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卫宁: 浅论历史上的王朝末世的征兆

热度 5已有 3036 次阅读2012-6-2 07:44 |个人分类:历史|系统分类:杂谈分享到微信

       “话说天下大势,分久必合,合久必分”。 《左传:庄公十一年》云:“桀纣罪人,其亡也忽焉。”这里的“忽”字,意为迅速,突然,洪水溃堤,转瞬之间,一泻千里。

      殷纣王,这个中国历史上著名的昏君、暴君、亡国之君,他给后人留下了什么?留下了两个字:“殷鉴”。

      无法节制的权力与无限膨胀的贪欲结合等于离殷鉴不远了。黄炎培先生曾在延安的窑洞中向毛泽东提起“其亡也忽焉”这样的历史规律,因此,有人将这个定律称为“黄炎培窑洞定律”。

      归纳起来,每个王朝的末世都会出现以下一些征兆:

      1、贪佞横行,民众怨恨;

      如果此时王朝的统治者不进行反省、自律,反而变本加厉,严厉压制民众的怨言,社会的贫富差距愈加扩大,随之会发生:

      2、真言堵塞,谣传四起;

      这时,物极必反,表现出来的是统治者为掩盖一个谎言而继续编造更多的无耻谎言,而多数民众则认为宫廷官方消息一律是谎言,民间流传的是各种各样真真假假的官家宫闱丑闻,并且一传千里,任何对统治者不利的传言,流传速度之快会令人惊异;

      3、暴力压制,特务遍地;

      这种时候,统治者只能用锦衣卫、东厂之类的特务组织来严密监视民众可能的反抗言行,而这样的做法会激起民众公开或暗地的更激烈的抵抗情绪,过度膨胀的维护王朝的特务开支将更进一步加剧国库的空虚。

      于是,按照传说中宿命的观点,在沉默抗争的同时,民众在等待着“天命”的出现,掀开“天命”那看起来神秘的面纱,可以简单地归结为两条:

      等待一个或几个能凝聚民心的英雄(以推翻暴政为号召,以改良民生为宗旨)或“烈士”(如果王朝的统治者不思悔改反而虐杀为民请命的国家栋梁的话)的出现(这是顺应天道的旗帜);

      等待民不聊生而无法再忍受的一个恰当时机(这是合乎天理的时机)。

      历史是不会简单重复的,但历史的规律更是不可违反的。“摧锋于正锐,挽澜于极危”,民心向背,不容忽视!

      2012年5月20日


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 礁石 2012-6-2 15:12
官与民,是永恒的矛盾。
你大概看到了问题,却无法深入。草莽英雄,哈哈。拜读了。

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