每個家庭都喜歡自已的孩子去當科學家,将軍等等,不願意孩子一無所長.

這是一種寄托。在圍繞孩子的教養問題上,已經成爲當代一個絕對的高頻率話題。特别是現在,看文憑,查學曆,就象當年的在中國看出身一樣。所以,幾乎所有的父母,對孩子的那種期待,超越了一切。隻要一接上話題,無不在空氣裏,彌漫着一波接一波的聲浪。當然,這是非常天經地義的事情,也是無可非議的事情。我們的家長,不僅有肩負如何把孩子的注意力拓展的責任,而且,還有教會他們如何變的宏大和堅毅的責任。讓孩子懂得在馳騁自己意志腳步的同時,怎麽樣去維護自己腳下那片茵茵的草地。這可能是我們都能理解的清潔明亮的童話。但是,在這個千帆競發的時代,由于爲人父母的我們,意願的燃燒而激發.升華着一些特殊的方法,摻和了許多盲目與無意,導緻了翻滾的火熱寄托,勃發不出最順心的意象驚飛。爲什麽呢？我們的頭腦一片空白,一片茫然。認識不到關健所在,是找不到适合教育孩子的載體。認識不到,隻要生活還在,我們孩子的自我就還在！

寵慣.養嬌了孩子,卻累瘦了父母！孩子有天生的好奇,孩子有天生不怕沒飯吃的天性,這是世界存在的常态.他們幼稚的心靈,注定也是盲目和傲慢的。我們應如何去利導他們的思維,把問題放在意識的深處,這就需要我們認真地加以研究了。我們家長現在培養機制核心的弱點,就是看不到孩子自身發展的能力。現在的孩子智商都不低,生的都不笨。但是父母造就的那種過份寵愛,并且寵愛的失調而會形成一種威脅。這種寵愛,是當今一種新造的觀念。這種觀念,無疑地已經滲透進了每一個家庭,每一個角落.也已經溶化在每一個孩子的幼細毛孔裏,勢必給今後的社會平添許多的麻煩。這絕不是一種時尚的藝術！用作現代語來解說,這是一種教養上的異化。特别是年輕的父母,怕孩子累壞身體,把僅有的那些孩子活力都繞成自己的。自強的起碼厚重生存資本也被摧殘的無處可尋。自立的傳承觀念,似乎在這個世界上受到了空前的質疑！如果,人們在教養問題上不作任何調整,仍就啓用這種僵化的模式機制,暫時不出毛病,到後來,勢必也不會形成太好的氛圍。無止境地盲目寵愛,不是一個好的東西.但它不得不使我們承認,這是現代家庭迄今爲止,所能找到的最爲普遍的一種慣常現象。

寵愛是一種本能。如果過份地傾注于盲目,非但會堵死孩子自強.自立之路,并且也會扼殺外部調整的激烈機制。有二個學生,在一位白發蒼蒼的老師上課之際,随便吐了一口痰.另一個調皮的學生,把一隻紙飛機投向前面的同學。老師在結束了課之後,把二個學生叫到面前說,-下次,請你們二位同學不要再有這樣的事情發生了。老師說完後,深深地向這二位同學鞠了一躬。然而就離去。二個學生楞了好一陣子,都很受感動。就是這種最有生命力的語言,傳遞着思想,點燃起幼小心靈潛藏的燭光而感動！老師就是用這樣一個小小的伸縮空間,讓聰明的孩子能夠記取一生！

放縱,是一種毀滅.關愛,是一種拯救。我們的教育方法,就得要有這種深入,就得要有這種内涵呵！老師的這一鞠躬,不是有着更令人驚異的勢力,感染着不大的心靈嗎！對于這種内心的感知,我們父母就是缺乏這種清晰的認識。因爲描繪内心感知的詞彙,往往都是抽象的。隻能用行動來加以闡明。孩子很大一部份的習慣都是建築在心靈功能靈敏與感知完整上的。我們不是說,孩子不可以怯懦和依懶.但他們不可以把那些陋習的東西裝扮成體面。要知道世界上有種不可逾越的底線。這樣,才可使他們生成和擁有另類智慧。

第一位登上月球的阿姆斯特朗,在他八歲的那年,一次,在自家門口蹦跳玩耍着.嚷壤聲驚動了在屋内的母親。他媽媽問他在幹什麽？阿姆斯特朗告訴說,-媽媽,我在蹦跳,我要跳到月亮上面去。他媽沒有訓斥他的無知,反而鼓勵他說,-好哇！孩子,你可别忘記回來啊！這就是寄美好被碾出的滾滾希望之中,篩出了飽滿的種子！并且,宣誓了奔放,敷熱了自信,教會了勇敢,激揚了意志,排除了憂慮啊。内在的健碩,才使阿姆斯特朗經得起實質性的改變和沖刷。無論如何,不管對父母還是孩子,最可怕的不是物質的貧乏,而是精神的空虛。一個富有活力的生命,應當是在付出中學會自存的價值觀。隻有物質,沒有精神的生命,都會枯萎。

我們爲人父母,不僅僅是要教會孩子單單是想到在此時此刻,也要活想到從前和未來。用一份心爲圃,用一腔血爲泉。放棄那些可以理解的寵愛。過份的那種寵愛,容易勾起無窮的得失之患。怎樣使孩子心靈獲得最大高度,就得讓他浸染思考的力量,自立的堅強,豐腴自己的一生。  

千萬不要誤認寵愛直接等于關愛。寵愛是無原則的愛，關愛是原則下的愛。比如，孩子犯錯，寵愛會因爲愛而原諒不予追究，關愛則因爲關心和愛而嚴格批評。寵愛會因爲愛而給孩子過多的物質享受，關愛會爲孩子的未來着想而限制孩子的過多要求。寵愛基本是短視的，關愛是爲長遠考慮的。 寵愛是一種東西,關愛卻是另一種東西。兩者是很不同的,其結果更是大大的不同...