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对传统文化的态度
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对于奴才来说，崇拜传统很重要。
奴才没啥本事。
更要命的不是没本事，而是一种极度自卑的心理。他必须得到别人的夸奖：“这人真厉害”，或者像成吉斯汗一样能让别人害怕，他的生命才有意义和价值。换言之，他生命的全部价值，取决于别人的态度，像一件商品一样，等待别人出价，待价而沽。就像一个资质平平的姑娘一定要浓妆艳抹，全部的生活目的就是招徕男人的青睐，找到一个好婆家。
但是，由于没啥本事，无法得到想要的夸奖，他就必须附丽于某种更大的存在，如国家、民族、祖先……，把自己消解于这种更大的存在中，从而丧失独立人格，终于成为奴才。
杯具的是，这样的策略从来没有成功过。奴才组成的集体从来都是一种虚假的存在。
西方传统的突出特点就是批判传统。西方每一个大思想家都是建立在对自己传统的批判上的，没有批判就没有进步。所以他们每个个体都是独立的大写的人。而他们厌恶、批判的集体却由于他们个体的强大，出于他们意料地成为强大的集体。
奴才没啥本事。
更要命的不是没本事，而是一种极度自卑的心理。他必须得到别人的夸奖：“这人真厉害”，或者像成吉斯汗一样能让别人害怕，他的生命才有意义和价值。换言之，他生命的全部价值，取决于别人的态度，像一件商品一样，等待别人出价，待价而沽。就像一个资质平平的姑娘一定要浓妆艳抹，全部的生活目的就是招徕男人的青睐，找到一个好婆家。
但是，由于没啥本事，无法得到想要的夸奖，他就必须附丽于某种更大的存在，如国家、民族、祖先……，把自己消解于这种更大的存在中，从而丧失独立人格，终于成为奴才。
杯具的是，这样的策略从来没有成功过。奴才组成的集体从来都是一种虚假的存在。
西方传统的突出特点就是批判传统。西方每一个大思想家都是建立在对自己传统的批判上的，没有批判就没有进步。所以他们每个个体都是独立的大写的人。而他们厌恶、批判的集体却由于他们个体的强大，出于他们意料地成为强大的集体。
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