中立，水过马颈坳，就有状元到。”狮子山 在今韶山市中部，形似一头大雄狮。尾在东北，头朝西南，背部线条柔和，颈上有鬃毛竖起，头部怪石嶙峋，似在咆哮，观之惊人心魄。雄狮旁有一母狮，两狮之间 为一圆形小山，称球山。自然构成双狮滚绣球的奇观，又有人将狮子山连同四五里之外的烈马山称 “五狮赶马”。

狮子山、烈马山之间，源于韶山冲的清溪和源于罗仙寨的官港在此交汇，从而形成云湖 河（今日韶河），两水冲击为一片三角形的膏腴之地，共有五六千亩，是韶山最优良的水田。相传宋代扬幺曾于此屯兵练武，故有上营，下营和“扬营”之名。传说 明正德皇帝、清乾隆皇帝曾到过这里。故三明堂为双狮把水口。

气脉与坐向：天地山水间，两间磅礴之气凝聚而成、至静至动、至奇至妙，故天地钟灵，山川毓秀、得其妙者、产其奇人……

脉从坎卦（即北方）转为震卦（即东方）卯龙后、入首之山结祖变成兑卦（西方）之 脉，也就正合天星的日月对照，即夫妇正配。因日为夫，月为妇，龙体气脉雌雄交媾，才得以气脉清纯，茂旺，此乃一穴为中出脉、低落穴、脉气顶上一观音石耸立 于正脉之上，这天之造化，人之莫然，脉生出时，在半山乱石中盘绕，像才出洞的蛟龙还未寻见水似的在涌动，这在风水上被称为龙脉没有脱煞。

乱石后，呈现在眼前的就是纯土山，生气逐渐清晰可见，同时构成了三岔脉，两阴砂从 弱到强，隐隐隆隆，若隐若现，则有则无，细观则有！圆晕分明，晕在外为阳，圆在内为阴，为阳抱阴之格局。为阳若抱阴坤到成之理。这时正气脉就开始躲藏起 来，就像龙下了水似的一样难寻！当脉从混沌转化为清纯时、太极显现出来了，也就是峦头已凸出。

主脉出于北方，所以脉气固以癸气为生，因它是龙体正气脉，合来龙不脱来龙气之奥妙，故立丁山癸向是对的！

再探坐丁山又受午宫的应照，为少阳，癸向又受子宫的照应，为少阴，又得以夫妇正配为少阴少阳合朔临山，又有卯山酉之龙体得子午的临照，所以得天地四方的正气交合，故以大贵之生成，再有气脉感应在天地四方的龙体上，出现青、黄、赤、白、黑……这种奇观只可遇而不可求。

“天地钟灵，山川毓秀”、“山清水秀出人杰，水走砂飞出刁民”，天与地能生出某种“灵气”，自然环境能陶冶情操，当然也就能造就人才。环境可以改变一切。

龙过峡处，所生鹤膝之石都不约而同的偏向右侧，特别是祖山顶上的观音奇石也在正脉 之右侧，在观音石的右侧梁上又生一大奇石耸立在右方，像犀牛望月；祖山正脉之右侧有不计其数的乱石耸立，有的象坐禅罗汉，有的象奇形怪兽，千姿百态，无所 不有。整个峦头和阴砂中白虎都明显高于青龙，特别是白虎是大干龙抽出一山高过穴场耸于明堂出水口，也就是二号楼对面的山峰，也可叫“龙头山”，是这坟的北 辰星。

坟前200米处，有余气之案山，此山顶正气也偏右，再往后托山看，更为奇观的是韶峰山，206山，及车箩埂山，三峰成品字三台，而韶峰就像后托的一根旗杆，也在托山之右。

上述所有的贵都自然的偏向右侧，按宫位分房位，此坟的大贵应在小房，毛泽东祖父毛 翼臣（恩普）就是小房，所以毛泽东的真正发坟在龙头山，这所谓：龙穴无尺寸之移，受气有耳腰之异，分金有转移之巧，气线无毫发之差。而此坟的长房受左青龙 不抱主，受风吹水射影响故长房不吉。（注：毛泽东是毛顺生的第三子，他大哥和二哥都夭折了）

砂与峰的宫位对称“龙祖衡岳，苍苍莽莽，亦复娓娓舌舌，奔赴于是。下沙如抱黄竿竹山也，石嘴峦头作印观，可面前河水，弓弯绕过，石嘴一桥，收销石桥湾，案有三台端拱，朝有天马文星应人，后有光大其门庭者！”

此坟的左青龙是靠大干龙的龙行缠获的，缺点是距坟太远，只能缠明堂外气，不能缠穴场本身，而左面穴场只能靠本内砂来保护，故青龙不贵。而白虎之砂就贵不可言了，因白虎砂抬头，古人云：“砂不抬头山不贵。” 第二层白虎处，又出一山锁住水口

穴得后托之砂，生曲形天马，三峰起火星，本身大干龙转为外托护主。丙峰（韶峰）为火星，巽峰（206峰）为火星，丁峰（车箩埂）为火星，三峰成品字形缠获后托，这叫三火秀起。

因离为天干火，丙为地禄火，丁为人爵火。赖公云：太阳正火当星马，丁卯两张贵无假，盖丙丁巽三位正南天地朱雀之位，而星卯张三宿在位对称火星品齐应天星。

堂局内，乾坤艮巽之四砂皆有峰峦高帐，而乾坤艮三峰均有天马催贵，贵就贵在四砂皆 属木，护主南方穴场之火，因木生火故主贵。盖乾坤艮巽乃五行生长之位，贵人禄马之乡，为天地之四柱。故尖秀耸拔，屹立云霄者，最能鼓动群龙之秀气。它乾马 亘天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气。

上面的四神砂加后面的八大将，艮丙巽庚辛兑丁卯八贵之山有峰峦齐起相应。四神八将 应位起，龙真穴吉一齐崔。再有离坎卦，有日月子午之峰对峙，构成了日月并明，再培托山的丙、丁、巽三阴火。“火星并起日月明，定主其家生贵子”。天星砂的 最贵之处，还有房虚卯星四宿，即子午卯酉之位，此四位乃太阳金星四面临照谓之太最升殿，此乃主极品这贵。

论明堂与水法：明堂就是墓前空地，或诸水会聚之处。“入山寻水口，证穴观明堂”，可见明堂的重要，明堂又称堂局，山水之发微，主山后的主星玄武，前案之朱雀，左之青龙，右之白虎所夹的四水归堂。

毛之祖坟的明堂：受坐穴祖山的照应，青龙白虎聚收气合为双明堂；在龙虎处，缠护罗 城内，乃龙骑诸砂水合聚之处，为大明堂，又可称为外明堂。此堂局好似锅底。杨公云：明堂如掌心，富贵斗量金；明堂如锅底，富贵无人比。穴左右，有龙虎砂护 围，前有朝案拱揖，堂局四周固密，生气与堂气聚而不泄。

不足之处：龙头山这坟在水法上：立丁山癸向，水出艮水，十分符合杨公九星的救贫黄 泉，“癸归艮为发文章”，此坟的出水是非常好的。但是，左青龙之水流过穴前归长房宫位，是来戌乾之水，故不吉。下手砂空缺，不抱屋，水直流于青年水库，水 从长生方流出，必伤人丁，向山太高，有压主之意等。

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