净清：感悟天人合一

《烟波钓叟歌》"阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理， 天地都在一掌中。"(阴阳与宇宙相通相应，掌握了阴阳的变化规律，就掌握了世界。)

以人体而言，《内经.阴阳应象大论》云:“清气在下，则生飧泄。浊气在上，则生撑胀”。

自然界则如：《国语.周语》周太史用阴阳的道理解释地震原因：“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”。

天有五行：木、火、土、金、水、，地有五气：风、暑、湿、燥、寒。人有五情：怒、喜、思、悲、恐。五情应五藏：肝、心、脾、肺、肾。天地阴阳应人的五情，人事间的一切情绪变化是由天地阴阳变化决定的，而每各人出生时间、地理环境不同、所以五藏状况不同、接收天地之情的、信息也不同、所以事故发生的时间地点也不同。

地球与宇宙是一个有生命的整体。正如《黄帝内经》所欲意：天体是个大宇宙、人体是个小宇宙。   二十四节气与人体息息相关，大气郁人身亦郁、天气的变化影响人的情绪。“宇宙大气，交节必郁而后通。  久病之人，交节前三日多死。    凡病节前起色，以后即愈得快。” 你不妨看一看，其实很简单，这就是“繁则简，简则繁。”的道理。 故学中医应知二十四节气。

天有阴阳、地有阴阳、人有阴阳，阴阳相互作用产生万事万物，天地之阴阳变化不定，首先影响人五脏之首肺金、肺五脏之华盖也。肺经起于中焦、下联络大肠循回上行、穿过横膈通过胃下口上行至手太阴肺经。

脾主运化胃主收纳、后天之本，“阴阳反作，病之逆从也”。《素问.阴阳应象大论》云：“脾以升为顺”。（脾阳虚），治以：“辛甘发散为阳”。以提升脾气加舒肝。“胃以降为和”。治以：“酸苦涌泄为阴。”以降胃气”。脾、气血生化之源，全身气机运转的“枢轴”。若中土气机不利，则心、肝、肺、肾四脏气机皆因之滞塞。

按十二经脉交接顺序从肺经——大肠——胃——脾——心——小肠——膀胱——肾——心包络——三焦——胆——肝经，再复从肝经注入肺经，循环无端，昼夜运行阴阳各二十五周。因肾主藏阴精，故每周行必交足少阴肾经一次。阴血赖以阳气推动，而肺主气，因气始手太阴肺经。虽营血的化生起于中焦脾胃，但水谷精微之气须“上注于肺脉，乃化生为血”《灵枢、营卫生会篇》。肝藏血。又肝与胆相表里。《素问.六节藏象论》云：“凡十一藏取决于胆”。“胆有多清，脑有多清”。说明胆是净化血液的藏腑。敲胆经与夜11时前睡觉就结决了血液净化问题。

肺金之气推动大肠、循回上行入横膈、通过胃下口、上肺、如这条经脉不通畅。则肺气郁。肺在五行属金、金在五气之中、躁、也。虽说天为阳、地为阴、但天阳之中有阴、地阴之中有阳。天地阴阳相互吸纳而生万事万物。

以人体而言，《内经.阴阳应象大论》云:“清气在下，则生飧泄。浊气在上，则生撑胀”。

自然界则如：《国语.周语》周太史用阴阳的道理解释地震原因：“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”。

现代地球人浮躁是由大地阴阳与天之阴阳不协调所为。总之是天地阴阳变化影响人的情绪。就象雷雨前大气郁闷人也郁闷、风先至而后雨到。雨过天晴、天空晴朗人的心情也畅快了。

（注：十二经的循行，凡属六脏（五脏加心包）的经脉称为“阴经”，多循行于四肢内侧及胸腹。上肢内侧者为手三阴经，由胸走手；下肢内侧者为足三阴经，由足走腹（胸）。凡属六腑的经脉称为“阳经”，多循行于四肢外侧及头面、躯干。上肢外侧者为手三阳经，由手走头；下肢外侧者为足三阳经，由头走足：阳经行于外侧，阴经行于内侧。）