人因为思想而伟大：人显然是因为思想而生的，人的全部优点尽在于此，人的全部责任也在于按恰当的方式思想。——布莱兹·帕斯卡尔

    倘若一些人可以称作伟大而不朽的人物，爱因斯坦可以算作一位。科学发现与理论创立是来不得半点虚假的，不像政治人物可以通过“个人崇拜”来吹捧而神话，但靠吹捧而成的神话人物塑像终究会坍塌。

    爱因斯坦1905年，获苏黎世大学哲学博士学位，提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖，1905年创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。

    阿尔伯特·爱因斯坦（Albert.Einstein，1879年3月14日—1955年4月18日）于1879年生于一个犹太商人家里，父母都希望他将来有所作为，但是渐渐地他们发现孩子智力发育很慢，不象一般孩子那么机灵聪敏，到了三岁才开口说话，父母着急了，他们请来了医生，医生说，孩子没有病，只是不善于说话而已。

    到了四五岁，爱因斯坦经常一个人对某一物体发呆，而且总是远离嘻笑玩耍的孩子，象生怕别人打扰一样，因此，他显得很孤僻。

    爱因斯坦说：“在我4岁时，我父亲送我一只罗盘，当时我觉得宛如看到一个奇迹，我突然觉得各种事物的背后一定有某些东西隐藏着；在某种意义上来说，一件神奇的东西可以使人的思想世界飞扬起来”。

    因此，对待幼年的孩子，要有耐心；千万不要打击孩子的自信心，晚熟的果子往往更甜美。打骂不会出成绩，棍棒底下无孝子。引导和鼓励是最好的教育方法。

    15岁时，爱因斯坦报考苏黎世的瑞士帮工学院，但没有被录取，他又补习一年，16岁时，终于考上了大学。

    爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，开创了现代科学技术新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。

    “人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”——爱因斯坦说：“只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的艺术家。”

    他说：“只要纳粹政权存在一天，他就永不返回德国。”

    爱因斯坦逃离纳粹德国颇具传奇：幸运的是当时世界显示了奇迹，爱因斯坦没有进集中营。就在希特勒夺取政权的那天，爱因斯坦携带妻子爱尔莎已安全离开德国，踏上了去美国访问的旅途。具有历史讽刺意味的是，爱因斯坦此行的目的是为了“增进德－美友谊”，并且由美方资助。爱因斯坦迅速抓住来自国外消息的暗示，并逃离了德国。

    “我很清楚地了解，要达到一个确定的目标必须有人出来领导、启发思想、从事指挥，并负担大部分的责任；但被领导的人却不应该被驱策，他们应被允许选择他们自己的领袖。在我看来，把社会分成许多阶级的种种区别都是虚假的；这些区别分析到最后都是依靠暴力的。我相信每个寡头的暴力制度一定会造成堕落；因为暴力无可避免地会引来一些道德低下的人。基于这些理由，我坚决反对专制的军国主义。”──爱因斯坦《我心目中的世界》

    爱因斯坦不仅仅是最伟大的科学家，也是人类有史以来卓越的思想家和社会活动家。

    他说：“科学之所以值得追求，是因为它揭示了自然界的美。简单而有序，统一而和谐的自然之美，历来是不少大科学家一生追求的目标。在一定程度上而言，科学家对自然深层次美的领悟和热爱，以及所具备的形而上的审美判断力决定了其研究所能企及的高度。”

    “想像力远比知识更重要。因知识有限，想像则无限，它包含一切，推动着进步，为人类进化的源泉。”爱因斯坦如是说。

    在传统技术如此先进的中国，为什么最终没有产生科学？中国为何不能诞生一个爱因斯坦？

    1953年爱因斯坦的学生斯伟泽就曾请教过他这个问题。爱因斯坦在信中详细的对这一问题提出了自己的看法： “在西方科学之中，正是有着希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何中），以及在文艺复兴时期演变来的通过系统的实验可能找出的两者的关联，才会使得西方产生了科学。但是在我看来，中国古代的贤哲却没有做到这两点，所以对于中国古代为什么没有产生科学，那只是在情理之中的事情。”

    中国古代思想主要是为“王权、皇权”统治服务的，稍有背离这个主题的政治思想往往会被棒杀。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科技理论。但不幸的是墨家在秦汉后成了历史的绝响，其传人蜕变为侠客。焚书坑儒、独尊儒术后，墨家的一点点科技星光黯然熄灭。

    鲁迅说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种东西，而中外用法之不同有如此，盖不但电气而已。”

    爱因斯坦说：“创新不是由逻辑思维带来的，尽管最后的产物有赖于一个符合逻辑的结构。”“真正有价值的是直觉。在探索的道路之上，智力作用不大。”

    中国士大夫都被“四书五经”酱住了，科举考试为了升官发财而已，少有人潜心研究科学。中国古达发达的是技术，几乎没有科学。所以新文化运动要举起“科学与民主”大旗！西方科学思想与宗教信仰有关，中世纪的神学家有的也是科学家；古代中国除了“天地信仰”与祖先崇拜几乎没有宗教。东汉的本土道教不过是道家思想与佛教仪式的混合体。

    爱因斯坦说：“态度上的弱点会变成性格上的弱点。”“不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。”面对国人对“成功学”的疯狂，我无言以对。连保险业、传销诈骗都在讲授成功学励志！

    “为了惩罚我蔑视权威，命运也将我变成了一个权威。”爱因斯坦谦逊地说。

    科学进步就是不断打破权威并探索的旅程，如由地心说到太阳说，事实上宇宙根本没有一个所谓的中心。

    关于宗教爱因斯坦如此解读：“《圣经》是一本集大成的崇高著作，但终究只是一部相当原始的传说”。“如果在我心里有什么能称之为宗教，那就是对科学所能揭示的世界结构，对这世界结构的无垠敬仰。”

    1955年发表的《罗素—爱因斯坦宣言》倡导：“停止军备竞赛、禁止使用核武。武力不能维持和平。只有互相理解才可以。”

    “只有利他的生活才是值得过的生活。”驶向生命的终点爱因斯坦仿佛给世界留下最后的遗嘱：“法律本身并不能保证言论自由；要做到这一点，必需要所有的人都有着包容的心。”这与胡适先生的名言：“宽容比自由更重要。”异曲同工。

    自由产生创造，包容才能和谐。愿我们的社会走向自由、自律、繁荣与生态和谐的征途。虽然荆棘密布我们依然要阔步向前！

    爱因斯坦先生的生日即将到来，我把先生点点滴滴的思想火花聚集成一文，以示纪念这位二十世纪最伟大的科学家与思想家。

    谜一样的爱因斯坦，抑或还可探讨一百年，他说：“我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。”