温总理在意大利访问期间，对华人社团的代表们说：外国人借钱来消费，中国人存钱不消费，国内的银行存款已经十一万亿了（姑且不论，这里有多少是普通百姓的存款）。言下之意，中国人不热衷于消费，只乐于存钱。为什么会出现这种现象了？为什么中国人那种“勤俭持家”的传统观念没有获得根本的改变了？（勤俭持家并不是什么不好的观念，这里只是对消费而言）温说是中国人的习惯，不成熟的表现（大意）。我感觉这种观点是不正确的，懂点经济学的人都知道，经济的繁荣是通过消费的刺激发展起来的。不过要让人民敢于消费、乐于消费是要有条件作保证的。首先，我国没有一个完善的社会福利保障体系，社会的各种福利不能在人民的生活中充分地体现出来，人们所面临的生活环境是“步步要钱、事事要钱、方方面面要钱、时时刻刻要钱”而社会的就业机会又是那样的不尽人意，管理制度又十足的不完善，收入自然是点滴苟活、勉强度日。什么医疗保障、收入丰厚、生活舒适，都成了官员们的专利。官员们的衣食住行、生老病死，政府都会尽可能地给予无微不至的关怀，好象拥有权力的人才是国家货真价实的宝贵财富，而普通的老百姓即使跪地乞求，也未必能得到一杯羹，社会的福利对普通老百姓来说近乎等于零。政府的运作功能，除了维护政府的高大形象，就是大手笔的建造政绩工程，面对人民的要求只给相对宽松的政策，不给能减轻人民生活负担的各种社会福利。就说当今的医疗收费，普通老百姓是病不起的，一个家庭如果有一个人患了重病，这个家庭就会面临着破碎崩塌的局面。作为政府的官员，每时每刻都在享受着各种福利，又怎么能体会到人民的疾苦了，怎么能感受到人民生活的艰辛了。辛勤劳作的百姓们，他们靠剩吃俭用节余下来的一点活钱，存在银行里，不要以为他们是为了那点银行利息，不要认为他们的观念守旧，那是存的养命钱啊，这也是无奈的选择，因为他们确实感到失望啊。其实，为人民大众排忧解难本来就是政府的首要工作，政府有责任也有义务保障人民的利益不受伤害，提供改善人民生活的有效机制。人民获得政府的服务与帮助不是恩赐的施舍，而是合法的享有。

通常人们在没有享受任何社会福利的前提下，对消费固然是持谨慎的态度，这是很正常的心理状态，因为他们在生活无助的情况下，只能热衷于资本的原始积累，并通过资本的积累来保障和提高生活的质量，确保生存的延续性。其实中国人并不是不愿意消费，而是政府没有为他们的生活给予根本的保障，他们没有享受到社会的各种福利。这就是中国人对消费失去热情的根本原因所在。

        再说中国政府的行政开支是巨大的，也是不合理的，监管的力度更是软弱的，一个政府有五套领导班子是极不正常的。说是五套班子领导，实际上就一套班子能拍板决定政府工作的取向，其他班子只能是旁观呼应、服从效命和享受优厚的待遇。而且，国家的钱在政府官员们的眼里，从来就不被认为是人民的血汗钱，故此也就没有必要向人民交代，面对社会公开，造成国有资产的严重流失，万端无度的浪费和贪官淫糜的挥霍也就可想而知了。这种极不尊重人民感情的漠视表现，这种对人民创造的财富极不负责任的态度，能不让人民寒心吗？能不让百姓失望吗？社会能不潜藏着各种危机吗？作为政府的官员，只有深刻地认识到他们的权力是人民赋予的时候，当他们清楚的知道如果不能尽职尽责为人民服务，人民不但可以收回权力并有权追究其责任的时候，他们才会时时刻刻的为人民着想、造福、谋利益。在钦定接班下旨荐任、入主大统号令天下的时代，官员们是不会把人民的利益放在第一位的，对百姓的诉求是鄙视的，因为他们手中的权力根本不受人民的制约，即使造成严重的失误，人民也没有罢免他们的权利，更谈不上追究他们的责任。

社会上总是有这么一些谬论，说什么中国人民的奴化思想、传统观念是几千年遗留下来的，要改变不是这么容易的事，要经过几十年或者更长的时间才能转变。这种把愚昧落后的根源推到人民的身上是极不负责任的，是失去良知的。即使人们存在着这种思想，也是在强权的压制下而逐渐形成的，其责任应该由独裁统治集团来负，没有理由让人民来承担。社会的进步，人们思想的转变完全取决于社会制度的更新。问题的关键不是人民不愿意更新陈腐的思想，不是人民不愿意追求进步的理念，而是统治集团里的既得利益者们不愿意改变，他们不但要竭尽全力地保留固化的思想，奉行僵化的制度，还要采用强权压制的方式阻拦人民去改变，用蛮野暴力的手段来遏制人民去更新。把人民追求“自由民主”的强烈愿望，看作是社会不稳定的因素，是十分错误的认识，是愚昧无知的表现，是玷污人民长期以来前仆后继所追求的进步思想。社会的稳定应该符合时代的要求，应该建立在现代文明进步的基础上。    

独裁统治集团所掌握的并非是真理而是硬梆梆的权柄，那种“权力就是真理，真理就是权力”最固化、最蛮横、最错误的理念，深深地根植在统治者的头脑中。这种远离现代文明进步社会的腐朽理念，是坐在大殿之上的帝王思想，就是这个固而不化的颓废思想，堂而皇之、荒淫无耻的毒害了中国人民几千年。如果不能彻底根除这种严重扭曲真理的错误认识，国家和民族都将避免不了历史悲剧的重演。回避政改就是拒绝进步！

政府的职责是管理国家，不是控制国家。注意：控制是采用高压强权的方式，管理是依照法律程序的方式。这两种截然不同的方式，当然会产生两种截然不同的效果，这是社会蛮横落后与文明进步的分水岭。实际上整个人类社会只有三种国家模式，那就是“君控国家”“党控国家”和“共和国家”（也可解释为“君权国家”“党权国家”和“民权国家”）。在这三种国家模式里，能真正体现人民当家作主的只有“共和国家”。无论是“君控国家”还是“党控国家”都不可能是真正的“共和国家”。因为在那里生活的人们没有令他们感到自豪的公民权利，他们只有在强权控制的特定范围内仰人鼻息、事从君意的生活别无选择。真正的“共和国家”是以“民主、法治”为根本基石的国家，是充分体现博爱、平等、自由的社会。“君控国家”和“党控国家”还是“共和国家”能更好的满足人民的要求与愿望，促进国家的繁荣与进步，不必随着时间的推移来观察就可一目了然。

“君控国家”“党控国家”和“共和国家” 的根本区别就在于前者剥夺了人民的选择权，后者维护了人民的选择权，并保障了人民这种权利的永久性及合法性。不要小看这个“选择权”，它代表着人民的意志和愿望。

     国家不是哪一个党的国家，国家更不是哪一个人的国家，国家是全体国民的国家，国家的利益直接关系到全体国民的利益。因此，国家的每一个公民都应该享有表达他们诉求的权利，参与国政的权利，选择政府管理国家的权利，监督政府施政的权利。人民期待自由幸福生活的那个春天，就是民主宪政的到来，这是毫无疑义的，也是无须辩解的。

    没有制约的独裁政权，其可怕之处就在于它随时都有可能发动大规模的血腥镇压，而无须向社会解释及承担任何责任，只求达到目的。这种令千百万人头落地，还不允许人民说一个“错”字的时代，应该彻底结束了。历史会不会重演，这就要看我们愿不愿意去改变历史。“还权于民、实现共和”是文明时代的强烈要求，是社会进步的充分体现。不管你允许不允许、乐意不乐意，进步与正义的声音是任何力量都压制不住的，这就是真理。人民需要的不是解释世界，而是改变世界！

    “以人为本”是否能够真正的得到落实，关键在于人民有没有表达权、参政权及选择权，否则就是“以权为本”。人民的愿望能不能得以实现，人民的利益能不能得到保障，完全取决于人民有没有权利选择能代表人民利益的政府。政治独裁的统治行为本身就是严重的犯罪行为，因为它剥夺了人民的权利。

       当你拥有了绝对的权力，也就意味着人人丧失了所有的权利。

        我爱国家，但我更爱自由。

一缕吟秋色，飘来落叶寒。

花别风雪到，青草困弥天。

菊秀何处有？步游近山边。

梅红醉长夜，春影现其间。

      南峰  2004/5/20