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分享我的哲学之路及我所知道的民哲发展历程（三）: 稷下 2012-10-26 23:15; 中国网络哲学协会从最初组成的人员来看，就是一群喜欢哲学的各方人士搞的一个网络虚拟组织。平时在生活中很难碰到喜欢哲学的同类，而正是网络使大家聚合到一起，能够谈论喜欢的哲学，展开思辨与讨论。无疑，大家是非常高兴的，协会成立之初也带有一点点小兴奋。网络世界，浩淼无垠，纷 ...; 个人分类: 思想随笔|3212 次阅读|0 个评论

分享我的哲学之路及我所知道的民哲发展历程（一）: 稷下 2012-10-26 04:46; 真正喜欢哲学，是从上师范开始。1984年，初中毕业后，我考上了师范学校。在当时，还存在着农村户口与城镇户口的巨大差别，所以作为一个农村的孩子，考上中专是一个跳出农门的捷径。师范学校是一个相对人文氛围较浓厚的地方，在这里，我遇到了几个志同道合的朋友，相互之间喜欢争论， ...; 个人分类: 思想随笔|2914 次阅读|0 个评论

分享闲来发个畿子: 稷下 2012-1-28 03:42; 菩提本是树，明镜还在台。佛心无增减，怎会惹尘埃。（稷下）身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（慧能）佛者，觉悟者也。脱离苦海，宣扬大道，涅槃寂静。佛家认为人固有佛心、佛性，悟者得道成佛。 ...; 个人分类: 思想随笔|2297 次阅读|0 个评论热度 2

分享关于“不争论”: 稷下 2011-11-15 01:16; 某公提出“不争论”已经过去一段时间了，这句话在当时曾起到了一定作用，制止了有关“姓社姓资”的争议，对于维护改革开放的稳定局面起到了有益的影响。然而，暂时性的回避不等于永远会回避，是非曲直，人们总是还要说一说的，不争论，一个意思是权威性的“不准争论”。刚从毛时代过 ...; 个人分类: 思想随笔|2394 次阅读|1 个评论

分享猫狗肉与信仰: 稷下 2011-11-10 04:44; 同学从非洲某国孔子学院回来度假，我们几个同学兼好友为其接风洗尘。席间，猫狗肉与信仰，成为大家感兴趣的一个话题。（以下为整理的部分谈话概要）非洲比中国要落后很多，但是，他们也有自认为比较优越的地方，比如信仰问题。我所在的国家少部分人信仰伊斯兰教，大多数人信仰 ...; 个人分类: 思想随笔|2848 次阅读|1 个评论

分享网友惊诧论: 稷下 2011-11-10 04:14; 只要略有感觉的人就都知道：这回美中网在中国大陆的出名，是因为桑黄来美国打官司，刘谢应对有策，不会去哀求桑黄撤诉，而海明开始正和桑黄是一伙。性侵呀，报案呀，不错，人人是有权打官司的，但一面也要出师有名不过诉讼期才行，这才能够理直气壮。报上不是说过，要向恩人维权，要向美国人维 ...; 个人分类: 思想随笔|1853 次阅读|0 个评论

分享由鸡生蛋还是蛋生鸡说开去: 稷下 2011-11-9 19:37; 有些问题，已经争论了很久，至今还没有答案。到底是鸡生蛋还是蛋生鸡就是其中之一。这个问题争论的焦点在于先有鸡还是先有蛋，一个看似简单的问题，却让许多人特别是学生争论不休。　　我认为，现在意义上的鸡和蛋是同一时期形成的。为什么这样说？当能生现在意义上 ...; 个人分类: 思想随笔|2671 次阅读|4 个评论

分享浅谈佛学与科学: 稷下 2011-11-3 22:24; 自从科学知识被越来越广泛地传播，相信科学知识的人也越来越多。于是很多古老的东西被重新包装一番，贴上科学的标签。佛学也是如此，某专家论证一番，恨不能把佛学说成是科学。佛教对于中国人来说，是非常熟悉的，因为儒佛道早已融合在传统文化中，凡是对传统文化有所了解的人都会或多或少的知道一些。但是，从 ...; 个人分类: 思想随笔|2886 次阅读|1 个评论

分享牛顿为什么说第一推动力来自上帝等三篇: 稷下 2011-11-1 20:41; （一）第一推动力来自上帝？这天，芝诺与稷下去拜访牛顿。一进门，只见牛顿紧锁眉头，在冥思苦想。芝诺说： “ 牛顿先生，有什么事难倒了你这位大科学家？ ” 牛顿说： “ 还不是宇宙运动的第一推动力问题，我 ...; 个人分类: 思想随笔|7659 次阅读|4 个评论

分享方枪枪来看：把释迦牟尼说回人形: 稷下 2011-10-31 03:47; 　在中国，很多人有个毛病，就是容易盲从，缺乏独立思考的能力。在对待佛教的问题上，也是如此。很少有人能用批判的眼光去看待佛教，把真实的佛教向大众加以介绍，说明佛教的真实面目，而吹捧夸张，故弄玄虚者却大有人在。　　释迦牟尼（乔达摩・悉达多），只不过是一个有成就的思想家罢了， ...; 个人分类: 思想随笔|2833 次阅读|11 个评论

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